سعی مستحبّاً جایز است یا خیر؟
خیر جایز نیست.
خیر جایز نیست.
عنوان سوال:
سعی مستحبّاً جایز است یا خیر؟
پاسخ:
خیر جایز نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- صوم مستحبّی در سفر جایز است یا خیر؟
- با دست چپ در وضو، صورت را بشویند جایز است یا خیر؟
- هرگاه محبوس ملک مشاع باشد، اِفراز آن با سایر شرکا جایز است یاخیر؟
- نظر کردن به ربیبه قبل از دخول به مادر او جایز است یا خیر؟
- هر گاه حاجی قربانی را برای ازدحام به روز یازدهم یا دوازدهم تأخیر بیندازد، جایز است یا خیر؟
- کسی که اراده تزویج دختری را دارد، آیا جایز است یک مرتبه یا دو مرتبه به او نظر کند؟
- اسکناس و پول‌های فعلی - غیر از نقره و طلا - فروش آنها به زیاده نقداً یا نسیةً جایز است یا نه؟
- بعضی گمان می‌کنند از عبارت (عروة الوثقی) در باب نکاح که می‌فرماید: نگاه کردن به زنانی که نکاح کردن آنها حرام است، نسباً، یا رضاعاً، یا صهراً جایز است (99)؛ چنین مفهوم می‌شود که نگاه کردن به صورت خواهرِ زن نیز جایز است، آیا همین طور است که آنها گمان کرده‌اند یا خیر؟
- هر گاه شخصی معذور از غسل کردن باشد آیا جایز است اجناب خود چه در ماه رمضان و چه در غیر آن یا خیر؟
- مسجدیست که آب برای وضو گرفتن نماز گزاران در آن ندارد، آیا جایز است چاهی در آن حفر نمایند برای وضو؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] آیا سعی از طبقه دوم جایز است یا نه؟ و اگر جایز نیست، وظیفه کسی که به تصور جایز بودن آن را انجام داده است، چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا سقط جنین جایز است و اگر جایز باشد دیه دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا سقط جنین جایز است و اگر جایز باشد دیه دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا سقط جنین جایز است و اگر جایز باشد دیه دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا سقط جنین جایز است و اگر جایز باشد دیه دارد؟
- [سایر] چرا تعدد زوجات (چند همسری) برای مرد جایز، ولی برای زن جایز نیست؟
- [سایر] در مواردی که پیوند عضو جایز است ؛ آیا خرید و فروش اعضا و کلیه جایز است؟
- [آیت الله نوری همدانی] باقی ماندن بر تقلید میّت در چه صورت جائز و در چه صورت جائز نیست ؟
- [آیت الله خوئی] اگر جایز بودن غیبت شخصی را بدست نیاوردم آیا گوش دادن به غیبتش جایز است؟
- [سایر] اگر تقلید این همه اهمیت دارد چرا در اصول دین جایز نیست و در فروع دین جایز است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- دفن مسلمان در قبرستان کفار و دفن کافر در قبرستان مسلمانان جایز نیست.
- دفن مسلمان در جایی که بیاحترامی به او باشد مانند جایی که خاکروبه و کثافت میریزند جایز نیست.
- دفن میت در جای غصبی و در زمینی که مثل مسجد برای غیر دفن کردن وقف شده، جایز نیست.
- برگرداندن نیت از نماز قضا به نماز ادا و از نماز مستحب به نماز واجب جایز نیست.
- کسی که برای حج یا عمره احرام بسته است، اگر پیش از تمام کردن طواف بمیرد، حنوط کردن او جایز نیست.
- دفن میت در قبر مرده دیگر جائز نیست، مگر آن که قبر کهنه شده و میت اوّلی از بین رفته باشد.
- غسل بچّهی مسلمان اگر چه از زنا باشد، واجب است و غسل و کفن و دفن کافر و اولاد او جائز نیست و کسی که از بچّگی دیوانه بوده و به حال دیوانگی بالغ شده، چنانچه پدر و مادر او یا یکی از آنان مسلمان باشند، باید او را غسل داد و اگر هیچ کدام آنان مسلمان نباشند، غسل دادن او جایز نیست.
- کفن کردن میت با چیز نجس و با پارچهی ابریشمی خالص، یا پارچهای که با طلا بافته شده جائز نیست، ولی در حال ناچاری اشکال ندارد.
- پاره کردن یقه در مرگ غیر پدر و برادر جائز نیست و احتیاط واجب آن است که در مصیبت آنان هم یقه پاره نکند.
- حاضر نشدن به نماز جماعت از روی بیاعتنایی جایز نیست و سزاوار نیست که انسان بدون عذر نماز جماعت را ترک کند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] لازم نیست جبیره از جنس چیزهائی باشد که نماز در او جایز است ، بلکه اگر از حریر یا از أجزاء حیوانی که خوردن گوشت آن جایز نیست بوده باشد ، مسح بر آن جایز است .
- [آیت الله سیستانی] برداشتن بخشی از بدن انسان زنده برای پیوند زدن در صورتی که قطع آن زیان مهمی داشته باشد مانند چشم و دست و امثال آنها جایز نیست، ولی اگر زیان مهمی نداشته باشد مانند قطعهای از پوست یا نخاع یا یک کلیه در صورت سالم بودن کلیه دیگر با فرض رضایت صاحبش جایز است اگر کودک یا دیوانه نباشد وگرنه به هیچوجه جایز نیست و هرگاه قطع آن جایز بود گرفتن پولی به ازای آن نیز جایز است.
- [آیت الله اردبیلی] جایز است که شخصی کفیلِ کفیل شود.
- [آیت الله بهجت] خوردن ماهی زنده، بنابر احوط جایز نیست.
- [آیت الله خوئی] این عمل بانک که قبول گشایش و انجام تعهدات باشد جایز است همین طوری که برای خریدار نیز عمل گشایش اعتبار جائز است و اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] بنابر احتیاط جایز نیست انسان در مرگ کسی صورت و بدن خود را بخراشد ، و موی خود را قطع کند ، ولی به سر و صورت زدن جایز است .
- [آیت الله علوی گرگانی] این عمل بانک که قبول گشایش وانجام تعهّدات باشد، جائز است همینطوری که برای خریدار نیز عمل گشایش اعتبار جائز است واشکال ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] جائز است عبور ومرور از زمین مساجدی که در خیابان واقع شده و همچنین جائز است عبور از زمینهای مدارس دینی وحسینیههایی که در خیابان واقع شدهاند.
- [آیت الله بهجت] کفن کردن میّت با چیز نجس جایز نیست و بنابر احتیاط در چیز نجسی که نماز با آن جایز است نیز کفن نکنند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] 8 این امر ذاتاً جایز است; ولی چون غالباً مستلزم نگاه و لمس حرام است، جز در موارد ضرورت جایز نیست.