دوست
رفاقت و برقرار کردن ارتباط عاطفی با دیگران را دوستی گویند. دوست خوب گزیدن و دوستان زیاد گرفتن، مستحب، و در روایات بدان تشویق و ترغیب شده است. [۱]
چرا حاکم باید با مردم مهربان و دوست باشد؟
الامام علی علیه السلام مِن کِتابهِ للأشتَرِ لَمّاوَلاّهُ مِصرَ : وأشعِرْ قَلبَکَ الرَّحمَةَ لِلرَّعِیَّةِ ، والمحبَّة لَهُم ، واللُّطفَ بهِم ، ولاتَکونَنَّ علَیهِم سَبُعا ضارِیا تَغتَنِمُ أکلَهُم ؛ فإنَّهُم صِنفانِ : إمّا أخٌ لَکَ فی الدِّینِ ، أو نَظیرٌ لَکَ فی الخَلقِ ، یَفرُطُ مِنهُمُ الزَّلَلُ ، وتَعرِضُ لَهُمُ العِلَلُ ، ویُؤتی علی أیدیهِم فی العَمدِ والخَطأِ ، فأعطِهِم مِن عَفوِکَ وصَفحِکَ مِثلَ الّذی تُحِبُّ وتَرضی أن یُعطِیَکَ اللّه‌ُ مِن عَفوِهِ وصَفحِهِ ، فإنَّکَ فَوقَهُم ، وَوالِی الأمرِ علَیکَ فَوقَکَ ، واللّه‌ُ فَوقَ مَن وَلاّکَ ! امام علی علیه‌السلام - در فرمان استانداری مصر به مالک اشتر- : دل خود را آکنده از مهر و محبّت و لطف نسبت به مردم گردان و مبادا برای آنان چون جانور درنده‌ای باشی که خوردنشان را غنیمت دانی ؛ زیرا که مردم دو دسته‌اند : یا برادر دینی تو هستند و یا همنوع تو . در معرض لغزش و خطا قرار دارند و گاه از روی عمد یا خطا دست به گناه و تجاوز می‌آلایند . پس همان گونه که خود دوست داری خداوند نسبت به تو بخشش و گذشت کند ، تو نیز نسبت به آنان بخشش و گذشت داشته باش ؛ زیرا تو بالادست آنها هستی و فرمانروای بر تو ، بالا دست تو می‌باشد و خداوند بالا دست کسی است که تو را به امارت گماشته است !. نهج البلاغة : الکتاب 53 منتخب میزان الحکمة : 616
الامام علی علیه السلام مِن کِتابهِ للأشتَرِ لَمّاوَلاّهُ مِصرَ : وأشعِرْ قَلبَکَ الرَّحمَةَ لِلرَّعِیَّةِ ، والمحبَّة لَهُم ، واللُّطفَ بهِم ، ولاتَکونَنَّ علَیهِم سَبُعا ضارِیا تَغتَنِمُ أکلَهُم ؛ فإنَّهُم صِنفانِ : إمّا أخٌ لَکَ فی الدِّینِ ، أو نَظیرٌ لَکَ فی الخَلقِ ، یَفرُطُ مِنهُمُ الزَّلَلُ ، وتَعرِضُ لَهُمُ العِلَلُ ، ویُؤتی علی أیدیهِم فی العَمدِ والخَطأِ ، فأعطِهِم مِن عَفوِکَ وصَفحِکَ مِثلَ الّذی تُحِبُّ وتَرضی أن یُعطِیَکَ اللّه‌ُ مِن عَفوِهِ وصَفحِهِ ، فإنَّکَ فَوقَهُم ، وَوالِی الأمرِ علَیکَ فَوقَکَ ، واللّه‌ُ فَوقَ مَن وَلاّکَ ! امام علی علیه‌السلام - در فرمان استانداری مصر به مالک اشتر- : دل خود را آکنده از مهر و محبّت و لطف نسبت به مردم گردان و مبادا برای آنان چون جانور درنده‌ای باشی که خوردنشان را غنیمت دانی ؛ زیرا که مردم دو دسته‌اند : یا برادر دینی تو هستند و یا همنوع تو . در معرض لغزش و خطا قرار دارند و گاه از روی عمد یا خطا دست به گناه و تجاوز می‌آلایند . پس همان گونه که خود دوست داری خداوند نسبت به تو بخشش و گذشت کند ، تو نیز نسبت به آنان بخشش و گذشت داشته باش ؛ زیرا تو بالادست آنها هستی و فرمانروای بر تو ، بالا دست تو می‌باشد و خداوند بالا دست کسی است که تو را به امارت گماشته است !. نهج البلاغة : الکتاب 53 منتخب میزان الحکمة : 616
پاسخ:
الامام علی علیه السلام
مِن کِتابهِ للأشتَرِ لَمّاوَلاّهُ مِصرَ : وأشعِرْ قَلبَکَ الرَّحمَةَ لِلرَّعِیَّةِ ، والمحبَّة لَهُم ، واللُّطفَ بهِم ، ولاتَکونَنَّ علَیهِم سَبُعا ضارِیا تَغتَنِمُ أکلَهُم ؛ فإنَّهُم صِنفانِ : إمّا أخٌ لَکَ فی الدِّینِ ، أو نَظیرٌ لَکَ فی الخَلقِ ، یَفرُطُ مِنهُمُ الزَّلَلُ ، وتَعرِضُ لَهُمُ العِلَلُ ، ویُؤتی علی أیدیهِم فی العَمدِ والخَطأِ ، فأعطِهِم مِن عَفوِکَ وصَفحِکَ مِثلَ الّذی تُحِبُّ وتَرضی أن یُعطِیَکَ اللّه‌ُ مِن عَفوِهِ وصَفحِهِ ، فإنَّکَ فَوقَهُم ، وَوالِی الأمرِ علَیکَ فَوقَکَ ، واللّه‌ُ فَوقَ مَن وَلاّکَ !
