برای شناخت و معرفت دو راه اساسی وجود دارد : الف) راه مطالعه و تفکر: برای این منظور لازم است مطالعه ی کتبی که مربوط به این زمینه است که به تفاوت سنی و تحصیلات افراد متفاوت است . کتب زیر را که به بیانی ساده شیرین و شیوا و در عین حال استدلالی است مطالعه کنید: در زمینه های متنوع کتب فراوانی وجود دارد که همزمان می توانید در دو یا چند زمینه مختلف به صورت مرتب و روزانه مطالعه داشته باشید برخی زمینه ها و کتب مناسب بدین شرح است : در زمینه اعتقادات : مجموعه ی ارزشمند : خدا شناسی،جهان شناسی ، انسان شناسی، راه و راهنماشناسی، معادشناسی ، آیت الله مصباح یزدی از سری کتب مشکات در سه مجلد . آموزش کلام اسلامی/ سعیدی مهر/ در دو مجلد.در زمینه اخلاق کتاب علم اخلاق اسلامی، ج 1 - 3 (ترجمه جامع السعادات)، مولی مهدی نراقی، ترجمه: دکتر سید جلال الدین مجتبوی.و در زمینه زندگی چهارده معصوم : سیری در سیره ائمه اطهار/شهید مطهری و جاذبه و دافعه علی علیه السلام شهید مطهری حماسه حسینی شهید مطهری .در زمینه معاد : 1-معاد*/شهید دستغیب 2-سرای دیگر* /شهید دستغیب 3-معاد/شهید مطهری 4- حیات جاودانه*/ امیر دیوانی/انتشارات معارف 5- عروج روح/ استاد محمد شجاعی/کانون اندیشه جوان 6-بازگشت به هستی / استاد محمد شجاعی 7- قیام قیامت/استاد شجاعی 8-مواقف حشر/استاد شجاعی 9-معاد/استاد شجاعی.و نیز مجموعه ی ارزشمند :خدا شناسی،جهان شناسی ، انسان شناسی، راه و راهنماشناسی، معادشناسی ، آیت الله مصباح یزدی از سری کتب مشکات.و کتب شهید مطهری ب)راه دل : از راه بندگی خداوند ، با پایبندی به وظایف دینی یعنی انجام واجبات و ترک محرمات ، و آراستن نفس به صفات عالیه اخلاقی و زدودن صفات پست و رذیله و اخلاص عمل برای رضای خدا . خداوند در قرآن کریم می فرماید : ( ان الذین جاهدو فینا لنهدینهم سبلنا، کسانی که در راه ما تلاش می کنند ما آنان را به راههای خود هدایت می کنیم.) (در این زمینه از کتاب جامع السعادات/مرحوم نراقی/ترجمه:کلیات اخلاق اسلامی مفید است). همچنین با دعا و درخواست از خداوند میتوان پایه های ایمان را از راه قلبی ودرونی محکم کرد. ونیز با مراقبه و گفتن همراه با توجه ذکر هایی که از طرف ائمهی معصومین برای بیداری دل و نورانیت قلب توصیه شده میتوانید در این راه به موفقیت بیشتری برسید، مانند: هفتاد مرتبه استغفار بعد از نماز عصر ؛ سی مرتبه تسبیحات اربعه(سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر) بعد از نمازها. و اهمیت دادن به نماز و تعقیبات آنها. باید بدانید در صورتی که انسان بخواهد خداوند راه هدایت را جلو پای او می گذارد و دست او را می گیرد.با شرکت در مراسم مذهبی ، شرکت در نماز جماعت ، مراسم دعا مانند دعای کمیل و ندبه و توسل و یا راحت تر از آن گوش دادن به سخنرانیهای مذهبی که از رادیو و تلوزیون پخش میشود تأثیر بسیار زیادی روی باور قلبی مادارد . انسان نیاز دارد که مسائل اخلاقی و اعتقادی را مکرر و مرتب بشنود و پیوسته این امور یادآوری شود تا وسوسهی شیطان دفع شود. برنامه هایی مانند سمت خدا از شبکه سه (هر روز ساعت یک و نیم و تکرار ساعت هفت از شبکه معارف) در این جهت بسیار مفید است. موفق باشید.
