خرافات
خرافه به معنای دروغ بانمک است.
آیا امضاء کردن بر روی کفن مشروع است یا جزو خرافات است ؟
مانعی ندارد. و در بعضی روایات آمده که شهادت چهل مومن درباره پاکی کسی برای او موثر است و امضا کردن چهل نفر بر روی کفن نیز از همین جا گرفته شده.
مانعی ندارد. و در بعضی روایات آمده که شهادت چهل مومن درباره پاکی کسی برای او موثر است و امضا کردن چهل نفر بر روی کفن نیز از همین جا گرفته شده.
پاسخ:
مانعی ندارد. و در بعضی روایات آمده که شهادت چهل مومن درباره پاکی کسی برای او موثر است و امضا کردن چهل نفر بر روی کفن نیز از همین جا گرفته شده.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا حق الماره مشروع است؟
- آیا هیپنوتیزم از نظر اسلام مشروع است؟
- اینکه می گویند روز مثلا یک شنبه برای لباس شستن خوب نیست یا فلان شب برای رفتن به خانه کسی خوب نیست خرافات است؟ خودم فکر میکنم خرافات باشد چون با عقل جور در نمی آید. اما بعضی سخنان ائمه(علیهم السلام) هم هستند که ما فکر می کنیم غیر منطقی است و ربطی ندارد. اما من با علم کم خود نمی توانم علت و ربطش را بفهمم. مثلا این سخن که مسواک نور چشم را زیاد میکند یا چیزهای دیگر که باعث طول عمر می‌شود، اگر همین سخن را از زبان آدمی که خرافاتی است بشنویم ممکن است بگوییم خرافات است. از کجا باید تشخیص داد ؟
- آیا از نظر شما حق تألیف، حقّی مشروع و قابل واگذاری است؟
- آیا عاریه دادن حیوانات برای استفاده از نمائات و منافع مشروع آن جایز است؟
- چند نوع سرقفلی وجود دارد و کدام نوع آن مشروع است؟ طریقه انتقال و قیمت گذاری آن چگونه است؟
- قطعات کفن میّت را بیان فرمائید؟
- می‌شود وصیت کرد بجای کفن ادمو تو بوریا بپیچند؟
- ضخامت کفن میت باید به چه مقدار باشد؟
- تهیه کفن زن بر عهده چه کسی می باشد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] علل ایجاد خرافات و موهون پرستی چیست؟
- [آیت الله مظاهری] خرافات در دین به چه معنی است؟
- [آیت الله مظاهری] خرافات موجود در عزاداریهای مذهبی درحال حاضر کدام است؟
- [سایر] امیدوار نباشید که بتوانید خرافات را همراه با علم ترویج کنید، وجود علم یعنی از بین رفتن خرافات. با این کار اندیشه و فرهنگ خود و هم قطارانتان را زیر سوال میبرید، لطفا به خرافات که درباره آن تخصص دارید بپردازید. خیلی ممنونم.
- [سایر] آیا دلیلی وجود دارد که آب زمزم و خاک کربلا شفا است؟ آیا اینها خرافات نیست؟
- [سایر] نمونه ایی از برخورد پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) در برابر خرافات را بیان کنید؟
- [سایر] چگونه می توان فرق بین اعتقادات درست و اعتقادات خرافات را فهمید؟
- [سایر] چگونه میتوان خرافات دین را بازشناسی کرد؟ نمونههایی را به عنوان مثال ذکر کنید؟
- [آیت الله سبحانی] امارات اثبات نسب مشروع چیست؟
- [سایر] اگردر مناقصه ای پاکت ج بازگردد فرم قیمت مهر و امضاء نشده باشد آیا مناقصه گردد رد می شود یا فرصت داده می شود فرم قیمت مهر و امضاء گردد
مسائل مرتبط از این مرجع
- صیغه عقد بیمه را می توان با هر زبانی اجرا کرد و یا قرارداد بیمه را روی کاغذ آورد و آن را امضاء نمود.
- عاریه دادن گوسفند برای استفاده از شیر و پشم آن و عاریه دادن حیوانات دیگر برای منافع مشروع آنها صحیح است.
- علاوه بر وصیت، تمام معاملات را می توان به وسیله نوشتن و امضا کردن مطابق آنچه امروز معمول است که اسناد را با امضاء تکمیل می کنند انجام داد، ولی در ازدواج و طلاق اکتفا به نوشتن اشکال دارد.
- 45 نوشتن و امضاء کردن اسناد در تمام معاملات می تواند جانشین خواندن صیغه لفظی گردد، جز در ازدواج و طلاق که احتیاط واجب آن است که صیغه لفظی خوانده شود.
