حضرت زهرا سلام الله علیها دارای امتیازات و درخشندگی های فراوانی است. امام خمینی (ره) می فرماید: کوثر اهل بیت زنی [است] که افتخار خاندان وحی است و چون خورشید بر تارک اسلام عزیز می درخشد.[1] زنی است که از معجزات و افتخارات عالم وجود است.[2] و زنی است که عالم به او افتخار دارد.[3] و زنی است که با قدرت الهی و دست غیبی حق با تربیت رسول الله صلّی الله علیه و آله مراحل را طی کرده تا رسیده است به مرتبه ای که دست همه از او کوتاه است.[4] فاطمه زهرا علیها السلام زنی است که هر کسی با هر بینش دربارة او گفتاری دارد و از عهده ستایش او بر نیامده [زیرا] احادیثی که از خاندان وحی رسیده به اندازة فهم مستمعان بوده و دریا را در کوزه ای نتوان گنجاند و دیگران هرچه گفته اند به مقدار فهم بوده نه به اندازة مرتبه او. پس اولی آن که از این وادی شگفت در گذریم).[5] و وقتی حضرت زهرا سلام الله علیها آن همه امتیازات را دارد داشتن این ویژگی که در پرسش آمده دور از ذهن نمی باشد. یکی از نام های نورانی حضرت زهرا سلام الله علیها طاهره و بتول است. این دو اسم مبارک دلالت دارد که آن حضرت از ادناس ظاهری و باطنی پاک باشد. یعنی در باطن معصوم و در ظاهر از عادت ماهیانه و نفاس پاک باشد. چنان که امام صادق علیه السّلام می فرماید: این که فاطمه زهرا سلام الله علیها را طاهره اسم گذاشته اند، برای این است که او از هر ناپاکی، پاک است. او هیچ گاه خون عادت ماهیانه و خونی که هر مادری هنگام بدنیا آوردن فرزندش می بیند، نمی بیند.[6] و هم چنین در بارة بتول رسول اکرم صلّی الله علیه و آله فرموده است: فاطمه سلام الله علیها بتول نامیده شد، برای اینکه او را، از عادت ماهیانه زنان دور داشته اند.[7] امّا دلیل باکره بودن آن حضرت، روایتی است که رسول اکرم صلّی الله علیه و آله فرموده است: ان فاطمة سلام الله علیها لیست کاحد منکنّ، انّها کالحوریه. [8] فاطمه مثل هیچ یکی از شما زن ها نیست، او مثل حوریه است. و همچنین ابن عباس از رسول اکرم نقل می کند که فرمود: (فاطمه حوریه ای است به صورت انسان).[9] در حالی که خداوند در قرآن کریم، درباره حوریه فرموده است: (خداوند آن ها را ایجاد کرد، و سپس آن ها را باکره قرار داد).[10] از امام صادق علیه السّلام سؤال شده چگونه حوریه در هر زمان کنار شوهرش می آید، او را باکره می یابد. حضرت فرمود: (چون او از ماده ای پاک آفریده شده و هیچ گونه فسادی به او نرسیده است، جسمش نیز به آفتی گرفتار نشده، و دچار حیض نگردیده، لذا رحیمش همیشه به او چسبیده است.[11] بنابر این فاطمه زهرا سلام الله علیها هیچگاه عادت ماهیانه ندیده ، و از هر جهت پاک است، و همیشه باکره بوده است، زیرا از هر جهت پاک بوده و از میوه های بهشتی به وجود آمده است، مادّة وجود او به تمام معنا پاک و رحمت و مزایای وجودی او دائمی است. معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. فاطمه سلام الله علیها از تولد تا شهادت، سید محمد کاظم قزوینی. 2. زندگانی حضرت فاطمه سلام الله علیها ، سید هاشم رسولی محلاّتی. 3. فاطمه زهرا سلام الله علیها ، محمد تقی رهبر. پی نوشتها: [1] . مجله تخصصی کلام اسلامی. شماره 40، سال دهم، زمستان 1380، ص 107، به نقل از صحیفه نور: 16/125، 25/1/61. [2] . همان، صحیفه نور: 12/72. [3] . همان، 6/187. [4] . همان، 6/185. [5] . همان، 12/72. [6] . مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 43، ص 16 19، مؤسسة الوفا، بیروت. [7] . قندوزی، سلیمان، ینابع المودة، مؤسسه اعلمی، بیروت، 1403 ق. [8] . فاصل مسعودی، محمد، اسرار الفاطمیّه، ص 408، مؤسسه الزایر، قم، 1420 ق. [9] . شافعی، ابوبکر، تاریخ بغداد، ج 13، ص 331، دارالاضواء، بیروت، 1403 ق. [10] . واقعه: 36. [11] .مجلسی ، محمد باقر ، بحارالانوار، ج 5 ، ص 196، همان . منبع: اندیشه قم
