اعتیاد
عادت کردن و خو گرفتن را اعتیاد گویند. این عنوان به مناسبت در بابهای زکات، خمس، صوم، حج و نکاح مطرح شده است.
روش‌های درمان اعتیاد چه مدت طول می‌کشد؟
افراد در طی مدت استفاده از روش‌های درمان اعتیاد، با سرعت‌های متفاوتی پیشرفت می‌کنند، بنابراین مدت از پیش تعیین شده‌ای برای درمان وجود ندارد با این حال تحقیقات، صراحتاً نشان داده‌اند که نتایج نهایی خوب به طول مدت کافی درمانی، بستگی دارد. برای درمان‌های که در منزل بیمار یا به هر حال بدون حضور بیمار در محل انجام می‌شوند، عموماً، شرکت بیمار در برنامه درمانی کمتر از 90 روز، بی‌تأثیر است یا تأثیر محدودی دارد. و درمان‌هایی که عمدتاً بیش‌تر طول می‌‌کشند اغلب برای بیماران مناسب تشخیص داده می‌شوند. برای نگهداشتن درمان‌هایی که در آن‌ها از متادون استفاده می‌شود و در واقع برای روش درمان نگهدارنده با متادون، یک دوره درمانی 12 ماهه حداقل مدت مورد نیاز است و برخی افراد وابسته به مواد مخدر (افیونی) به درمان به منظور سود بردن از روش درمانی نگهدارنده با متادون، بیش از یک دوره چند ساله ادامه می‌دهند. بسیاری از افراد که وارد برنامه‌های درمانی می‌شوند پیش از اینکه از تمام مزایایی که روش درمان می‌تواند برای آن‌ها فراهم آورد، بهره‌مند شوند، آنرا رها می‌کنند. نتایج نهایی موفقیت‌آمیز احتمالاً به بیش از یک بار تجربه روش‌های درمانی نیاز دارد. بسیاری از افراد وابسته به مواد درمان‌های چند مرحله‌ای دارند که اغلب دارای تأثیری به هم پیوسته و یکجا می‌باشد.
افراد در طی مدت استفاده از روش‌های درمان اعتیاد، با سرعت‌های متفاوتی پیشرفت می‌کنند، بنابراین مدت از پیش تعیین شده‌ای برای درمان وجود ندارد با این حال تحقیقات، صراحتاً نشان داده‌اند که نتایج نهایی خوب به طول مدت کافی درمانی، بستگی دارد. برای درمان‌های که در منزل بیمار یا به هر حال بدون حضور بیمار در محل انجام می‌شوند، عموماً، شرکت بیمار در برنامه درمانی کمتر از 90 روز، بی‌تأثیر است یا تأثیر محدودی دارد. و درمان‌هایی که عمدتاً بیش‌تر طول می‌‌کشند اغلب برای بیماران مناسب تشخیص داده می‌شوند. برای نگهداشتن درمان‌هایی که در آن‌ها از متادون استفاده می‌شود و در واقع برای روش درمان نگهدارنده با متادون، یک دوره درمانی 12 ماهه حداقل مدت مورد نیاز است و برخی افراد وابسته به مواد مخدر (افیونی) به درمان به منظور سود بردن از روش درمانی نگهدارنده با متادون، بیش از یک دوره چند ساله ادامه می‌دهند. بسیاری از افراد که وارد برنامه‌های درمانی می‌شوند پیش از اینکه از تمام مزایایی که روش درمان می‌تواند برای آن‌ها فراهم آورد، بهره‌مند شوند، آنرا رها می‌کنند. نتایج نهایی موفقیت‌آمیز احتمالاً به بیش از یک بار تجربه روش‌های درمانی نیاز دارد. بسیاری از افراد وابسته به مواد درمان‌های چند مرحله‌ای دارند که اغلب دارای تأثیری به هم پیوسته و یکجا می‌باشد.
