خداوند می فرماید : ( أنا خیر شَریک فَمَن عَمل لی و لِغیری فهو لِمَن عَمله غیری ) (1) من بهترین شریک هستم ، اگر کسی عملی را انجام بدهد که هدفش هم من و هم غیر من باشد ، من سهم خود را به آن شریکی که برای من پنداشته واگذار می کنم تا پاداش خود را از او بگیرد . آری ، هر کس و هر چیز را در کنار خدا قرار دادن ، توهین به مقام الهی است . اگر کسی به شما بگوید : من شما و سنگ را دوست دارم ، این توهین به شماست . اگر بگوید : از غذایی که تهیه کرده ام ، هم شما بخورید هم گربه ام می خورد ، توهین است . علاوه برآنکه هدف خداوند از انجام دستوراتش رشد و کمال انسان است و شرک و ریا مایه سقوط انسان است . اگر یک موش در دیگ غذا بیفتد ، تمام غذا از قابلیت مصرف می افتد . یک روز تمام مسافران هواپیما را پیاده و باری را که بسته شده بود تخلیه کردند و گفتند : یک موش در هواپیما دیده شده است . پرسیدیم : این همه مسافر و بار به خاطر یک موش باید پیاده شود ؟ گفتند : بله ، زیرا ممکن است این موش یکی از سیم ها را بجود و رابطه خلبان با فرودگاه قطع شود و موجب سقوط هواپیما شود . آری ، موش شرک ، سیم اخلاص را می جود و رابطه بنده با خالق قطع می شود . پی نوشت: 1- وسائل ، ج 1 ، ص 72 . منبع: پرسش های مهم پاسخ های کوتاه، حجت الاسلام محسن قرائتی
خداوند می فرماید : ( أنا خیر شَریک فَمَن عَمل لی و لِغیری فهو لِمَن عَمله غیری ) (1) من بهترین شریک هستم ، اگر کسی عملی را انجام بدهد که هدفش هم من و هم غیر من باشد ، من سهم خود را به آن شریکی که برای من پنداشته واگذار می کنم تا پاداش خود را از او بگیرد .
آری ، هر کس و هر چیز را در کنار خدا قرار دادن ، توهین به مقام الهی است .
اگر کسی به شما بگوید : من شما و سنگ را دوست دارم ، این توهین به شماست .
اگر بگوید : از غذایی که تهیه کرده ام ، هم شما بخورید هم گربه ام می خورد ، توهین است .
علاوه برآنکه هدف خداوند از انجام دستوراتش رشد و کمال انسان است و شرک و ریا مایه سقوط انسان است .
اگر یک موش در دیگ غذا بیفتد ، تمام غذا از قابلیت مصرف می افتد .
یک روز تمام مسافران هواپیما را پیاده و باری را که بسته شده بود تخلیه کردند و گفتند : یک موش در هواپیما دیده شده است . پرسیدیم : این همه مسافر و بار به خاطر یک موش باید پیاده شود ؟ گفتند : بله ، زیرا ممکن است این موش یکی از سیم ها را بجود و رابطه خلبان با فرودگاه قطع شود و موجب سقوط هواپیما شود .
آری ، موش شرک ، سیم اخلاص را می جود و رابطه بنده با خالق قطع می شود .
پی نوشت:
1- وسائل ، ج 1 ، ص 72 .