آیا منظور از باکره بودن حضرت زهرا (س) این است که ایشان هیچ گاه عادت ماهیانه نمی شده اند؟
حضرت زهرا سلام الله علیها دارای امتیازات و درخشندگی های فراوانی است. امام خمینی (ره) می فرماید: کوثر اهل بیت زنی [است] که افتخار خاندان وحی است و چون خورشید بر تارک اسلام عزیز می درخشد.[1] زنی است که از معجزات و افتخارات عالم وجود است.[2] و زنی است که عالم به او افتخار دارد.[3] و زنی است که با قدرت الهی و دست غیبی حق با تربیت رسول الله صلّی الله علیه و آله مراحل را طی کرده تا رسیده است به مرتبه ای که دست همه از او کوتاه است.[4]
فاطمه زهرا علیها السلام زنی است که هر کسی با هر بینش دربارة او گفتاری دارد و از عهده ستایش او بر نیامده [زیرا] احادیثی که از خاندان وحی رسیده به اندازة فهم مستمعان بوده و دریا را در کوزه ای نتوان گنجاند و دیگران هرچه گفته اند به مقدار فهم بوده نه به اندازة مرتبه او. پس اولی آن که از این وادی شگفت در گذریم).[5] و وقتی حضرت زهرا سلام الله علیها آن همه امتیازات را دارد داشتن این ویژگی که در پرسش آمده دور از ذهن نمی باشد.
یکی از نام های نورانی حضرت زهرا سلام الله علیها طاهره و بتول است. این دو اسم مبارک دلالت دارد که آن حضرت از ادناس ظاهری و باطنی پاک باشد. یعنی در باطن معصوم و در ظاهر از عادت ماهیانه و نفاس پاک باشد. چنان که امام صادق علیه السّلام می فرماید: این که فاطمه زهرا سلام الله علیها را طاهره اسم گذاشته اند، برای این است که او از هر ناپاکی، پاک است. او هیچ گاه خون عادت ماهیانه و خونی که هر مادری هنگام بدنیا آوردن فرزندش می بیند، نمی بیند.[6]
و هم چنین در بارة بتول رسول اکرم صلّی الله علیه و آله فرموده است: فاطمه سلام الله علیها بتول نامیده شد، برای اینکه او را، از عادت ماهیانه زنان دور داشته اند.[7]
امّا دلیل باکره بودن آن حضرت، روایتی است که رسول اکرم صلّی الله علیه و آله فرموده است: ان فاطمة سلام الله علیها لیست کاحد منکنّ، انّها کالحوریه. [8] فاطمه مثل هیچ یکی از شما زن ها نیست، او مثل حوریه است.
و همچنین ابن عباس از رسول اکرم نقل می کند که فرمود: (فاطمه حوریه ای است به صورت انسان).[9]
در حالی که خداوند در قرآن کریم، درباره حوریه فرموده است:
(خداوند آن ها را ایجاد کرد، و سپس آن ها را باکره قرار داد).[10]
از امام صادق علیه السّلام سؤال شده چگونه حوریه در هر زمان کنار شوهرش می آید، او را باکره می یابد. حضرت فرمود: (چون او از ماده ای پاک آفریده شده و هیچ گونه فسادی به او نرسیده است، جسمش نیز به آفتی گرفتار نشده، و دچار حیض نگردیده، لذا رحیمش همیشه به او چسبیده است.[11]
بنابر این فاطمه زهرا سلام الله علیها هیچگاه عادت ماهیانه ندیده ، و از هر جهت پاک است، و همیشه باکره بوده است، زیرا از هر جهت پاک بوده و از میوه های بهشتی به وجود آمده است، مادّة وجود او به تمام معنا پاک و رحمت و مزایای وجودی او دائمی است.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. فاطمه سلام الله علیها از تولد تا شهادت، سید محمد کاظم قزوینی.
2. زندگانی حضرت فاطمه سلام الله علیها ، سید هاشم رسولی محلاّتی.
3. فاطمه زهرا سلام الله علیها ، محمد تقی رهبر.
پی نوشتها:
[1] . مجله تخصصی کلام اسلامی. شماره 40، سال دهم، زمستان 1380، ص 107، به نقل از صحیفه نور: 16/125، 25/1/61.
[2] . همان، صحیفه نور: 12/72.
[3] . همان، 6/187.
[4] . همان، 6/185.
[5] . همان، 12/72.
[6] . مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 43، ص 16 19، مؤسسة الوفا، بیروت.
[7] . قندوزی، سلیمان، ینابع المودة، مؤسسه اعلمی، بیروت، 1403 ق.
[8] . فاصل مسعودی، محمد، اسرار الفاطمیّه، ص 408، مؤسسه الزایر، قم، 1420 ق.
