فواید ادب در دوران کودکی و نوجوانی آن چنان روشن و آشکار است که چندان نیازی به بحث و بررسی طولانی ندارد، زیرا قسمت عمده پیروزی ها و موفقیت ها و احیانا شکست ها و نابسامانی های دوره ی بزرگسالی، ریشه در کمال تربیت یا سوء تربیت در دوره ی کودکی و نوجوانی دارد و گذشتگان خوب گفته اند که علم و ادب آموزی و تربیت در خردسالی، همچون نقش و نگار بسیار زیبایی که بر قالب سنگی حکاکی و طراحی شود زوال ناپذیر است. سعدی گوید: هر که در خردیش ادب نکنند در بزرگی فلاح از او برخاست چوب تر را چنان که خواهی پیچ نشود خشک جز به آتش راست از دیگر سخنان لقمان به فرزندش آن است که فرمود : فاتخذه (الأدب) عاده ، فانک تخلف فی سلفک، و تنفع به من خلفک، و یرتجیک فیه راغب، و یخشی صولتک راهب؛(1) فرزندم! تربیت را خلق عادت همیشگی خود قرار داده، زیرا تو جانشین گذشتگان و الگوی آیندگان هستی که از ادب تو بهره مند خواهند شد، راغبان چشم امید به ادب تو دارند و خائفان از صولت و حشمت هراسانند. سفیان ثوری گوید: به محضر امام صادق علیه السلام راه یافتم و عرض کردم: مرا اندرز و سفارشی بفرمای که بعد از شما همیشه آن را به یاد داشته باشم. حضرت به من فرمود: ای سفیان! آیا به راستی آن را به یاد خواهی داشت؟ گفتم :آری ای فرزند دختر رسول خدا! امام فرمود: ای سفیان! دروغ را مردانگی و حسود را آسایش نیست، برای پادشاهان و متکبران دوستی و رفاقت با کسی میسور نیست، و تندخویان سروری و پیشوایی نیابند. آن گاه سکوت اختیار کرد. گفتم: ای فرزند دختر رسول خدا! بیش از این برایم بفرما . فرمود: ای سفیان! به خدا اعتماد کن تا عارف شوی. به آنچه برایت مقرر داشته راضی باش تا توانگر شوی. با دیگران به گونه ای که با تو همنشینی می کنند تا بر ایمانت فزون گردد. با بدکار همنشین مباش تا از بدکاری اش به تو نیاموزد. در کار خود با افراد خدا ترس مشورت کن، آن گاه بار دیگر امام سکوت کرد . گفتم: ای فرزند دختر رسول خدا! بیش از این برایم بفرما. فرمود : ای سفیان! هر که بخواهد بدون وابستگی به پادشاه، عزت و عظمت یابد و به تنهایی و بی یار و یاور همچون جمعیتی عظیم گردد و بدون مال و ثروت حشمت و صولت پیدا کند، باید از ذلت گناهان و عصیانگری بر خداوند به عزت بندگی او باز گردد. سپس حضرت سکوت کرد و گفتم: ای فرزند دختر رسول خدا! باز هم برایم بگو. فرمود: ای سفیان ! پدرم سه چیز را به من تعلیم داد و از سه چیز نهیم کرد: اما آن سه که مرا بدان تعلیم نمود، فرمود: پسر جان! هر که با یار بد همنشین شود، سلامت و ایمن نماند. هر که کلامی که بر زبان جاری می کند مهار نکند پشیمان گردد، و هر که در آستانه ی جاهای بد قرار گیرد متهم گردد. گفتم: ای فرزند دختر رسول خدا ! آن سه را که تو را از آنها نهی فرمود کدامند؟ فرمود: مرا از همنشینی با سه تن نهی کرد: با حسود بر نعمت خدا داده و سرکوفت زننده بر مصیبت رخ داده و فرد سخن چین.(2) پی نوشت: 1- بحارالأنوار،ج 13، ص 411 . 2- و قال سفیان الثوری: دخلت علی الصادق علیه السلام، فقلت: أوصنی بوصیه أحفظها من بعدک. قال: و تحفظ یا سفیان؟ قلت: أجل یابن بنت رسول الله. قال علیه السلام:یا سفیان لا مروه لکذوب، و لاراحه لحسود و لااءخاء لملوک. و لا خله لمختال، و لا سؤدد لسییء الخلق ثم أمسک، فقلت: یا بن بنت رسول الله، زدنی. فقال علیه السلام یا سفیان؛ ثق بالله تکن عارفا، و ارض بما قسمه لک تکن غنیا، صاحب بمثل ما یصاحبونک به تزدد ایمانا، و لا تصاحب الفاجر فیعلمک من فجوره، و شاور فی أمرک الذین یخشون الله عزوجل ثم أمسک فقلت: یابن بنت رسول الله، زدنی فقال: یا سفیان، من أراد عزا بلا سلطان، و کثره بلا اخوان، و هیبه بلا مال، فلینتقل من ذل معاصی الله الی عز طاعته. ثم أمسک، فقلت یابن بنت رسول الله، زدنی؟ فقال علیه السلام یا سفیان؛ أدبنی أبی بثلاث و نهانی عن ثلاث: فأما اللواتی أدبنی بهن فانه قال لی یا بنی من یصحب صاحب السوء لا یسلم، و من لا یقید ألفاظه یندم، و من یدخل مداخل السوء یتهم. قلت: یابن بنت رسول الله؛ فما الثلاث اللواتی نهاک عنهن؟ قال علیه السلام: نهانی أن أصاحب حاسد نعمه، و شامتا بمصیبه أو حامل نمیمه.) تحف العقول ، ص 396 . منبع: کتاب حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت علیهم السلام
فواید ادب در دوران کودکی و نوجوانی آن چنان روشن و آشکار است که چندان نیازی به بحث و بررسی طولانی ندارد، زیرا قسمت عمده پیروزی ها و موفقیت ها و احیانا شکست ها و نابسامانی های دوره ی بزرگسالی، ریشه در کمال تربیت یا سوء تربیت در دوره ی کودکی و نوجوانی دارد و گذشتگان خوب گفته اند که علم و ادب آموزی و تربیت در خردسالی، همچون نقش و نگار بسیار زیبایی که بر قالب سنگی حکاکی و طراحی شود زوال ناپذیر است. سعدی گوید:
هر که در خردیش ادب نکنند
در بزرگی فلاح از او برخاست
چوب تر را چنان که خواهی پیچ
نشود خشک جز به آتش راست
از دیگر سخنان لقمان به فرزندش آن است که فرمود :
فاتخذه (الأدب) عاده ، فانک تخلف فی سلفک، و تنفع به من خلفک، و یرتجیک فیه راغب، و یخشی صولتک راهب؛(1)
فرزندم! تربیت را خلق عادت همیشگی خود قرار داده، زیرا تو جانشین گذشتگان و الگوی آیندگان هستی که از ادب تو بهره مند خواهند شد، راغبان چشم امید به ادب تو دارند و خائفان از صولت و حشمت هراسانند.
سفیان ثوری گوید: به محضر امام صادق علیه السلام راه یافتم و عرض کردم: مرا اندرز و سفارشی بفرمای که بعد از شما همیشه آن را به یاد داشته باشم. حضرت به من فرمود:
ای سفیان! آیا به راستی آن را به یاد خواهی داشت؟ گفتم :آری ای فرزند دختر رسول خدا!
امام فرمود: ای سفیان! دروغ را مردانگی و حسود را آسایش نیست، برای پادشاهان و متکبران دوستی و رفاقت با کسی میسور نیست، و تندخویان سروری و پیشوایی نیابند. آن گاه سکوت اختیار کرد. گفتم: ای فرزند دختر رسول خدا! بیش از این برایم بفرما .
فرمود: ای سفیان! به خدا اعتماد کن تا عارف شوی. به آنچه برایت مقرر داشته راضی باش تا توانگر شوی. با دیگران به گونه ای که با تو همنشینی می کنند تا بر ایمانت فزون گردد. با بدکار همنشین مباش تا از بدکاری اش به تو نیاموزد. در کار خود با افراد خدا ترس مشورت کن، آن گاه بار دیگر امام سکوت کرد . گفتم: ای فرزند دختر رسول خدا! بیش از این برایم بفرما.
فرمود : ای سفیان! هر که بخواهد بدون وابستگی به پادشاه، عزت و عظمت یابد و به تنهایی و بی یار و یاور همچون جمعیتی عظیم گردد و بدون مال و ثروت حشمت و صولت پیدا کند، باید از ذلت گناهان و عصیانگری بر خداوند به عزت بندگی او باز گردد. سپس حضرت سکوت کرد و گفتم: ای فرزند دختر رسول خدا! باز هم برایم بگو.
فرمود: ای سفیان ! پدرم سه چیز را به من تعلیم داد و از سه چیز نهیم کرد: اما آن سه که مرا بدان تعلیم نمود، فرمود: پسر جان! هر که با یار بد همنشین شود، سلامت و ایمن نماند. هر که کلامی که بر زبان جاری می کند مهار نکند پشیمان گردد، و هر که در آستانه ی جاهای بد قرار گیرد متهم گردد.
گفتم: ای فرزند دختر رسول خدا ! آن سه را که تو را از آنها نهی فرمود کدامند؟
فرمود: مرا از همنشینی با سه تن نهی کرد: با حسود بر نعمت خدا داده و سرکوفت زننده بر مصیبت رخ داده و فرد سخن چین.(2)
پی نوشت:
1- بحارالأنوار،ج 13، ص 411 .