- نوشتن و امضاء اسناد در تمام معاملات خواه در دفاتر رسمی باشد یا غیر آن، می تواند جانشین خواندن صیغه لفظی گردد، جز در ازدواج و طلاق که احتیاط واجب آن است که صیغه لفظی نیز خوانده شود.
- هرگاه میت مالی نداشته باشد، بر خویشاوندان او واجب نیست کفن او را بپردازند، هرچند واجب النفقه آنها باشد، ولی اگر راه دیگری نباشد احتیاط واجب آن است که شخصی که میت، واجب النفقه اوست کفن او را بدهد.
- کفن کردن در پوست حیوانات هرچند حلال گوشت باشد در غیر حال ضرورت اشکال دارد، ولی کفن کردن با پارچه ای که از پشم یا موی حیوان حلال گوشت تهیه شده اشکال ندارد، اگرچه احتیاط مستحب ترک آن است.
- کفن زن بر عهده شوهر است، هرچند از خودش مال داشته باشد و زنی که طلاق رجعی گرفته هرگاه پیش از تمام شدن عده بمیرد، کفن او نیز بر شوهر است.
- اگر کفن به نجاستی از خارج، یا از خود میت نجس شود باید آن را بشویند،یا اگر کفن ضایع نمی شود قسمت نجس را ببرند و اگر ممکن نیست، چنانچه بتوانند آن را عوض کنند.
- کفن کردن با پارچه غصبی جایز نیست، هرچند چیز دیگری پیدا نشود و چنانچه با پارچه غصبی کفن کرده باشند و صاحب آن راضی نشود، باید از تنش بیرون آورند، اگرچه او را دفن کرده باشند و این بر عهده کسی است که این کار را کرده و نیز کفن کردن با پوست مردار و چیز نجس، جایز نیست، و احتیاط واجب آن است که با پارچه ابریشمی خالص، یا پارچه طلا بافت و پارچه ای که از پشم و موی حیوان حرام گوشت گرفته شده باشد کفن نکنند، مگر این که ناچار باشند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] امضاء اسناد معامله خواه در دفاتر رسمی باشد یا غیر آن بطوری که در زمان ما متعارف است جانشین صیغه لفظی می شود.
- [آیت الله سیستانی] اگر نوشتهای به امضاء یا مهر میت ببینند، چنانچه قرائنی باشد که ظهور در وصیّت داشته باشد باید به آن عمل شود.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر نوشته ای به امضاء یاا مهر میّت ببینند چنانچه مقصود او را بفهماند و معلوم باشد که برای وصیّت کردن نوشته ، باید مطابق آن عمل کنند .
- [آیت الله سبحانی] اگر نوشته ای به امضاء یا مهر میّت ببینند چنانچه مقصود او را بفهماند و معلوم باشدکه برای وصیت کردن نوشته، باید مطابق آن عمل کنند.
- [امام خمینی] اگر نوشتهای به امضاء یا مهر میّت ببینند چنانچه مقصود او را بفهماند و معلوم باشد که برای وصیت کردن نوشته، باید مطابق آن عمل کنند.
- [آیت الله مظاهری] معاملات هرمی که هر روزی به شکلی عرضه می‌شود، حرام است و درآمدهای حاصل از آن مشروع نمیباشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر میت وصیت نکرده باشد که کفن را از ثلث مال او بردارند و بخواهند از اصل مال بردارند احوط آن است که در تکفین او به مقدار واجب کفن که قیمتش مطابق شأن میت باشد اکتفا نمایند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مقداری از لنگ، که از ناف تا زانو را میپوشاند و مقداری از پیراهن که از شانه تا نصف ساق را میپوشاند، مقدار واجب کفن است و آنچه بیشتر از این مقدار در مسأله قبل گفته شد، مقدار مستحب کفن میباشد، البته مقداری از کفن که کمتر از آن مطابق شؤون میت نیست داخل در مقدار واجب کفن است.
- [آیت الله وحید خراسانی] کفن کردن با پارچه ای که از پشم یا موی حیوان حرام گوشت تهیه شده بنابر احتیاط واجب در حال اختیار جایز نیست و همچنین است کفن کردن با پوست حیوان حلال گوشتی که به دستور شرع کشته شده ولی اگر کفن از مو و پشم حیوان حلال گوشت باشد مانعی ندارد اگر چه احتیاط مستحب ان است که با این دو هم کفن ننمایند
- [آیت الله اردبیلی] کفن کردن با مال غصبی هر چند کفن دیگری نیز پیدا نشود، جایز نیست و چنانچه کفن میّت غصبی باشد و صاحب آن راضی نباشد، باید آن را از تن میّت بیرون آورند، اگرچه او را دفن کرده باشند و همچنین جایز نیست با پوست مردار او را کفن کنند.