امام علی علیه‌السلام
- در فرمان استانداری مصر به مالک اشتر- : دل خود را آکنده از مهر و محبّت و لطف نسبت به مردم گردان و مبادا برای آنان چون جانور درنده‌ای باشی که خوردنشان را غنیمت دانی ؛ زیرا که مردم دو دسته‌اند : یا برادر دینی تو هستند و یا همنوع تو . در معرض لغزش و خطا قرار دارند و گاه از روی عمد یا خطا دست به گناه و تجاوز می‌آلایند . پس همان گونه که خود دوست داری خداوند نسبت به تو بخشش و گذشت کند ، تو نیز نسبت به آنان بخشش و گذشت داشته باش ؛ زیرا تو بالادست آنها هستی و فرمانروای بر تو ، بالا دست تو می‌باشد و خداوند بالا دست کسی است که تو را به امارت گماشته است !.
نهج البلاغة : الکتاب 53 منتخب میزان الحکمة : 616
- [سایر] سلام نظر درباره سایت:فوق العاده عالی.به همه دوستانم توصیه میکنم اینجا بیان نظر درباره اقای مرادی:عمویی مهربان ،بعضی وقتها قاطع و جدی بدون تعارف و با تمام جدیت و سخت گیری خیلی دوست داشتنی خیلی دوست دارم در کلاساتون شرکت کنم و همیشه هم پیگیری کردم ولی متاستفانه ساعت کلاس دیروقته من برای برگشت مشکل دارم همیشه زنده و سلامت باشید. التماس دعا
- [سایر] چگونه می توان مهربان بود؟
- [سایر] آیا خداوند نسبت به ما بندگان مهربان است؟
- [سایر] چگونه ممکن است خدای مهربان، انسان را عذاب کند؟
- [سایر] آیا کسانی که شفاعت میکنند از خداوند مهربان تر هستند؟
- [سایر] چه آیهای از قرآن برای کودکان ناسازگار آمده که آنها با یکدیگر مهربان شوند وآرام گیرند؟
- [سایر] وظایف مادر شوهرهای صالح و مهربان نسبت به عروس خانم ها چیست؟
- [سایر] آیا خدا آن قدر مهربان نیست که ما را به خاطر چند گناه به جهنم نبرد؟
- [سایر] آیا می توانید اطلاعاتی در مورد بهترین، بدترین، مهربان ترین، راست گوتربن و ... یاران ائمه اطهار (ع) به بنده بدهید؟
- [سایر] چرا این همه خدا در قرآن می فرماید از من بترسید، خدا که خیلی مهربان است چرا باید بترسیم؟
- [آیت الله علوی گرگانی] انسان نمیتواند بدون اذن حاکم شرع از مال کسی که میداند خمس نمیدهد، خمس را بردارد و به حاکم شرع برساند.
- [آیت الله بروجردی] انسان نمیتواند بدون اذن حاکم شرع از مال کسی که میداند خمس نمیدهد، خمس را بردارد و به حاکم شرع برساند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . انسان نمی تواند بدون اذن حاکم شرع از مال کسی که می داند خمس نمی دهد، خمس را بردارد و به حاکم شرع برساند.
- [آیت الله مظاهری] اگر متولّی وقف بمیرد یا خیانت کند و یا از عهده اداره وقف برنیاید باید مراجعه به حاکم شرع شود تا حاکم شرع متولّی یا ناظر معیّن نماید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] انسان نمی تواند بدون اذن حاکم شرع از مال کسی که می داند خمس نمی دهد؛ خمس را بردارد و به حاکم شرع برساند.
- [آیت الله خوئی] انسان نمیتواند بدون اذن حاکم شرع از مال کسی که میداند خمس نمیدهد، خمس را بردارد و به حاکم شرع برساند.
- [آیت الله سیستانی] اموال موجود در بانکهای دولتی، و یا مشترک در کشورهای اسلامی، از اموال مجهولالمالک است، که تصرف در آنها بدون رجوع به حاکم شرع جایز نیست، بنابراین اشتغال در اینگونه بانکها و گرفتن و پرداختن اموال به مشتریانی که بدون رجوع به حاکم شرع برای اصلاح اموال، در آنها تصرف میکنند، بدون اذن حاکم شرع (مرجع) جایز نیست، ولی اگر حاکم شرع اشتغال در اینگونه بانکها را در موارد مذکور اجازه دهد اشکال ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] ثبوت اول ماه به حکم حاکم شرع محل اشکال است
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر مالی را که خمس آن داده نشده بخرد، چنانچه حاکم شرع، معامله پنج یک آن را اجازه ندهد، معامله آن مقدار باطل است، و حاکم شرع میتواند پنج یک آن مال را بگیرد، و اگر اجازه بدهد، معامله صحیح است، و خریدار باید مقدار پنج یک پول آن را به حاکم شرع بدهد، و اگر به فروشنده داده، میتواند از او پس بگیرد.
- [آیت الله مظاهری] کسی که مفقود الاثر شده است راجع به ارث بردن او یا تقسیم اموال او باید به حاکم شرع مراجعه شود تا حاکم شرع تعیین وظیفه نماید، همینطور اگر یکی از خویشان او بمیرد در سهم ارث او باید به حاکم شرع مراجعه شود.