برای شناخت و معرفت دو راه اساسی وجود دارد : الف) راه مطالعه و تفکر: برای این منظور لازم است مطالعه ی کتبی که مربوط به این زمینه است که به تفاوت سنی و تحصیلات افراد متفاوت است . کتب زیر را که به بیانی ساده شیرین و شیوا و در عین حال استدلالی است مطالعه کنید: در زمینه های متنوع کتب فراوانی وجود دارد که همزمان می توانید در دو یا چند زمینه مختلف به صورت مرتب و روزانه مطالعه داشته باشید برخی زمینه ها و کتب مناسب بدین شرح است : در زمینه اعتقادات : مجموعه ی ارزشمند : خدا شناسی،جهان شناسی ، انسان شناسی، راه و راهنماشناسی، معادشناسی ، آیت الله مصباح یزدی از سری کتب مشکات در سه مجلد . آموزش کلام اسلامی/ سعیدی مهر/ در دو مجلد.در زمینه اخلاق کتاب علم اخلاق اسلامی، ج 1 - 3 (ترجمه جامع السعادات)، مولی مهدی نراقی، ترجمه: دکتر سید جلال الدین مجتبوی.و در زمینه زندگی چهارده معصوم : سیری در سیره ائمه اطهار/شهید مطهری و جاذبه و دافعه علی علیه السلام شهید مطهری حماسه حسینی شهید مطهری .در زمینه معاد : 1-معاد*/شهید دستغیب 2-سرای دیگر* /شهید دستغیب 3-معاد/شهید مطهری 4- حیات جاودانه*/ امیر دیوانی/انتشارات معارف 5- عروج روح/ استاد محمد شجاعی/کانون اندیشه جوان 6-بازگشت به هستی / استاد محمد شجاعی 7- قیام قیامت/استاد شجاعی 8-مواقف حشر/استاد شجاعی 9-معاد/استاد شجاعی.و نیز مجموعه ی ارزشمند :خدا شناسی،جهان شناسی ، انسان شناسی، راه و راهنماشناسی، معادشناسی ، آیت الله مصباح یزدی از سری کتب مشکات.و کتب شهید مطهری ب)راه دل : از راه بندگی خداوند ، با پایبندی به وظایف دینی یعنی انجام واجبات و ترک محرمات ، و آراستن نفس به صفات عالیه اخلاقی و زدودن صفات پست و رذیله و اخلاص عمل برای رضای خدا . خداوند در قرآن کریم می فرماید : ( ان الذین جاهدو فینا لنهدینهم سبلنا، کسانی که در راه ما تلاش می کنند ما آنان را به راههای خود هدایت می کنیم.) (در این زمینه از کتاب جامع السعادات/مرحوم نراقی/ترجمه:کلیات اخلاق اسلامی مفید است). همچنین با دعا و درخواست از خداوند میتوان پایه های ایمان را از راه قلبی ودرونی محکم کرد. ونیز با مراقبه و گفتن همراه با توجه ذکر هایی که از طرف ائمهی معصومین برای بیداری دل و نورانیت قلب توصیه شده میتوانید در این راه به موفقیت بیشتری برسید، مانند: هفتاد مرتبه استغفار بعد از نماز عصر ؛ سی مرتبه تسبیحات اربعه(سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر) بعد از نمازها. و اهمیت دادن به نماز و تعقیبات آنها. باید بدانید در صورتی که انسان بخواهد خداوند راه هدایت را جلو پای او می گذارد و دست او را می گیرد.با شرکت در مراسم مذهبی ، شرکت در نماز جماعت ، مراسم دعا مانند دعای کمیل و ندبه و توسل و یا راحت تر از آن گوش دادن به سخنرانیهای مذهبی که از رادیو و تلوزیون پخش میشود تأثیر بسیار زیادی روی باور قلبی مادارد . انسان نیاز دارد که مسائل اخلاقی و اعتقادی را مکرر و مرتب بشنود و پیوسته این امور یادآوری شود تا وسوسهی شیطان دفع شود. برنامه هایی مانند سمت خدا از شبکه سه (هر روز ساعت یک و نیم و تکرار ساعت هفت از شبکه معارف) در این جهت بسیار مفید است. موفق باشید.
- [سایر] آیا عشق به شناخت و معرفت نیازمند است؟
- [سایر] شناخت ائمه(ع) و کسب معرفت چگونه است؟
- [سایر] شناخت حضوری، چگونه شناختی است؟ (در مباحث معرفت نفس)
- [سایر] در مورد شناخت قلبی یا همان علم حضوری دو سؤال برای من مطرح است: 1. آیا شناخت قلبی یا معرفت باطنی که استدلال عقلی در آن راه ندارد از طریق عقل و برهان قابل اثبات است یا تنها با تجربه و درک آن می توان به وجود آن پی برد؟ 2. آیا این نوع معرفت منحصر به شناخت خداست یا می توان قلبا به موضوعات دیگر نیز معرفت پیدا کرد؟
- [آیت الله خامنه ای] آگاه شدن از کتابهای گمراه کننده و کتابهای ادیان دیگر برای شناخت دین و عقاید آنها به قصد افزایش معرفت و اطلاعات چه حکمی دارد؟
- [سایر] بر فرض پذیرش تأثیر و تأثر بین «گرایش ها و تمایلات»، «رفتار و کنش» و «معرفت و شناخت» کدام یک از اینها مقدم و کدام یک مؤخر است؟
- [سایر] معرفت خدا از راه معرفت نفس پیدا می شود، منظور از معرفت نفس چیست و چگونه به دست می آید؟
- [سایر] راه رسیدن به معرفت النفس و معرفت الله چیست؟
- [سایر] شبهه: معرفت دینی همان معرفتی بشری است لذا معرفت دینی خالص نخواهد بود.