پاسخ:
افراد در طی مدت استفاده از روش‌های درمان اعتیاد، با سرعت‌های متفاوتی پیشرفت می‌کنند، بنابراین مدت از پیش تعیین شده‌ای برای درمان وجود ندارد با این حال تحقیقات، صراحتاً نشان داده‌اند که نتایج نهایی خوب به طول مدت کافی درمانی، بستگی دارد. برای درمان‌های که در منزل بیمار یا به هر حال بدون حضور بیمار در محل انجام می‌شوند، عموماً، شرکت بیمار در برنامه درمانی کمتر از 90 روز، بی‌تأثیر است یا تأثیر محدودی دارد. و درمان‌هایی که عمدتاً بیش‌تر طول می‌‌کشند اغلب برای بیماران مناسب تشخیص داده می‌شوند. برای نگهداشتن درمان‌هایی که در آن‌ها از متادون استفاده می‌شود و در واقع برای روش درمان نگهدارنده با متادون، یک دوره درمانی 12 ماهه حداقل مدت مورد نیاز است و برخی افراد وابسته به مواد مخدر (افیونی) به درمان به منظور سود بردن از روش درمانی نگهدارنده با متادون، بیش از یک دوره چند ساله ادامه می‌دهند. بسیاری از افراد که وارد برنامه‌های درمانی می‌شوند پیش از اینکه از تمام مزایایی که روش درمان می‌تواند برای آن‌ها فراهم آورد، بهره‌مند شوند، آنرا رها می‌کنند. نتایج نهایی موفقیت‌آمیز احتمالاً به بیش از یک بار تجربه روش‌های درمانی نیاز دارد. بسیاری از افراد وابسته به مواد درمان‌های چند مرحله‌ای دارند که اغلب دارای تأثیری به هم پیوسته و یکجا می‌باشد.
- [سایر] درمان اعتیاد و روش‌های درمانی چه میزان مؤثر هستند؟
- [سایر] درمان اعتیاد چیست؟
- [سایر] آیا درمان اعتیاد ارزش هزینه کردن را دارد؟
- [سایر] راه درمان اعتیاد به فیلم های مستهجن چیست؟
- [سایر] نظام کیفری و جزایی چه نقشی می‌تواند در درمان اعتیاد ایفا کند؟
- [سایر] فرزندم در دبستان خجالت می‌کشد و به جهت کمرویی، در فعالیتهای گروهی شرکت نمیکند. علل کمرویی و راههای درمان آن چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] تقریباهشت دقیقه طول می‌کشد، تا نور خورشید به زمین برسد، آیا ملاک قضا شدن نماز صبح طلوع خورشید است، یا رسیدن نور آن به زمین؟
- [سایر] روش‌های تربیتی از دیدگاه محقق نراقی را بیان کنید.
- [سایر] ابزار و روش‌های تهاجم فرهنگی چیست؟
- [سایر] روش‌های فرهنگی در عصر حاضر، چه ویژگیهایی باید داشته باشند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] مبتدئه ومضطربه وناسیه و زنی که عادت عددیه دارد، اگر خونی ببینند که نشانههای حیض داشته باشد، یا یقین کنند که سه روز طول می‌کشد، باید عبادت را ترک کنند و چنانچه بعد بفهمند حیض نبوده باید عبادتهایی را که بجا نیاوردهاند قضا نمایند، ولی اگر یقین نکنند که تا سه روز طول می‌کشد ونشانههای حیض را هم نداشته باشد، بنابر احتیاط واجب باید تا سه روز کارهای استحاضه را بجا آورند وکارهائی را که بر حائض حرام است ترک نمایند و چنانچه پیش از سه روز پاک نشدند باید آن را حیض قراردهند.
- [آیت الله مظاهری] مبتدئه و مضطربه و ناسیه و زنی که عادت عددیه دارد، اگر خونی ببینند که نشانههای حیض داشته باشد، یا اطمینان کنند که سه روز طول می‌کشد، باید عبادت را ترک کنند، و چنانچه بعد بفهمند حیض نبوده باید عبادتهایی را که به جا نیاوردهاند قضا نمایند. ولی اگر اطمینان نکنند که تا سه روز طول می‌کشد و نشانههای حیض را هم نداشته باشد، بهتر است تا سه روز کارهای استحاضه را به جا آورند و کارهایی را که بر حائض حرام است ترک نمایند و چنانچه پیش از سه روز پاک نشدند باید آن را حیض قرار دهند.
