جایزه
جایزه به معنای پاداش می باشد و از احکام آن در باب خمس و تجارت و نیز مسائل مستحدثه سخن گفته‌اند.
آیا عقد عاریه از عقود جایزه می باشد؟
عاریه نیز مثل ودیعه عقدی جایز است که هر کدام از معیر و مستعیر هر وقت خواست می تواند مال را پس بگیرد یا پس بدهد.
عاریه نیز مثل ودیعه عقدی جایز است که هر کدام از معیر و مستعیر هر وقت خواست می تواند مال را پس بگیرد یا پس بدهد.
پاسخ:
عاریه نیز مثل ودیعه عقدی جایز است که هر کدام از معیر و مستعیر هر وقت خواست می تواند مال را پس بگیرد یا پس بدهد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- ب) آیا عقد رهن با مال عاریه توسّط مستعیر بدون اذن معیر و عدم اذن او بعد از اطّلاع، صحیح است یا باطل؟
- اگر مالی را که عاریه گرفته به دیگری عاریه دهد،در صورتی که عاریه کننده اول بمیرد آیا عاریه همچنان صحیح است؟
- آیا حبس غیر مؤبّد از عقود جایز می‌باشد، یا لازم؟
- جایزه در مسابقات ورزشی چه حکمی دارد؟
- لطفا جواب سوالات زیر را مرقوم فرمایید : آیا حکم جایزه در مسابقات علمی و مسابقات قرآنی و دینی و مسابقات ورزشی یکسان است؟ آیا اگر پول جایزه از شرکت کنندگان در مسابقه گرفته شود و به ضمیمه مقداری پول از خارج به افراد برتر داده شود ایرادی دارد؟ اگر همه پول جایزه از خود شرکت کنندگان باشد چطور؟ اگر تمام پول جایزه را شخص ثالث بدهد چه حکمی دارد؟
- آیا برای عاریه دادن باید شرایط خاصی در فرد عاریه دهنده باشد؟
- اگر عاریه دهنده و عاریه گیرنده در برگرداندن مال اختلاف نمایند حق با کدامیک می باشد؟
- آیا می توان مالی که عاریه گرفته شده را به دیگری عاریه داد؟
- هرگاه عاریه گیرنده بفهمد مالی را که عاریه گرفته غصبی است تکلیفش چیست؟
- اگر یک اثر علمی و هنری در مسابقات علمی، ادبی مشمول دریافت جایزه گردد، و در حال حاضر دسترسی به مؤلّف آن ممکن نباشد، یا فوت نموده باشد، این جایزه متعلّق به چه کسی است؟ آیا ناشری که امتیاز چاپ کتاب را گرفته، در جایزه سهیم می باشد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] ملاک تعیین(عقود معین) از(عقود نامعین) چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا قرارداد استصناع تحت یکی از عقود باب معاملات مثل بیع و اجاره قرار میگیرد یا عقدی است مستقل؟ در صورتی که این قرارداد تحت یکی از عقود باشد، تحت کدام عقد است و آیا تمام شروط عقد مورد نظر از نظر آثار و خیارات در استصناع هم جاری است؟ در صورتی که عقد مستقل باشد آیا لازم است یا جایز و چه آثار و خیاراتی بر آن مترتب است؟ شرایط صحت قرارداد استصناع چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا قرارداد استصناع تحت یکی از عقود باب معاملات مثل بیع و اجاره قرار میگیرد یا عقدی است مستقل؟ در صورتی که این قرارداد تحت یکی از عقود باشد، تحت کدام عقد است و آیا تمام شروط عقد مورد نظر از نظر آثار و خیارات در استصناع هم جاری است؟ در صورتی که عقد مستقل باشد آیا لازم است یا جایز و چه آثار و خیاراتی بر آن مترتب است؟ شرایط صحت قرارداد استصناع چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] لطفاً حکم تکلیفی قراردادهای پسانداز بانکی که با قصد مشترک طرفین برای شرکت در قرعهکشی و بردن جایزه (هر چند که عبارات قرارداد کتبی طرفین در قالب عقود مشارکتی باشد) بین بانک و سپردهگذار منعقد میشود را بیان فرموده و در صورت قول به عدم حرمت، حکم وضعی و قالب فقهی آن را بیان فرمایید.
- [آیت الله اردبیلی] لطفاً حکم تکلیفی قراردادهای پسانداز بانکی که با قصد مشترک طرفین برای شرکت در قرعهکشی و بردن جایزه (هر چند که عبارات قرارداد کتبی طرفین در قالب عقود مشارکتی باشد) بین بانک و سپردهگذار منعقد میشود را بیان فرموده و در صورت قول به عدم حرمت، حکم وضعی و قالب فقهی آن را بیان فرمایید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] پولی مربوط به دیگری درحساب بانکی من بود، جایزه بانکی به من تعلق گرفت. آیا جایزه را باید تقسیم کنیم؟
- [آیت الله سیستانی] منظور از عقود شرعی چه عقودی است؟
- [آیت الله خامنه ای] شرکتی برای انجام فعالیتهای اقتصادی تولیدی در زمینه های مشخص کشاورزی، صنعتی و خدماتی اقدام به جمع آوری سرمایه با عرضه سهام به سرمایه گذاران و در قالب عقود اسلامی جعاله، صلح، مضاربه و غیرذلک می نماید. این شرکت به منظور تشویق سهامداران موجود به جذب سرمایه گذاران جدید و توسعه سرمایه گذاری، از طریق اعطای جایزهای تحت عنوان "جایزه مشارکت در ایجاد امکان سرمایه گذاری مولد" به همه سهامدارانی که تقدم خرید سهام داشته باشند، توسط سهامداران (که متعاقباً آنها هم نسبت به بعدیها تقدم پیدا می کنند و جایزه دریافت خواهند کرد) نوعی گردش پول ایجاد می نماید. چنانچه این موضوع با اطلاع و رضایت کامل همه سهامداران صورت گیرد و فعالیتهای شرکت هم در قالب عقود اسلامی و مشروع باشد آیا این روش کار فاقد اشکال شرعی می باشد؟
- [آیت الله سبحانی] اصل در عقود چیست؟ لزوم است یا جواز؟
- [آیت الله بهجت] آیا در عقود و معاملات، تنجیز شرط است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- هرگاه چیزی را که عاریه کرده با اجازه صاحب آن به دیگری عاریه دهد، چنانچه عاریه کننده اول بمیرد یا دیوانه شود و صاحب اصلی زنده باشد عاریه دوم باطل نمی شود.
