سویق
سویق آرد پخته شده را سویق نامیده می‌شود که از جمله برترین سحری برای کسی است که می‌خواهد روزه بگیرد، و در روایات غذای پیامبران شمرده شده است.
سویق عدس چه خواصی دارد؟
الکافی عن محمّد بن موسی رفعه عن الإمام الصادق علیه‌السلام : سَویقُ العَدَسِ یَقطَعُ العَطَشَ ، ویُقَوِّی المَعِدَةَ ، وفیهِ شِفاءٌ مِن سَبعینَ داءً ، ویُطفِئُ الصَّفراءَ ، ویُبَرِّدُ الجَوفَ . وکانَ إذا سافَرَ علیه‌السلام لا یُفارِقُهُ ، وکانَ یَقولُ علیه‌السلام إذا هاجَ الدَّمُ بِأَحَدٍ مِن حَشَمِهِ قالَ لَهُ : اِشرَب مِن سَویقِ العَدَسِ ؛ فَإِنَّهُ یُسَکِّنُ هَیَجانَ الدَّمِ ، ویُطفِئُ الحَرارَةَ . الکافی- به نقل از محمّد بن موسی ، در حدیثی که سَند آن را به امام صادق علیه‌السلام رسانده است: امام صادق علیه‌السلام فرمود : (سویق عدس ، تشنگی را از میان می‌برد ، معده را تقویت می‌کند ، درمان هفتاد درد در آن است ، صفرا را خاموش می‌کند و درون را سردی می‌بخشد) . ایشان ، چون سفر می‌کرد ، از این سویق ، جدایی نداشت و چون در کسی از خدمتگزارانش خون به جوش می‌آمد ، به وی می‌فرمود : (از سویق عدس بخور ؛ چرا که جوش‌آمدگیِ خون را فرو می‌نشاند و حرارت را خاموش می‌کند) . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 307 ، حدیث 1 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 421 ، حدیث 1427 وفیه (الحرارة) بدل (الصفراء) ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 282 ، حدیث 27 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 382 ******* الإمام الصادق علیه‌السلام - إذا هاجَ الدَّمُ بِأَحَدٍ مِن حَشَمِهِ قالَ لَهُ: اِشرَب مِن سَویقِ العَدَسِ ؛ فَإِنَّهُ یُسَکِّنُ هَیَجانَ الدَّمِ ویُطفِئُ الحَرارَةَ . امام صادق علیه‌السلام - هنگامی که خون کسی از خدمتگزارانش جوش می‌آمد ، به وی می‌فرمودند: قدری سویق عدس بخور ؛ چرا که جوشش خون را آرام می‌کند و حرارت را فرو می‌نشانَد . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 307 ، حدیث 1 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 421 ، حدیث 1427 ،بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 282 ، حدیث 27 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 460
الکافی عن محمّد بن موسی رفعه عن الإمام الصادق علیه‌السلام : سَویقُ العَدَسِ یَقطَعُ العَطَشَ ، ویُقَوِّی المَعِدَةَ ، وفیهِ شِفاءٌ مِن سَبعینَ داءً ، ویُطفِئُ الصَّفراءَ ، ویُبَرِّدُ الجَوفَ . وکانَ إذا سافَرَ علیه‌السلام لا یُفارِقُهُ ، وکانَ یَقولُ علیه‌السلام إذا هاجَ الدَّمُ بِأَحَدٍ مِن حَشَمِهِ قالَ لَهُ : اِشرَب مِن سَویقِ العَدَسِ ؛ فَإِنَّهُ یُسَکِّنُ هَیَجانَ الدَّمِ ، ویُطفِئُ الحَرارَةَ . الکافی- به نقل از محمّد بن موسی ، در حدیثی که سَند آن را به امام صادق علیه‌السلام رسانده است: امام صادق علیه‌السلام فرمود : (سویق عدس ، تشنگی را از میان می‌برد ، معده را تقویت می‌کند ، درمان هفتاد درد در آن است ، صفرا را خاموش می‌کند و درون را سردی می‌بخشد) . ایشان ، چون سفر می‌کرد ، از این سویق ، جدایی نداشت و چون در کسی از خدمتگزارانش خون به جوش می‌آمد ، به وی می‌فرمود : (از سویق عدس بخور ؛ چرا که جوش‌آمدگیِ خون را فرو می‌نشاند و حرارت را خاموش می‌کند) . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 307 ، حدیث 1 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 421 ، حدیث 1427 وفیه (الحرارة) بدل (الصفراء) ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 282 ، حدیث 27 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 382 ******* الإمام الصادق علیه‌السلام - إذا هاجَ الدَّمُ بِأَحَدٍ مِن حَشَمِهِ قالَ لَهُ: اِشرَب مِن سَویقِ العَدَسِ ؛ فَإِنَّهُ یُسَکِّنُ هَیَجانَ الدَّمِ ویُطفِئُ الحَرارَةَ . امام صادق علیه‌السلام - هنگامی که خون کسی از خدمتگزارانش جوش می‌آمد ، به وی می‌فرمودند: قدری سویق عدس بخور ؛ چرا که جوشش خون را آرام می‌کند و حرارت را فرو می‌نشانَد . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 307 ، حدیث 1 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 421 ، حدیث 1427 ،بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 282 ، حدیث 27 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 460
عنوان سوال:
سویق عدس چه خواصی دارد؟
پاسخ:
الکافی عن محمّد بن موسی رفعه عن الإمام الصادق علیه‌السلام :
سَویقُ العَدَسِ یَقطَعُ العَطَشَ ، ویُقَوِّی المَعِدَةَ ، وفیهِ شِفاءٌ مِن سَبعینَ داءً ، ویُطفِئُ الصَّفراءَ ، ویُبَرِّدُ الجَوفَ .
