پاسخ ملا صدرا به شبهه آکل و مأکول چیست؟ این شبهه نسبت به نظریه ی کسانی مطرح است که بدن اخروی را بدن مادی و عنصری می دانند ؛ لذا این شبهه نسبت به نظر ملاصدرا در باب معاد مطرح نمی شود تا صدرا از آن جواب دهد . از نظر ملا صدرا بدن اخروی اولاً مجرد و ثانیاً انشاء خود نفس است( خود نفس آن را ایجاد می کند ) . به نظر صدرا بدن اخروی به وجهی عین بدن مادی و به وجهی دیگر غیر آن است . بدن اخروی حقیقت و باطن بدن دنیویست و بدن مادی مرتبه ضیف بدن اخروی یا به عبارت جناب صدرا رقیقت آن است. لذا بدن اخروی همان بدن دنیویست حقیقتا ولی غیر آن است رقیقتا ؛ یا به عبارت دیگر بدن اخروی مرتبه کامل وبدون نقص بدن مادیست ، چون مادیّت نقص وضعف وجود ونوعی محدودیّت است ------------------------------------------------------ تفصیل این بحث را در کتب زیر ملاحظه فرمایید : معاد یا بازگشت بسوی خدا ، جلد 1 ، استاد محمد شجاعی معاد از دیدگاه امام خمینی
پاسخ ملا صدرا به شبهه آکل و مأکول چیست؟
این شبهه نسبت به نظریه ی کسانی مطرح است که بدن اخروی را بدن مادی و عنصری می دانند ؛ لذا این شبهه نسبت به نظر ملاصدرا در باب معاد مطرح نمی شود تا صدرا از آن جواب دهد . از نظر ملا صدرا بدن اخروی اولاً مجرد و ثانیاً انشاء خود نفس است( خود نفس آن را ایجاد می کند ) . به نظر صدرا بدن اخروی به وجهی عین بدن مادی و به وجهی دیگر غیر آن است . بدن اخروی حقیقت و باطن بدن دنیویست و بدن مادی مرتبه ضیف بدن اخروی یا به عبارت جناب صدرا رقیقت آن است. لذا بدن اخروی همان بدن دنیویست حقیقتا ولی غیر آن است رقیقتا ؛ یا به عبارت دیگر بدن اخروی مرتبه کامل وبدون نقص بدن مادیست ، چون مادیّت نقص وضعف وجود ونوعی محدودیّت است
------------------------------------------------------
تفصیل این بحث را در کتب زیر ملاحظه فرمایید :
معاد یا بازگشت بسوی خدا ، جلد 1 ، استاد محمد شجاعی
معاد از دیدگاه امام خمینی
- [سایر] شبهه آکل و مأکول چیست؟
- [سایر] شبهۀ آکل و مأکول را توضیح داده و جواب آن را بیان کنید؟
- [سایر] شبهه آکل و مأکول را توضیح داده و جواب آن را بیان کنید؟
- [سایر] آیا ملاصدرا با تقلید مخالف بوده؟ در کتاب (ملاصدرا) نوشته هانری کربن چنین نوشته شده است.
- [سایر] شبهه آکل و مأکول که عده ای در مورد افکار معاد جسمانی به آن استدلال می کنند چیست و چه پاسخی دارد؟
- [سایر] سعادت از نظر ملاصدرا چیست؟
- [سایر] دیدگاه ملاصدرا درباره مرگ چیست؟
- [سایر] منظور از حرکت جوهری ملاصدرا چیست؟
- [سایر] منظور ملاصدرا از اینکه میگوید انسان مثال الهی است چیست؟
- [سایر] فرق میان اگزیستانسیالیسم با اصالت وجود ملاصدرا چیست؟
- [آیت الله بهجت] اگر زنی علم پیدا کرد که شوهرش مرده است و شوهر کرد و بعداً شوهر اولش پیدا شد، آن زن زوجه شوهر اول است و نسبت به دومی شبهه است و باید عدّه وطی به شبهه نگه دارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر جایی از خانه یا فرش کسی نجس باشد و ببیند بدن یا لباس یا چیز دیگر کسی که وارد خانه او می شود با رطوبت به جای نجس رسیده است در صورتی که او سبب برای این امر باشد و در معرض این باشد که نجاست به ماکول و مشروب سرایت کند باید به انان بگوید
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر جائی از خانه یا فرش کسی نجس باشد و ببیند بدن یا لباس یا چیز دیگر کسانی که وارد خانه او می شوند با رطوبت به جای نجس رسیده است و در معرض این باشد که نجاست به ماکول و مشروب سرایت کند باید به آنان بگوید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] چرمی که از ممالک غیر اسلامی می آورند؛ یا از دست کافر گرفته می شود اگرچه احتمال داده شود که از حیوان ماکول اللحم بوده و تذکیه شده است خرید و فروش آن اشکال دارد و بنا بر احتیاط نجس است و نماز در آن جایز نیست.
- [آیت الله خوئی] اگر جایی از خانه یا فرش کسی نجس باشد، و ببیند بدن یا لباس یا چیز دیگر کسانی که وارد خانه او میشوند با رطوبت بهجای نجس رسیده است، و در معرض این باشد که نجاست به مأکول و مشروب سرایت کند، باید به آنان بگوید.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر صاحب خانه در بین غذا خوردن بفهمد غذا نجس است باید به میهمانها بگوید اما اگر یکی از میهمانها بفهمد لازم نیست به دیگران خبر دهد ولی چنانچه طوری با انان معاشرت دارد که به واسطه نجس بودن انان خود او مثلا مبتلا به اکل و شرب نجس شود باید بعد از غذا به انان بگوید
- [آیت الله سیستانی] اگر با زنی که در عدّه طلاق رجعی است زنا کند ، آن زن بنابر احتیاط واجب بر او حرام میشود ، و اگر در عدّه متعه یا طلاق بائن ، یا عدّه وفات یا عدّه وطی شبهه باشد ، بعداً میتواند او را عقد نماید ، و معنای طلاق رجعی ، و طلاق بائن ، وعدّه متعه ، و عدّه وفات ، و عدّه وطی شبهه ، در احکام طلاق گفته خواهد شد .
- [آیت الله مظاهری] اجرای حدود الهی وظیفه حاکم شرع است و دیگران حقّ دخالت ندارند. و در باب حدود به اندک شبهه، باید از اجرای حدّ خودداری شود.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر کسی با غوص، معدنی را به دست آورد, یا با غوص گنجی را بیابد , یا مواد معدنی را در غنائم جنگی به دست آورد، در نصاب سنجی , احتیاط در آن است که کمترین نصاب را ملا ک قرار دهد و بین بیست دینار و یک دینار، به لحاظ رعایت مصلحت گیرندگان خمس، یک دینار را نصاب قرار دهد.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر در هزینه بودن مالی شبهه باشد , یعنی شک کرده پولی که مصرف شده است آیا صرف هزینه زندگی شده یا به مصرف غیر هزینه رسیده است; برای مثال , شخص نمی داند فلان مبلغ ر ا به کسی قرض داده یا صرف هزینه زندگی کرده است، در این صورت , نسبت به این مقدار , برائت جاری می شود و لازم نیست خمس آن را بدهد. البته بعد از رفع شبهه, حکم آن معلوم خواهد شد. ابزار ماندنی