عصبانیت آنها دلیلی برای این نیست که شما احساس کنید که مادر بدی هستید. بچه ها معمولاً در این موارد عصبانی می شوند. تا وقتی شما عادلانه رفتار کنید. اشکالی ندارد. اجازه دهید آنها عصبانی باشند، اما شما خونسردی خود را حفظ کنید. بچه ها باید احساس عصبانیت خود را بیرون بریزند به آنان اجازه دهید شکلی بکشند، چیزی بسازند با گل رس یا خمیر بازی کنند، به موسیقی گوش دهند و یا حتی به اتاقی رفته و تنهایی در آنجا فریاد بکشند. و از همه مهمتر اینکه وقتی آمادگی دارند، به آنان کمک کنید که در مورد احساسات خود صحبت کنند. اجازه صحبت به کودکان همانند آن است که یک تراشه فرو رفته در دست را قبل از عفونت بیرون بکشید.به آنان یاد دهید که چگونه بدون حمله و یا صدمه زدن به دیگران در مورد احساسات خود صحبت کنند به خاطر داشته باشید که انضباط باید به بچه ها یاد دهد که چگونه افرادی شاد، سالم و منطقی در جامعه باشند. بزرگ کردن بچه ها کار سختی است، اما به محض آنکه بچه ها یاد می گیرند که بر رفتار خود کنترل داشته باشند. این آموزش آسان تر می شود. تلاشهای اولیه شما در این راه ارزش مند است، زیرا کودکان را فردی مسؤول بار می آورد و شما می توانید به خود مغرور باشید که در این راه عاشقانه و مسؤولانه فرزند خود را راهنمایی و مراقبت کرده اید.
عصبانیت آنها دلیلی برای این نیست که شما احساس کنید که مادر بدی هستید. بچه ها معمولاً در این موارد عصبانی می شوند. تا وقتی شما عادلانه رفتار کنید. اشکالی ندارد. اجازه دهید آنها عصبانی باشند، اما شما خونسردی خود را حفظ کنید. بچه ها باید احساس عصبانیت خود را بیرون بریزند به آنان اجازه دهید شکلی بکشند، چیزی بسازند با گل رس یا خمیر بازی کنند، به موسیقی گوش دهند و یا حتی به اتاقی رفته و تنهایی در آنجا فریاد بکشند. و از همه مهمتر اینکه وقتی آمادگی دارند، به آنان کمک کنید که در مورد احساسات خود صحبت کنند. اجازه صحبت به کودکان همانند آن است که یک تراشه فرو رفته در دست را قبل از عفونت بیرون بکشید.به آنان یاد دهید که چگونه بدون حمله و یا صدمه زدن به دیگران در مورد احساسات خود صحبت کنند به خاطر داشته باشید که انضباط باید به بچه ها یاد دهد که چگونه افرادی شاد، سالم و منطقی در جامعه باشند. بزرگ کردن بچه ها کار سختی است، اما به محض آنکه بچه ها یاد می گیرند که بر رفتار خود کنترل داشته باشند. این آموزش آسان تر می شود. تلاشهای اولیه شما در این راه ارزش مند است، زیرا کودکان را فردی مسؤول بار می آورد و شما می توانید به خود مغرور باشید که در این راه عاشقانه و مسؤولانه فرزند خود را راهنمایی و مراقبت کرده اید.
- [سایر] سلام من خیلی زود عصبانی میشوم درحالی که دوست دارم عصبانی نشوم وکسی را ناراحت نکنم ازفضولی .سروصدای زیاد بچه میرنجم
- [سایر] برای یاد دادن مطالب دینی و تربیت دینی فرزند از چه روشهای استفاده کنیم؟
- [سایر] بهترین سن آموزش انضباط به کودکان چه زمانی است؟
- [سایر] آیا پدر میتواند برای تربیت بچه مدتی طولانی با او قهر کند؟
- [سایر] چگونه می توان انضباط کاری را با تعارفات اجتماعی جمع کرد؟
- [سایر] کادر رهبری و بعد فرهنگی انضباط نظامی را در قرآن بیان کنید؟
- [سایر] آیا برای ایجاد انضباط در کودکان میتوان از اهرم فشار استفاده کرد؟
- [سایر] چگونه می توان انضباط کاری را با تعارفات اجتماعی جمع کرد؟
- [سایر] آیا برای ایجاد انضباط در کودکان میتوان از اهرم فشار استفاده کرد؟
- [سایر] آیا برای ایجاد انضباط در کودکان میتوان از اهرم فشار استفاده کرد؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] تا هفت سال قمری پسر یا دختر تمام نشده، پدر نمیتواند او را از مادرش جدا کند ولی مادر باید در نحوه تربیت و اداره فرزند نظر پدر را رعایت کند، در دوران شیردهی، زن حقّ دارد فرزند خود را شیر بدهد، مگر آن که کس دیگری یافت شود که حاضر باشد مجّانی یا با مزد کمتری بچه را شیر دهد، در این صورت پدر میتواند بچه را از مادر جدا سازد، هر چند مستحبّ است که چنین کاری را نکند و فرزند را در نزد مادر خود باقی بگذارد. در این زمان هم رعایت نظر پدر در تربیت و اداره فرزند بر مادر وی لازم است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کاری را که روزه را باطل میکند انجام دهد ولی به جهت غفلت یا به واسطه ندانستن مسأله خیال میکرده که این کار حلال است، فقط قضا بر او واجب است، هر چند میتوانسته مسأله را یاد بگیرد و در یاد گرفتن آن کوتاهی کرده که در این صورت؛ اگر چه گناهکار است، ولی کفاره لازم نیست.