وکانَ إذا سافَرَ علیه‌السلام لا یُفارِقُهُ ، وکانَ یَقولُ علیه‌السلام إذا هاجَ الدَّمُ بِأَحَدٍ مِن حَشَمِهِ قالَ لَهُ : اِشرَب مِن سَویقِ العَدَسِ ؛ فَإِنَّهُ یُسَکِّنُ هَیَجانَ الدَّمِ ، ویُطفِئُ الحَرارَةَ .
الکافی- به نقل از محمّد بن موسی ، در حدیثی که سَند آن را به امام صادق علیه‌السلام رسانده است: امام صادق علیه‌السلام فرمود : (سویق عدس ، تشنگی را از میان می‌برد ، معده را تقویت می‌کند ، درمان هفتاد درد در آن است ، صفرا را خاموش می‌کند و درون را سردی می‌بخشد) .
ایشان ، چون سفر می‌کرد ، از این سویق ، جدایی نداشت و چون در کسی از خدمتگزارانش خون به جوش می‌آمد ، به وی می‌فرمود : (از سویق عدس بخور ؛ چرا که جوش‌آمدگیِ خون را فرو می‌نشاند و حرارت را خاموش می‌کند) .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 307 ، حدیث 1 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 421 ، حدیث 1427 وفیه (الحرارة) بدل (الصفراء) ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 282 ، حدیث 27 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 382
*******
الإمام الصادق علیه‌السلام - إذا هاجَ الدَّمُ بِأَحَدٍ مِن حَشَمِهِ قالَ لَهُ: اِشرَب مِن سَویقِ العَدَسِ ؛ فَإِنَّهُ یُسَکِّنُ هَیَجانَ الدَّمِ ویُطفِئُ الحَرارَةَ .
امام صادق علیه‌السلام - هنگامی که خون کسی از خدمتگزارانش جوش می‌آمد ، به وی می‌فرمودند: قدری سویق عدس بخور ؛ چرا که جوشش خون را آرام می‌کند و حرارت را فرو می‌نشانَد .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 307 ، حدیث 1 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 421 ، حدیث 1427 ،بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 282 ، حدیث 27 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 460
- [سایر] عدس چه خواصی دارد؟
- [سایر] سویق چه خواصی دارد؟
- [سایر] سویق سیب چه خواصی دارد؟
- [سایر] سویق جو چه خواصی دارد؟
- [سایر] سویق برنج چه خواصی دارد؟
- [سایر] سویق خشک چه خاصیتی دارد؟
- [سایر] سویق روغن زیتون چه فوایدی دارد؟
- [سایر] ناشتا خوردن سویق خشک چه فوایدی دارد؟
- [سایر] کرفس چه خواصی دارد؟
- [سایر] کاهو چه خواصی دارد؟
- [آیت الله وحید خراسانی] منشا مالیت یکی از دو امر است اول ان که برای چیزی منافع و خواصی باشد که موجب رغبت عقلا به ان چیز شود مانند خوردنی ها و اشامیدنی ها و پوشیدنی ها دوم ان که مقامی که صاحب اعتبار است برای ان چیز اعتبار مالیت کند مانند اسکناس ها و تمبرها که حکومتها به انها ارزش و مالیت می دهند
- [آیت الله خوئی] مالیت مال دو قسم است: یکی آنکه مال ذاتاً دارای منافع و خواصی است که مردم به جهت آن منفعت یا خاصیت به آن رغبت مینمایند و بدین جهت قیمت و ارزش پیدا می‌کند، مانند خوردنیها، آشامیدنیها، فرشها، ظرفها، اقسام جواهرات و مانند اینها. دیگری آنکه ذاتاً ارزش و مزیتی ندارد بلکه ارزش و قیمتش اعتباری است: مثل تمبرهای پست که دولت برای آنها قیمت معین کرده است از یک ریال کمتر یا بیشتر و آنها را در پستخانه برای مراسلات و در گمرکات و دادسراها برای چسباندن به اظهارنامه و در محاضر رسمی برای اسناد و معاملات و غیر اینها قبول مینماید، و از این جهت ارزش و مالیت پیدا می‌کند و هر وقت دولت بخواهد که آنها را از مالیت بیندازد روی آنها مهر باطله زده و از اعتبار ساقط مینماید.
- [آیت الله علوی گرگانی] مالیّت مال دو قسم است: یکی آن که مال ذاتاً دارای منافع و خواصّی است که مردم به جهت آن منفعت یا خاصیّت به آن رغبت مینمایند وبدینجهت قیمت وارزش پیدا می‌کند، مانند خوردنیها، آشامیدنیها، فرشها، ظرفها، اقسام جواهرات ومانند اینها ودیگری آن که ذاتاً ارزش ومزیّتی ندارد بلکه ارزش وقیمتش اعتباری است مثل: تمبرهای پست که دولت برای آنها قیمت معیّن کرده است از یک ریال بیشتر و آنها را در پستخانه برای مراسلات و در گمرکات وداد سراها برای چسباندن باظهارنامهها و در محاضر رسمی برای اسناد معاملات وغیر اینها قبول مینماید، و از اینجهت ارزش ومالیّت پیدا می‌کند و هر وقت دولت بخواهد که آنها را از مالیّت بیندازد روی آنها مهر باطله زده و از اعتبار ساقط مینماید.