- [آیت الله بروجردی] مبتدئه و مضطربه و ناسیه و زنی که عادت عددیه دارد، اگر خونی ببیند که نشانههای حیض داشته باشد، یا یقین کنند که سه روز طول می‌کشد، باید عبادت را ترک کنند و چنانچه بعد بفهمند حیض نبوده باید عبادتهایی را که به جا نیاوردهاند قضا نمایند، ولی اگر یقین نکنند که تا سه روز طول می‌کشد و نشانههای حیض را هم نداشته باشد، بنا بر احتیاط واجب باید تا سه روز کارهای استحاضه را به جا آورند و کارهایی را که بر حائض حرام است ترک نمایند و چنانچه پیش از سه روز پاک نشدند باید آن را حیض قرار دهند.
- [آیت الله بهجت] مبتدئه، مضطربه، ناسیه و زنی که عادت عددیه دارد، اگر خونی ببینند که نشانههای حیض را داشته باشد، یا یقین کنند که سه روز طول می‌کشد، باید عبادت را ترک کنند و چنانچه بعد بفهمند حیض نبوده باید عبادتهایی را که بهجا نیاوردهاند قضا نمایند؛ ولی اگر یقین نکنند که تا سه روز طول می‌کشد و نشانههای حیض را هم نداشته باشد، بنابر احتیاط واجب باید تا سه روز کارهای استحاضه را بهجا آورند و کارهایی را که بر حائض حرام است ترک نمایند و چنانچه پیش از سه روز پاک نشدند، باید آن را حیض قرار دهند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] انسان از هر راهی اطمینان پیدا کند که یکی از موجبات نماز آیات به وقوع پیوسته، باید نماز آیات بخواند، بنابراین اگر انسان از گفته کسانی که از روی قاعده علمی می‌گویند فلان وقت خورشید یا ماه گرفته، یا میگیرد و فلان مقدار طول می‌کشد، اطمینان پیدا کند، باید به حرف آن‌ها عمل نماید.
- [آیت الله خوئی] اگر انسان به گفتة کسانی که از روی قاعدة علمی وقت گرفتن خورشید و ماه را میدانند، اطمینان پیدا کند که خورشید یا ماه گرفته، بنابر احتیاط واجب باید نماز آیات را بخواند. و نیز اگر بگویند فلان وقتخورشید یا ماه میگیرد و فلان مقدار طول می‌کشد، و انسان به گفته آنان اطمینان پیدا کند، بنابر احتیاط واجب باید به حرف آنان عمل نماید.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که چیزی را با دست خود آب می‌کشد، بعد از پاک شدن آن چیز دست او هم پاک می‌شود.
- [آیت الله بروجردی] کسی که چیزی را با دست خود آب می‌کشد، بعد از پاک شدنِ آن چیز دست او هم پاک می‌شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر انسان به گفته کسانی که از روی قاعده علمی وقت گرفتن خورشید وماه را میدانند، اطمینان پیدا کند که خورشید یا ماه گرفته، بنابر احتیاط واجب باید نماز آیات را بخواند، و نیز اگر بگویند فلان وقت خورشید یا ماه میگیرد وفلان مقدار طول می‌کشد وانسان به گفته آنان اطمینان پیدا کند، بنابر احتیاط واجب باید به حرف آنان عمل نماید مثلاً اگر بگویند آفتاب فلان ساعت شروع به باز شدن می‌کند، احتیاطاً باید نماز را تا آنوقت تأخیر نیندازد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر انسان به گفته کسانی که از روی قاعده علمی وقت گرفتن خورشید و ماه را میدانند اطمینان پیدا کند که خورشید یا ماه گرفته، باید نماز آیات را بخواند و نیز اگر بگویند فلان وقت خورشید یا ماه میگیرد وفلان مقدار طول می‌کشد و انسان به گفته آنان اطمینان پیدا کند، باید به حرف آنان عمل نماید، مثلاً اگر بگویند خورشید فلان ساعت شروع به باز شدن می‌کند، احتیاطا نباید نماز را تا آن وقت تأخیر بیندازد.