منبع: پرسش های مهم پاسخ های کوتاه، حجت الاسلام محسن قرائتی
- [سایر] برای اینکه جزء بندگان مخلص خدا باشم، و اعمالمان به دور از هرگونه شرک و ریا باشد چه کاربایدبکنیم؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در استفتایی که به شما نسبت داده اند آمده است که یهود و نصاری و مجوس اگر مشرک نباشند طاهرند معنای مشرک بودن چیست؟ آیا اعتقاد به دو خدا (مجوس) و سه خدا (نصاری) که اکنون معمول است شرک است؟
- [سایر] آیا با توجه به اینکه خواندن غیر خدا (درخواست از غیر خدا) شرک میباشد، دعای ندبه که در آن امام زمان(علیه السلام) خوانده میشود، شرک نیست؟
- [سایر] آیا تعظیم کردن درمقابل حرم امامان شرک نیست اینکه ما به غیر خدا تعظیم میکنم شرک نیست؟
- [سایر] شرک به خدا چه اثراتی در وجود انسان می گذارد؟
- [سایر] آیا توسّل و مؤثر دانستن غیر خدا و شرک نیست؟
- [سایر] آیا طلب شفا از غیر خدا شرک است؟
- [سایر] آیا کمک خواستن از غیر خدا شرک است؟
- [سایر] آیا خضوع، خشوع و توسل به غیر خداوند با توجه توحیدی عبادی، نوعی شرک به خدا نیست؟ به چه دلیل؟
- [سایر] آیا دخیل بستن شرک می باشد، یا خواستن حاجتی از امامان به جای خواستن از خدا ؟
- [آیت الله وحید خراسانی] انسان باید فقط برای خداوند عالم نماز بخواند پس کسی که ریا کند یعنی برای نشان دادن به مردم نماز بخواند نمازش باطل است خواه فقط برای مردم باشد یا خدا و مردم هر دو را در نظر بگیرد
- [آیت الله علوی گرگانی] انسان باید فقط برای انجام امر خداوند عالم نماز بخواند، پس کسیکه ریا کند یعنی برای نشان دادن به مردم نماز بخواند، نمازش باطل است، خواه فقط برای مردم باشد، یا خدا و مردم هر دو را در نظر بگیرد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه اصل نماز را برای خدا می خواند، ولی به قصد ریا آن را در مسجد یا در اول وقت یا با جماعت انجام می دهد نمازش باطل است، ولی اگر برای ریا نیست بلکه نماز خواندن در اول وقت یا در مسجد برای او راحت تر است اشکالی ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مشرک یعنی افرادی که خدایی غیر از خدای یگانه را بپرستند (بت پرست) یا برای خدا شریک قائل باشند و دو یا چند خدا را بپرستند، نجس می باشند ولی کسانی که وحدت خدای سبحان را قبول دارند و یکی از پیامبران الهی را قبول داشته باشند (یهودیان، مسیحیان، زرتشتیان و صابئیان) پاک می باشند. و اهل کتاب اگر به واسطه تحریف در دین خود مشرک شده باشند حکم سایر مشرکین را دارند و نجس می باشند و همچنین کسانی که بی دین بوده و هیچ خدایی را قبول ندارند نجس می باشند. ناصبی ها نیز که دشمن ائمه اطهار(علیهم السلام) هستند نجس می باشند. خوارج و نیز مسلمانانی که مشرک شده باشند و حضرت علی(علیه السلام) را خدا بدانند یا یکی از ضروریات دین را انکار کنند به نحوی که به انکار خدا و رسول خدا برگردد نجس می باشند.
- [آیت الله سبحانی] اگر بعد از راه رفتن، ذره های کوچکی که جز با آب پاک نمی شود، در کف پا یا ته کفش بماند باید آن ذره ها را هم برطرف کرد ولی باقی بودن بو و رنگ اشکال ندارد.
- [امام خمینی] اگر بعد از راه رفتن ذره های کوچکی از نجاست که دیده نمی شود در کف پا یا ته کفش پا بماند، باید آن ذره ها را هم برطرف کرد، ولی باقی بودن بو و رنگ اشکال ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] انسان باید فقط برای خداوند عالم نماز بخواند و کسی که ریا کند؛ یعنی برای نشان دادن به مردم نماز بخواند، علاوه بر آن که گناهکار است، نمازش باطل است، خواه فقط برای مردم باشد، یا خدا و مردم هر دو را در نظر بگیرد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] انسان باید فقط برای انجام امر خداوند عالم نماز بخواند پس کسی که ریا کند یعنی برای نشان دادن به مردم نماز بخواند، نمازش باطل است خواه فقط برای مردم باشد یا خدا و مردم یعنی هردو را در نظر بگیرد.
- [آیت الله مظاهری] انسان باید فقط برای انجام امر خداوند عالم نماز بخواند، پس کسی که ریا کند یعنی برای نشان دادن به مردم نماز بخواند، نمازش باطل است خواه فقط برای مردم باشد یا خدا و مردم هر دو را در نظر بگیرد.
- [آیت الله مظاهری] انسان باید خمس را برای انجام فرمان خداوند عالم بدهد، پس اگر ریا کند یعنی برای نشان دادن به مردم خمس بدهد، باید دوباره خمس را بدهد، خواه فقط برای مردم باشد یا خدا و مردم هر دو را در نظر بگیرد.