2- و قال سفیان الثوری: دخلت علی الصادق علیه السلام، فقلت: أوصنی بوصیه أحفظها من بعدک. قال: و تحفظ یا سفیان؟ قلت: أجل یابن بنت رسول الله. قال علیه السلام:یا سفیان لا مروه لکذوب، و لاراحه لحسود و لااءخاء لملوک. و لا خله لمختال، و لا سؤدد لسییء الخلق ثم أمسک، فقلت: یا بن بنت رسول الله، زدنی. فقال علیه السلام یا سفیان؛ ثق بالله تکن عارفا، و ارض بما قسمه لک تکن غنیا، صاحب بمثل ما یصاحبونک به تزدد ایمانا، و لا تصاحب الفاجر فیعلمک من فجوره، و شاور فی أمرک الذین یخشون الله عزوجل ثم أمسک فقلت: یابن بنت رسول الله، زدنی فقال: یا سفیان، من أراد عزا بلا سلطان، و کثره بلا اخوان، و هیبه بلا مال، فلینتقل من ذل معاصی الله الی عز طاعته. ثم أمسک، فقلت یابن بنت رسول الله، زدنی؟ فقال علیه السلام یا سفیان؛ أدبنی أبی بثلاث و نهانی عن ثلاث: فأما اللواتی أدبنی بهن فانه قال لی یا بنی من یصحب صاحب السوء لا یسلم، و من لا یقید ألفاظه یندم، و من یدخل مداخل السوء یتهم. قلت: یابن بنت رسول الله؛ فما الثلاث اللواتی نهاک عنهن؟ قال علیه السلام: نهانی أن أصاحب حاسد نعمه، و شامتا بمصیبه أو حامل نمیمه.) تحف العقول ، ص 396 .
منبع: کتاب حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت علیهم السلام
- [سایر] زندگی پیامبر در دوران کودکی و نوجوانی چگونه بوده است؟
- [سایر] کودکی و نوجوانی حضرت اباالفضل (ع) چگونه بود؟
- [سایر] درباره ولادت، کودکی و نوجوانی امام صادق علیه السّلام تا دورة امامت آن حضرت توضیح دهید؟
- [سایر] ولادت، کودکی، دوران نوجوانی و جوانی امام رضا (ع) چگونه بود؟
- [سایر] ولادت، کودکی، دوران نوجوانی و جوانی آقا امام رضا علیه السّلام را بیان کنید.
- [سایر] ولادت، کودکی و نوجوانی امام حسن علیه السّلام چگونه بوده است؟
- [سایر] ولادت و دوره کودکی و نوجوانی امام کاظم علیه السلام را توضیح داده و زندگی حضرت پیش از امامت را بیان کنید.
- [آیت الله خامنه ای] دستمزد کاری که فرزند در دوران کودکی، نوجوانی و جوانی در کنار پدر انجام داده متعلق به چه کسی است؟ به پدر یا فرزند؟
- [سایر] با سلام وعرض ادب ما قصد داریم از بهزیستی کودکی را به فرزندی بگیریم.آیا اگر این کودک از رابطه نامشروع متولد شده باشد این مسئله در روحیات خود کودک تأثیر خواهد داشت یاخیر؟
- [سایر] فواید قرآن چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر بچه، یکی از گناهان کبیره را انجام دهد، ولیّ یا مثلاً معلم او با اجازه ولیّ میتواند به قدری که ادب شود ودیه واجب نشود، او رابزند.
- [آیت الله مظاهری] ولیّ شرعی یا معلّم با اجازه ولیّ شرعی میتواند بچه را به اندازهای که ادب شود بزند، و در این صورت دیه ندارد گرچه به حدّ دیه برسد.
- [آیت الله بروجردی] اگر بچّه یکی از گناهان کبیره را انجام دهد، ولی یا معلّم او میتواند به قدری که ادب شود و دیه او واجب نشود، او را بزند.
- [آیت الله نوری همدانی] برای رعایت ادب جلوتر از قبر پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم )و امام (علیه السلام ) نماز نخواند و چنانچه نماز خواندن بی احترامی و مستلزم هتک باشد ، حرام است و نماز بنابر احتیاط واجب صحیح نیست .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر پدر یا مادر به فرزند خود امر کنند که نماز را به جماعت بخواند در صورتی که ترک آن موجب اذیت و ناراحتی یا اسائه ادب به پدر یا مادر باشد واجب است نماز را به جماعت بخواند.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی یکی از واجبات الهی را با توجّه به واجب بودن آن ترک کند یا یکی از محرّمات الهی را مرتکب شود حاکم شرع به هر اندازه که صلاح بداند دستور میدهد برای ادب کردن، او را تازیانه بزنند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر بچه یکی از گناهان کبیره را انجام دهد؛ ولی یا مثلا معلم او با اجازه ولی می تواند به قدری که ادب شود و دیه واجب نشود او را بزند.
- [امام خمینی] انسان باید رعایت ادب را بکند، و جلوتر از قبر پیغمبر و امام علیه السلام نماز نخواند. چنانچه نماز خواندن بی احترامی باشد، حرام است ولی نماز باطل نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر بچه یکی از گناهان کبیره را انجام بدهد، ولیّ یا مثلاً معلم او با اجازه ولیّ میتواند به قدری که ادب شود و دیه واجب نشود او را بزند.
- [آیت الله مظاهری] انسان باید رعایت ادب را بکند و جلوتر از قبر پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم و امامعلیه السلام نماز نخواند و چنانچه نماز خواندن بیاحترامی باشد حرام است ولی نماز باطل نیست.