اگر چه اصل سحر و جادو امکان دارد. ولی بیشتر افرادی که ادعای ایجاد و یا بطلان آن را دارند افرادی شیاد و کثیف هستند که معمولا فساد اخلاقی داشته و موارد زیادی هم در چنگال قانون گرفتار شده و با اطلاعی که بنده دارم چندین نفرآنان هم به جرم فساد های اخلاقی سنگین اعدام شده اند جالب اینجاست که اکثر آنان حتی سواد خواندن و نوشتن هم نمی دانند. از طرفی اگر قرار بود که اختلافات و ناسازگاری های زناشویی از طریق ایجاد سحر و جادو و یا بطلان آن قابل حل بود این همه مشاور و روان شناس سالیان سال تحصیل نمی کردند و رشته ای به نام خانواده درمانی وجود نداشت. بنابراین از آنجاییکه هر مسأله و مشکلی راه حل منطقی و عاقلانه دارد شما نباید دنبال رمل، استطرلاب، جفر ، سحر و جادو و... بروید و از طرفی نباید هم منتظر معجزه باشید. شما باید با توکل و تکیه بر خدا برای مشکلات همسرتان که یقینا دلایل و ریشه های معلوم دارد به یک مشاور خانواده مراجعه کنید و از افکار و توهمات و بدبینی ها خود را خلاصی بخشید.
اگر چه اصل سحر و جادو امکان دارد. ولی بیشتر افرادی که ادعای ایجاد و یا بطلان آن را دارند افرادی شیاد و کثیف هستند که معمولا فساد اخلاقی داشته و موارد زیادی هم در چنگال قانون گرفتار شده و با اطلاعی که بنده دارم چندین نفرآنان هم به جرم فساد های اخلاقی سنگین اعدام شده اند جالب اینجاست که اکثر آنان حتی سواد خواندن و نوشتن هم نمی دانند. از طرفی اگر قرار بود که اختلافات و ناسازگاری های زناشویی از طریق ایجاد سحر و جادو و یا بطلان آن قابل حل بود این همه مشاور و روان شناس سالیان سال تحصیل نمی کردند و رشته ای به نام خانواده درمانی وجود نداشت.
بنابراین از آنجاییکه هر مسأله و مشکلی راه حل منطقی و عاقلانه دارد شما نباید دنبال رمل، استطرلاب، جفر ، سحر و جادو و... بروید و از طرفی نباید هم منتظر معجزه باشید. شما باید با توکل و تکیه بر خدا برای مشکلات همسرتان که یقینا دلایل و ریشه های معلوم دارد به یک مشاور خانواده مراجعه کنید و از افکار و توهمات و بدبینی ها خود را خلاصی بخشید.
- [سایر] سحر و جادو واقعیت دارد؟
- [سایر] آیا سحر و جادو واقعیت دارد و درست است؟
- [سایر] آیا سحر و جادو واقعیت دارد و درست است؟
- [سایر] فرق بین سحر و جادو با معجزه در چیست؟
- [سایر] برای دفع شر سحر و جادو آیت الله بهجت چه سفارشی دارند؟
- [سایر] فرق معجزه با امور خارق العاده دیگر مانند سحر و جادو چیست؟
- [سایر] آیا سحر و جادو و دعانویسی صحت دارد؟ نظر اسلام چیست؟
- [سایر] آیا سحر و جادو حقیقت دارد؟ نظر اسلام در این باره چیست؟
- [سایر] سحر و جادو در اسلام و سایر ادیان گذشته چه جایگاهی دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا جادو و سحر واقعیت دارد و در صورت وجود، آیا حرام است؟
- [آیت الله مظاهری] توبه ساحر همان پشیمانی از گذشته و دست برداشتن از این گناه زشت و بزرگ است، و چه بسیار خوب است که بهواسطه بطلان سحر از دیگران و یا از راه دیگر، جبران خسارت کند، ولی اگر آثار سحر او باقی است، چنانچه میتواند خودش یا دیگری باید آن سحر را باطل نماید، همانگونه که اگر به گوش کسی که سحر شده، رسیده باشد، باید او را راضی کند و اگر راضی نشد، توبه تنها کفایت میکند.
- [آیت الله اردبیلی] یاد گرفتن سحر و عمل به آن حرام است، مگر این که به وسیله افراد متعهد و لایقی برای باطل کردن سحر و یا روشن کردن اذهان مردم نسبت به کسی که با توسّل به سحر، ادّعای نبوّت یا امامت و امثال آن را دارد، باشد که در حدّ ضرورت اشکال ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] وقت نافله شب بنابر احتیاط از نصف شب است تا اذان صبح، ولی بهتر است در موقع سحر یعنی در ثلث آخر شب بخواند.
- [آیت الله جوادی آملی] .سبب تغییر باید نجاست باشد و مورد تغییر هم باید یکی از سه وصف یاد شده در مسأله قبل باشد. تغییر, اعم از آن است که به یکی از اوصاف شیء نجس باشد; یا به وصف شیء دیگر، پس اگر سبب تغییر، خصوصیت شیء نجس شده باشد, نه نجاست، آن آب, نجس نمیشود; همچنین اگر سبب تغییر, مجاورت با نجاست باشد, نه برخورد با آن، آب? نجس نمیشود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر نجاستی در چاه بریزد و بو یا رنگ یا مزه آب آن را تغییر دهد؛ چنانچه تغییر آب چاه از بین برود پاک می شود.
- [آیت الله جوادی آملی] . وقت نافله شب , از اول نصف شب تا اول صبح صادق است و افضل, آن است که در سحر و نزدیک به اذان صبح انجام شود, چنانکه تفریق آن در مدت نیمه شب, فضیلت دارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر عین نجس، مانند: خون، به آبی که بیشتر از کر است برسد و بو، رنگ یا مزه قسمتی از آن را تغییر دهد، چنانچه مقداری که تغییر نکرده کمتر از کر باشد، تمام آب نجس میشود و اگر به اندازه کر یا بیشتر باشد، فقط مقداری که بو، رنگ یا مزه آن تغییر کرده، نجس است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر عین نجس مانند خون به ابی که بیشتر از کر است برسد و بو یا رنگ یا مزه قسمتی از ان را تغییر دهد چنانچه مقداری که تغییر نکرده کمتر از کر باشد تمام اب نجس می شود و اگر به اندازه کر یا بیشتر باشد مقداری که بو یا رنگ یا مزه ان تغییر کرده نجس است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر عین نجس مانند خون به آبی که بیشتر از کر است برسد و بو یا رنگ یا مزه قسمتی از آن را تغییر دهد؛ چنانچه مقداری که تغییر نکرده کمتر از کر باشد تمام آب نجس می شود و اگر به اندازه کر یا بیشتر باشد فقط مقداری که بو یا رنگ یا مزه آن تغییر کرده نجس است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر عین نجس مانند خون به آبی که بیشتر ازکُر است برسد و بو یا رنگ یا مزه قسمتی از آن را تغییر دهد، چنانچه مقداری که تغییر نکرده کمتر ازکُر باشد،تمام آب نجس می شود.و اگر به اندازة کُر یا بیشتر باشد ، فقط مقداری که بو یا رنگ یا مزة آن تغییر کرده نجس است .