- [سایر] آیا حصول معرفت فقط باعقل امکان پذیر است؟چرا؟ فرق تقیه بامصلحت؟ فرق معرفت بادرک؟
- [آیت الله جوادی آملی] .کسی که توان شناخت قبله را ندارد و میخواهد حیوانی را ذبح کند که تأخیر آن تا وقت شناخت قبله, ضرر یا حرج دارد, باید برابر گمان خود عمل کند و اگر به هیچ طرف گمان ندارد, به هر طرف انجام دهد, صحیح است و اگر بعداً معلوم شد که سر بریدن رو به قبله نبوده, گوشت آن حیوان در مورد یادشده, حلال است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کر بودن آب را از دو راه می توان شناخت: نخست این که خود انسان یقین پیدا کند و دیگر این که لااقل یک نفر عادل خبر دهد.
- [آیت الله اردبیلی] با توجّه به این که علم پزشکی از جهت تشخیص بیماریهای گوناگون و شناخت داروهای متفاوت و راههای معالجه بسیار وسیع است، هر پزشکی فقط در محدوده شناخت و اطّلاعات خود میتواند طبابت کند و در هر موردی که بیماری یا داروی آن را نتواند تشخیص دهد، نباید دخالت کند و اگر معالجه نماید و بیمار دچار عوارض ناگواری شود، ضامن میباشد، زیرا پیامبر اسلام صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرموده: (هر کس طبابت کند و عالم به علم طب نباشد، ضامن است.)(1)
- [آیت الله مکارم شیرازی] قبله نماهای معمولی در صورتی که سالم باشد از وسایل خوب برای شناخت قبله است و گمان حاصل از آن کمتر از گمان از راههای دیگر نیست، بلکه غالباً دقیق تر است.
- [آیت الله جوادی آملی] .نمازگزار باید نماز ر ا به قصد اجرای دستور خدا انجام دهد . لازم نیست آن را به تفصیل از قلب بگذراند , چنان که لازم نیست بر زبان آورد . درجات قرب عبادت , به درجات معرفت پروردگار و محبّت وی و در محضر او بودن و مظهر وی شدن است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] یکی از راه های شناخت عدالت حسن ظاهر است. یعنی با او رفت و آمد و معاشرت داشته باشد و در شرایط مختلف او را دیده باشد که مسائل شرعی را رعایت می کند و یا همسایگان و اهل محل خوبی او را تصدیق کنند.
- [آیت الله جوادی آملی] .در صورت عدم امکان شناخت قبله، نماز به یک طرف که احتمال قبله بودن آن وجود دارد , کافی است , هرچند احتیاط مستحب , در صورت وسعت وقت , تکرار نماز به چهار طرف است و اگر نسبت به بعضی از اطراف اصلاً احتمال قبله بودن مطرح نیست، نماز به آن طرف , بر خلاف احتیاط است.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که میخواهد ازدواج کند، فقط به مقدار متعارف برای شناخت و پسندیدن جایز است به صورت، مو و دستهای زن یا دختر مورد نظر نگاه کند و چنانچه بانگاه اوّل غرض حاصل نشود، تکرار آن اشکال ندارد، ولی به هر حال نباید قصد لذّت داشته باشد، هر چند حصول لذّت قهری اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] مجتهد و اعلم را از سه راه میتوان شناخت: اوّل: خود انسان اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد. دوّم: یک نفر عالم ثقه که میتواند مجتهد و اعلم را تشخیص دهد مجتهد بودن یا اعلم بودن کسی را تصدیق کند. سوّم: عدّهای از اهل علم که میتوانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند و از گفته آنان اطمینان پیدا میشود، مجتهد و اعلم بودن کسی را تصدیق کنند.
- [آیت الله جوادی آملی] .کسی که در فرض عدم شناخت قبله می خواهد در نمازهای ترتیبی, مانند نماز ظهر و عصر و نماز مغرب و عشاء, به احتیاط عمل کند، نماز اول را به چهار طرف یا به اطرافی که قبله بودن آن محتمل است، انجام میدهد; آنگاه نماز دوم را به همان اطراف می خواند، هرچند انجام دادن هر دو نماز به یک طرف و تکرار آنها با هم، به اطراف دیگر کافی است.