اعجاز قران
یکی از مباحثی که از ابتدای نزول قرآن پیوسته مورد بحث مفسران بوده است بحث اعجاز ان بوده است و همه پیامبران برای اثبات نبوت خود متمسک به معجزه میشدند
برخی از جنبه های اعجاز قرآن را بیان کنید؟
بعضی از جنبه‌های اعجاز قرآن عبارت است از: 1. اعجاز ادبی؛ قرآنکه برجسته‌ترین ادیبان عرب را سخت شگفت‌زده ساخته است و سرسخت‌ترین دشمنان پیامبر (مانند ولید) بر فرابشری بودن اسلوب زیبا و ترکیب بدیع آهنگ بی‌نظیر قرآن اعتراف کرده‌اند. (آربری) (Arberry.J.A) در این زمینه می‌گوید: (قرآن آهنگ و موسیقی دلنشینی دارد که عرب پیش از قرآن هرگز با چنین آهنگی آشنا نبوده است). همو گوید: (از قرآن ترجمه‌های بسیار زیادی انجام شده و هریک پس از چند روزی به کهنگی و فرسودگی گراییده است؛ اما قرآن هم چنان بر فراز اعصار با طراوت و تازگی برقرار مانده است. آیا این خود نشانه الهی بودن آن نیست؟) 2. اعجاز علمی؛ یا رازهای علمی نهفته در قرآن، اقیانوس بیکرانی از دانش‌های کیهان شناختی، انسان شناختی، تاریخ، نجوم، جنین شناسی و... است که دانشمندان شرق و غرب را به تحقیقات زیادی واداشته و سخت آنان را به حیرت افکنده است. در این زمینه هزاران کتاب و مقاله از سوی دانشمندان در رشته‌های مختلف علوم به نگارش درآمده و همه از عظمت قرآن و تطبیق آیات آن با جدیدترین رهیافت‌های دانش بشری سخن گفته‌اند. (موریس بوکای) (Maurice,Bucaille) در کتاب مقایسه‌ای میان تورات، انجیل و قرآن و علم می‌گوید: (چگونه می‌توان از تطبیق قرآن با جدیدترین فرآورده‌ها علمی بشر در شگفتی فرو نرفت و آن را اعجاز به حساب نیاورد). 3. اعجاز در پیشگویی‌های تاریخی؛ مانند: غلبه روم بر ایران. 4. اعجاز در بیان رخدادهای تاریخی پیشین؛ و ... . برای آگاهی بیشتر در این زمینه ر . ک: الف. مطهری، مرتضی، وحی و نبوت؛ ب. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج 1؛ پ. توسلیان، سید مرتضی، عظمت قرآن؛ ت. جمعی از نویسندگان (درراه حق)، درسهایی پیرامون شناخت قرآن؛ ث. گرامی، محمد علی، درباره شناخت قرآن؛ ج. حجازی، فخرالدین، پژوهشی پیرامون قرآن و پیامبر؛ ح. مکارم شیرازی، ناصر، قرآن و آخرین پیامبر؛ خ. بوکای، موریس، مقایسه‌ای میان تورات، انجیل، قرآن و علم.