[9] . شافعی، ابوبکر، تاریخ بغداد، ج 13، ص 331، دارالاضواء، بیروت، 1403 ق.
[10] . واقعه: 36.
[11] .مجلسی ، محمد باقر ، بحارالانوار، ج 5 ، ص 196، همان .
منبع: اندیشه قم
- [سایر] آیا منظور از باکره بودن حضرت زهرا (س) این است که ایشان هیچ گاه عادت ماهیانه نمی شده اند؟
- [سایر] چرا حضرت فاطمه(س) فاطمه نامیده شده است؟
- [سایر] چرا قبر مطهر حضرت زهرا(س) مخفی است؟ چرا حضرت زهرا(س) وصیت کردند که ایشان را شبانه دفن کنند؟
- [سایر] چرا حضرت فاطمه معصومه(س) ازدواج نکردند؟
- [سایر] با عرض سلام وتسلیت به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) درباره شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)مطالب زیادی وجود دارد مخواستم از شما خواهش کنم نحوه ی چگونگی شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)؟؟؟؟ واین که حضرت علی(ع)وفرزندانشان اصحاب وکنیزانی که در خانه وجود داشتند چرا حضرت فاطمه زهرا(س)در را باز کردند؟؟؟؟؟ و بعد از اینکه خانم فاطمه زهرا(س)را زدندچراکسی کاری نکرد ؟؟
- [سایر] سنّ حضرت زهرا(س) در زمان رحلت حضرت خدیجه(س) چقدر بود؟
- [سایر] آیا پیامبر (ص) از حضرت خدیجه (س) فرزندی غیر حضرت زهرا (س) داشتند؟
- [سایر] منظور از حجت بودن حضرت فاطمه زهرا (س) بر سایر معصومین (ع) چیست؟
- [سایر] منظور از حجت بودن حضرت فاطمه زهرا (س) بر سایر معصومین(ع) چیست؟
- [سایر] منظور از اینکه اگر حضرت زهرا (س) نبودند، خدا هستی را خلق نمی کرد، چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر شوهر بخواهد خود صیغه طلاق را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید: (زَوْجَتِی فاطِمَةُ خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ، هِیَ طالِقٌ) یعنی: (زنم فاطمه را در مقابل آنچه بخشید طلاق خلع دادم، او رهاست).
- [آیت الله بهجت] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خُلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد میگوید: (زَوْجَتِی فاطِمَةُ خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ هِی طالِق)؛ یعنی: (زنم فاطمه را طلاق خُلع دادم، او رهاست).
- [آیت الله بروجردی] اگر شوهر بخواهد صیغهی طلاق را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید:(زَوجَتی فاطِمَةَ خالَعْتُها علی ما بَذَلَتْ هی طالِقٌ). (یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است. )
- [امام خمینی] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلا فاطمه باشد می گوید: "زوجتی فاطمة خالعتها علی ما بذلت هی طالق" یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است.
- [امام خمینی] طلاق باید به صیغه عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلا فاطمه باشد،باید بگوید: "زوجتی فاطمة طالق" زن من فاطمه رها است، و اگر دیگری را وکیل کند،آن وکیل باید بگوید: "زوجة موکلی فاطمة طالق".
- [آیت الله بهجت] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: (بارَأتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق)، یعنی: (مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل مهر او، پس او رهاست)، و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: (بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق).
- [آیت الله نوری همدانی] طلاق باید به صیغة عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغة طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد باید بگوید : زَوْجَتی فاطِمَهُ طالِقٌ یعنی زن من فاطمه رها است و اگر دیگری را وکیل کند که آن وکیل باید بگوید : زَوْجَهُ مُوَکِلی فاطِمَهُ طالِقٌ .
- [آیت الله سبحانی] طلاق باید به صیغه عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد، باید بگوید: زَوْجَتِی فاطِمَهُ طالِق یعنی زن من فاطمه رها است و اگر دیگری را وکیل کند آن وکیل باید بگوید: زَوْجَةُ مَوَکِّلِی فاطِمَةُ طالِق.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] طلاق باید به صیغه عربی صحیح و به کلمه (طالق) خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلا فاطمه باشد باید بگوید: (زَوْجَتی فاطِمَة طالقٌ); یعنی: زن من فاطمه رها است و اگر دیگری را وکیل کند آن وکیل باید بگوید: (زَوْجَةُ مُوکِّلِی فاطِمَةُ طالِقٌ).
- [آیت الله بروجردی] طلاق باید به صیغهی عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغهی طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد، باید بگوید:(زَوْجَتی فاطِمَةَ طالِقٌ)؛ یعنی:زن من فاطمه رهاست و اگر دیگری را وکیل کند، آن وکیل باید بگوید:(زَوْجَةَ مُوَکِّلِی فاطِمَةَ طالِقٌ).