- [آیت الله مظاهری] فقیری که یاد گرفتن صنعت برای او مشکل نیست باید یاد بگیرد و با گرفتن زکات زندگی نکند، ولی تا وقتی مشغول یاد گرفتن است، میتواند زکات بگیرد.
- [آیت الله مظاهری] بر هر کسی واجب است احکام معاملات را به مقداری که مورد احتیاج اوست یاد بگیرد، و اگر پیش از یاد گرفتن احکام آن، کسب و کار کند به هلاکت میافتد چنانکه از امام صادقعلیه السلام به این مضمون روایت شده است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر شرط کند که تمام حاصل برای مالک باشد، مساقات باطل است و میوه مال مالک می باشد و کسی که کار می کند نمی تواند مطالبه اجرت نماید ولی اگر باطل بودن مساقات به جهت دیگر باشد، اگر کسی که درخت ها را تربیت کرده به امر مالک کار کرده باشد مزد کارش را از مالک طلبکار است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر به واسطه ندانستن مسأله کاری انجام دهد که روزه را باطل میکند، وعقیده هم داشته که این کار حلال است بنابر احتیاط کفّاره بر او واجب میشود اگر میتوانسته مسأله را یاد بگیرد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] دیوانه و بچه نابالغ نمی توانند مال خود را عاریه دهند اما اگر ولی اجازه دهد و این کار به نفع آنها باشد مانعی ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی با شرایط زیر قسم یاد کند باید به قسم خود عمل نماید و گرنه کفاره دارد: 1 کسی که قسم یاد می کند باید بالغ و عاقل باشد و اگر درباره مال خود قسم می خورد باید سفیه نباشد، همچنین حاکم شرع او را از تصرف در اموالش منع نکرده باشد و از روی قصد و اختیار قسم بخورد، بنابراین قسم خوردن بچه و دیوانه و کسی که مجبورش کرده اند درست نیست، همچنین اگر در حال عصبانی بودن بدون اراده و قصد قسم بخورد. 2 کاری را که برای انجام آن قسم می خورد باید حرام و مکروه نباشد و کاری را که قسم بر ترک آن می خورد واجب و مستحب نباشد و اگر برای انجام کار مباحی قسم می خورد باید ترک آن در نظر مردم بهتر از انجامش نباشد، همچنین اگر قسم برای ترک کار مباحی می خورد باید انجام آن در نظر مردم بهتر از ترکش نباشد. 3 به یکی از نامهای خداوند قسم یاد کند خواه نامی باشد که به غیر ذات مقدس او گفته نمی شود، مانند (خدا) و (الله) یا نامی که به غیر او نیز گفته می شود، ولی از قرائن معلوم است که مقصودش خداست، بلکه اگر به نامهایی قسم یاد کند که بدون قرینه خدا به نظر نمی آید ولی او قصد خدا را کند بنابر احتیاط واجب باید به آن قسم عمل کند. 4 قسم را باید به زبان بیاورد، بنابراین اگر در قلبش بگذراند کافی نیست و در کتابت و نوشتن احتیاط، عمل به آن است، ولی آدم لال اگر با اشاره قسم بخورد صحیح است. 5 عمل کردن به قسم برای او ممکن باشد و اگر موقعی که قسم می خورد ممکن باشد ولی بعداً عاجز شود یا مشقت شدید داشته باشد از همان وقت که چنین شده قسم او به هم می خورد.
- [آیت الله مظاهری] کسی که نماز را به خوبی نمیداند ولی میتواند یاد بگیرد چنانچه وقت نماز وسعت دارد باید یاد بگیرد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] فقیری که یاد گرفتن صنعت برای او مشکل نیست، بنابر احتیاط واجب باید یاد بگیرد و با گرفتن زکات زندگی نکند، ولی تا وقتی مشغول یاد گرفتن است، می تواند زکات بگیرد.