بعضی از جنبه‌های اعجاز قرآن عبارت است از: 1. اعجاز ادبی؛ قرآنکه برجسته‌ترین ادیبان عرب را سخت شگفت‌زده ساخته است و سرسخت‌ترین دشمنان پیامبر (مانند ولید) بر فرابشری بودن اسلوب زیبا و ترکیب بدیع آهنگ بی‌نظیر قرآن اعتراف کرده‌اند. (آربری) (Arberry.J.A) در این زمینه می‌گوید: (قرآن آهنگ و موسیقی دلنشینی دارد که عرب پیش از قرآن هرگز با چنین آهنگی آشنا نبوده است). همو گوید: (از قرآن ترجمه‌های بسیار زیادی انجام شده و هریک پس از چند روزی به کهنگی و فرسودگی گراییده است؛ اما قرآن هم چنان بر فراز اعصار با طراوت و تازگی برقرار مانده است. آیا این خود نشانه الهی بودن آن نیست؟) 2. اعجاز علمی؛ یا رازهای علمی نهفته در قرآن، اقیانوس بیکرانی از دانش‌های کیهان شناختی، انسان شناختی، تاریخ، نجوم، جنین شناسی و... است که دانشمندان شرق و غرب را به تحقیقات زیادی واداشته و سخت آنان را به حیرت افکنده است. در این زمینه هزاران کتاب و مقاله از سوی دانشمندان در رشته‌های مختلف علوم به نگارش درآمده و همه از عظمت قرآن و تطبیق آیات آن با جدیدترین رهیافت‌های دانش بشری سخن گفته‌اند. (موریس بوکای) (Maurice,Bucaille) در کتاب مقایسه‌ای میان تورات، انجیل و قرآن و علم می‌گوید: (چگونه می‌توان از تطبیق قرآن با جدیدترین فرآورده‌ها علمی بشر در شگفتی فرو نرفت و آن را اعجاز به حساب نیاورد). 3. اعجاز در پیشگویی‌های تاریخی؛ مانند: غلبه روم بر ایران. 4. اعجاز در بیان رخدادهای تاریخی پیشین؛ و ... . برای آگاهی بیشتر در این زمینه ر . ک: الف. مطهری، مرتضی، وحی و نبوت؛ ب. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج 1؛ پ. توسلیان، سید مرتضی، عظمت قرآن؛ ت. جمعی از نویسندگان (درراه حق)، درسهایی پیرامون شناخت قرآن؛ ث. گرامی، محمد علی، درباره شناخت قرآن؛ ج. حجازی، فخرالدین، پژوهشی پیرامون قرآن و پیامبر؛ ح. مکارم شیرازی، ناصر، قرآن و آخرین پیامبر؛ خ. بوکای، موریس، مقایسه‌ای میان تورات، انجیل، قرآن و علم.
پاسخ:
بعضی از جنبه‌های اعجاز قرآن عبارت است از:
1. اعجاز ادبی؛ قرآنکه برجسته‌ترین ادیبان عرب را سخت شگفت‌زده ساخته است و سرسخت‌ترین دشمنان پیامبر (مانند ولید) بر فرابشری بودن اسلوب زیبا و ترکیب بدیع آهنگ بی‌نظیر قرآن اعتراف کرده‌اند. (آربری) (Arberry.J.A) در این زمینه می‌گوید: (قرآن آهنگ و موسیقی دلنشینی دارد که عرب پیش از قرآن هرگز با چنین آهنگی آشنا نبوده است). همو گوید: (از قرآن ترجمه‌های بسیار زیادی انجام شده و هریک پس از چند روزی به کهنگی و فرسودگی گراییده است؛ اما قرآن هم چنان بر فراز اعصار با طراوت و تازگی برقرار مانده است. آیا این خود نشانه الهی بودن آن نیست؟)
2. اعجاز علمی؛ یا رازهای علمی نهفته در قرآن، اقیانوس بیکرانی از دانش‌های کیهان شناختی، انسان شناختی، تاریخ، نجوم، جنین شناسی و... است که دانشمندان شرق و غرب را به تحقیقات زیادی واداشته و سخت آنان را به حیرت افکنده است. در این زمینه هزاران کتاب و مقاله از سوی دانشمندان در رشته‌های مختلف علوم به نگارش درآمده و همه از عظمت قرآن و تطبیق آیات آن با جدیدترین رهیافت‌های دانش بشری سخن گفته‌اند. (موریس بوکای) (Maurice,Bucaille) در کتاب مقایسه‌ای میان تورات، انجیل و قرآن و علم می‌گوید: (چگونه می‌توان از تطبیق قرآن با جدیدترین فرآورده‌ها علمی بشر در شگفتی فرو نرفت و آن را اعجاز به حساب نیاورد).
3. اعجاز در پیشگویی‌های تاریخی؛ مانند: غلبه روم بر ایران.
4. اعجاز در بیان رخدادهای تاریخی پیشین؛ و ... .
برای آگاهی بیشتر در این زمینه ر . ک: الف. مطهری، مرتضی، وحی و نبوت؛ ب. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج 1؛ پ. توسلیان، سید مرتضی، عظمت قرآن؛ ت. جمعی از نویسندگان (درراه حق)، درسهایی پیرامون شناخت قرآن؛ ث. گرامی، محمد علی، درباره شناخت قرآن؛ ج. حجازی، فخرالدین، پژوهشی پیرامون قرآن و پیامبر؛ ح. مکارم شیرازی، ناصر، قرآن و آخرین پیامبر؛ خ. بوکای، موریس، مقایسه‌ای میان تورات، انجیل، قرآن و علم.