- هرگاه عاریه دهنده بمیرد باید چیزی را که عاریه شده به ورثه او بدهند و اگر عاریه دهنده دیوانه شود باید آن را به ولی او داد.
- هرگاه ظرف نجسی را برای استعمال خوردن و آشامیدن عاریه دهد، احتیاط واجب آن است که نجس بودن آن را به کسی که عاریه می دهد بگوید، همچنین اگر لباسی را برای نماز عاریه دهد.
- 13 هرگاه به مسئولین آنها وکالت داده شود که عقود شرعیه را در آن رعایت کنند، مانعی ندارد.
- کسی که چیزی را عاریه داده هر وقت بخواهد می تواند آن را پس بگیرد، عاریه گیرنده نیز می تواند آن را پس دهد.
- عاریه دادن گوسفند برای استفاده از شیر و پشم آن و عاریه دادن حیوانات دیگر برای منافع مشروع آنها صحیح است.
- 25 وام گرفتن از بانکها مانعی ندارد و در صورتی که طبق عقود شرعیه باشد مبلغ اضافی را که می پردازد ربا نیست.
- (عاریه) را به دو صورت می توان انجام داد نخست این که برای آن صیغه فارسی یا عربی بخواند، مثلاً بگوید: (من این مال را به تو عاریه می دهم) و او هم قبول کند; دیگر این که بدون خواندن صیغه، مال مورد نظر را به قصد عاریه در اختیار دیگری بگذارد، او هم به آن قصد بگیرد.
- اگر مال غصبی را با اطلاع از غصب بودن عاریه کند و در دست او از بین برود، مالک می تواند عوض مال را از او بگیرد و اگر به او دسترسی پیدا نکند از کسی که مال را غصب کرده مطالبه کند و همچنین عوض استفاده هایی را که عاریه کننده برده باید بدهد و در صورتی که نمی دانسته است آن مال غصبی است اگر مالک خسارت مال یا منافع آن را بگیرد او می تواند آنچه را به مالک داده از عاریه دهنده غاصب بگیرد، البته این در صورتی است که عاریه دهنده شرط ضمان نکرده باشد و چیز عاریت شده از جنس طلا و نقره نباشد.
- جایز نیست چیزی که فایده حلال و حرام هر دو دارد به قصد فایده حرام عاریه بدهند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] عاریه عقد جایز است و عاریه دهنده و کسی که عاریه کرده می توانند هر وقت بخواهند عاریه را به هم بزنند بنابراین عاریه دهنده می تواند انچه را که عاریه داده پس بگیرد مگر در موردی که زمینی را برای دفن میت عاریه داده باشد که بعد از دفن نمی تواند زمین را به نبش قبر میت پس بگیرد
- [امام خمینی] بیمه قرار و عقدی است بین بیمهکننده و مؤسسه یا شرکت یا شخص که بیمه را میپذیرد، و این عقد مثل سایر عقدها محتاج به ایجاب و قبول است، و شرایطی که در موجب و قابل و عقد در سایر عقود، معتبر است در این عقد نیز معتبر است، و میتوان این عقد را با هر لغتی و زبانی اجرا کرد.
- [آیت الله وحید خراسانی] مضاربه از عقود جایزه است و هر یک از مالک و عامل می توانند مضاربه را در هر حال فسخ کنند چه قبل از شروع در عمل و چه بعد از ان و چه قبل از ظهور سود و چه بعد از ان
- [آیت الله مظاهری] زوجه، بیش از آنچه که در عقد ذکر شده حقّ مطالبه ندارد مگر آنکه به یکی از عقود لازمه زوج متعهد شده باشد چیز دیگری علاوه بر مهر بپردازد.
- [آیت الله مظاهری] عقد شرکت از عقود جایز است یعنی یکی از شریکها میتواند قرارداد را به هم زند، گرچه مدّت شرکت تمام نشده باشد، بنابراین اگر یکی از آنان شرکت را به هم بزند شریکهای دیگر حقّ تصرّف در مال را ندارند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر عاریه دهنده بمیرد، عاریه گیرنده باید چیزی را که عاریه گرفته به ورثه او بدهد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر عاریه دهنده بمیرد، عاریه گیرنده باید چیزی را که عاریه کرده به ورثه او بدهد.
- [آیت الله بروجردی] اگر عاریه دهنده بمیرد، عاریه گیرنده باید چیزی را که عاریه کرده به ورثهی او بدهد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر عاریه دهنده بمیرد، عاریه گیرنده باید چیزی را که عاریه کرده به ورثه او بدهد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر عاریه دهنده بمیرد، عاریه گیرنده باید چیزی را که عاریه کرده به ورثه او بدهد.