- [سایر] جنبه های اعجاز قرآن را بیان کنید؟
- [سایر] برخی از جنبه های اعجاز قرآن را بیان کنید؟
- [سایر] جنبه های اعجاز و تحدی قرآن را بیان کنید؟
- [سایر] امروز و زمان قدیم متون عالی زیاد تألیف شده، قرآن چه جنبه ای دارد که معجزه است ولی مثلاً نهج البلاغه با اینکه تک است معجزه نیست؟
- [سایر] اگر فردی از لحاظ ادبی بسیار قوی باشد آیانمی تواند مثل آیات قرآن شبیه سازی نماید و اصولا اعجاز در قرآن به کدام جنبه آیات نگاه دارد ؟
- [سایر] چرا قرآن معجزه است؟
- [سایر] جنبه‌های اعجاز قرآن چیست؟
- [سایر] ابعاد اعجاز قرآن چیست؟
- [سایر] دلیل معجزه بودن قرآن چیست؟
- [سایر] چرا قرآن معجزه جاوید است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] بنابر احتیاط واجب باید انسان از پوشیدن لباس شهرت خودداری کند، منظور از لباس شهرت لباسی است که جنبه ریاکاری دارد و می خواهد به وسیله آن مثلاً به زهد و ترک دنیا مشهور شود، خواه از جهت پارچه یا رنگ آن باشد یا دوخت آن، اما اگر واقعا قصدش ساده پوشیدن است و جنبه ریا کاری ندارد نه تنها جایز است بلکه عملی است شایسته و اگر کسی با لباس شهرت نماز بخواند نماز او باطل نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] لباس و زینت آلات و مانند آنها که مرد برای همسرش می گیرد مال همسر اوست، مگر این که ثابت شود که قصد تملیک نکرده بلکه جنبه عاریتی داشته باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] ساختن و خرید و فروش مجسّمه اشکال دارد، ولی خرید و فروش چیزهایی که روی آن نقشهای برجسته است اشکالی ندارد. همچنین خرید و فروش عروسک هایی که جنبه¬ی اسباب بازی دارد مانعی ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] آنچه اشخاص از بانکها به عنوان قرض الحسنه یا غیر آن می گیرند و اضافه ای می پردازند در صورتی حلال است که معامله به صورت شرعی انجام گیرد و جنبه ربا نداشته باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] الکلهایی که ذاتاً قابل شرب نیست یا جنبه سمی دارد نجس نیست، ولی هرگاه آن را رقیق کنند و مشروب و مسکر باشد نوشیدنش حرام است و احتیاطاً حکم نجس دارد.
- [آیت الله مظاهری] سپردههای کوتاه مدّت و دراز مدّت در بانکها و سودی که بانک به آن میدهد اگر مطابق موازین شرعی باشد از قبیل مضاربه و شرکت و امثال آن، حلال است، ولی اگر یقین دارد که این امور جنبه ظاهری و صوری دارد آن سود حرام است.
- [آیت الله مظاهری] آنچه اشخاص از بانکها میگیرند اگر به عنوان قرض الحسنه باشد مانعی ندارد و اضافهای که به بانکها میپردازند اگر مطابق موازین شرعی باشد، از قبیل کارمزد، شرکت و یا مضاربه، حلال است و اگر یقین دارد که این امور جنبه ظاهری و صوری دارد گرفتن پول از بانک حرام است و سودی که میدهد نیز حرام است.
- [آیت الله مظاهری] دادن قرآن به کافر مانعی ندارد مگر آنکه بیاحترامی به قرآن یا اسلام باشد.
- [آیت الله بروجردی] دادن قرآن به کافر حرام و گرفتن قرآن از او واجب است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] باید از دادن قرآن به کافر خودداری کنند، و اگر قرآن در دست اوست در صورت امکان از او بگیرند ولی چنانچه مقصود از دادن قرآن و یا داشتن قرآن تحقیق و مطالعه در دین باشد و نیز انسان بداند که کافری که محکوم به نجاست است با دست تر قرآن را لمس نمی کند اشکالی ندارد.