آیا این درست است؟ اصول دین 3 تا است: توحید، معاد، نبوت اما اصول مذهب شیعه 5 تا است: توحید، معاد، نبوت، امامت، عدل
آیا این درست است؟ اصول دین 3 تا است: توحید، معاد، نبوت اما اصول مذهب شیعه 5 تا است: توحید، معاد، نبوت، امامت، عدل اصول دین اسلام ، که همه مسلمین آنها را به عنوان اصول اصلی اسلام می پذیرند ؛ سه اصل توحید ، نبوت و معاد است ؛ لکن خود این اصول نیز فروع و ابعادی دارند ؛ و یکی از ابعاد بحث توحید ، بحث اوصاف الهی است ؛ بحث عدل الهی نیز داخل در بحث اوصاف الهی است ؛ لکن از آن جهت که بین گروهی از مسلمین که اشاعره نامیده می شوند و گروه دیگری که عدلیه نامیده می شوند و شامل شیعه و معتزله هستند ، در تفسیر عدل الهی دو دیدگاه پیدا شده است ؛ عدل از مختصات گروه عدلیه شمرده شده است ؛ و الّا بحث عدل الهی بحثی جدا از بحث توحید نیست ؛ و چون یکی از وجوه تمایز شیعه و معتزله از اشاعره بحث عدل است ، عدل از اصول مذهب این دو طایفه قرار داده شده تا وجه تمایز آنها از اشاعره باشد . مساله امامت نیز از مسائلی است که اکثر مسلمین از شیعه و اهل سنت آن را واجب می دانند ؛ لکن در ویژگیهای این مساله بین اهل سنت و مذهب شیعه اختلاف نظرهایی وجود دارد ؛ که از جمله آن اختلاف نظرها این است که اهل سنت ، امامت را از مسائل فقهی و از فروع دین می دانند ؛ در حالی که شیعه امامت را امتداد نبوت و از فروع نبوت می داند ؛ یعنی می گوید امام باید تمام شرائط نبی ، مسئولیتهای او ، به جز دریافت وحی ، را دارا باشد ؛ بنابراین از نظر شیعه، امامت اصلی مستقل از اصل نبوت نبوده و امتداد آن است ؛ و چون شیعه با این اعتقاد از دیگر مسلمین متمایز می شود ، امامت را از اصول مذهب شیعه محسوب می دارند . بنا بر این اسلام در واقع سه اصل اساسی بیشتر ندارد ؛ و بقیه امور اعتقادی مثل امامت و عدل و ... از فروعات و شاخه های این سه اصلند .بلکه اسلام اساسا یک اصل بنیادی دارد و آن توحید ناب است و نبوت و معاد هم از توابع آن هستند. پس اصل اصول دین توحید است و بقیه فروع این اصل هستند.
عنوان سوال:

آیا این درست است؟ اصول دین 3 تا است: توحید، معاد، نبوت اما اصول مذهب شیعه 5 تا است: توحید، معاد، نبوت، امامت، عدل


پاسخ:

آیا این درست است؟ اصول دین 3 تا است: توحید، معاد، نبوت اما اصول مذهب شیعه 5 تا است: توحید، معاد، نبوت، امامت، عدل

اصول دین اسلام ، که همه مسلمین آنها را به عنوان اصول اصلی اسلام می پذیرند ؛ سه اصل توحید ، نبوت و معاد است ؛ لکن خود این اصول نیز فروع و ابعادی دارند ؛ و یکی از ابعاد بحث توحید ، بحث اوصاف الهی است ؛ بحث عدل الهی نیز داخل در بحث اوصاف الهی است ؛ لکن از آن جهت که بین گروهی از مسلمین که اشاعره نامیده می شوند و گروه دیگری که عدلیه نامیده می شوند و شامل شیعه و معتزله هستند ، در تفسیر عدل الهی دو دیدگاه پیدا شده است ؛ عدل از مختصات گروه عدلیه شمرده شده است ؛ و الّا بحث عدل الهی بحثی جدا از بحث توحید نیست ؛ و چون یکی از وجوه تمایز شیعه و معتزله از اشاعره بحث عدل است ، عدل از اصول مذهب این دو طایفه قرار داده شده تا وجه تمایز آنها از اشاعره باشد .
مساله امامت نیز از مسائلی است که اکثر مسلمین از شیعه و اهل سنت آن را واجب می دانند ؛ لکن در ویژگیهای این مساله بین اهل سنت و مذهب شیعه اختلاف نظرهایی وجود دارد ؛ که از جمله آن اختلاف نظرها این است که اهل سنت ، امامت را از مسائل فقهی و از فروع دین می دانند ؛ در حالی که شیعه امامت را امتداد نبوت و از فروع نبوت می داند ؛ یعنی می گوید امام باید تمام شرائط نبی ، مسئولیتهای او ، به جز دریافت وحی ، را دارا باشد ؛ بنابراین از نظر شیعه، امامت اصلی مستقل از اصل نبوت نبوده و امتداد آن است ؛ و چون شیعه با این اعتقاد از دیگر مسلمین متمایز می شود ، امامت را از اصول مذهب شیعه محسوب می دارند .
بنا بر این اسلام در واقع سه اصل اساسی بیشتر ندارد ؛ و بقیه امور اعتقادی مثل امامت و عدل و ... از فروعات و شاخه های این سه اصلند .بلکه اسلام اساسا یک اصل بنیادی دارد و آن توحید ناب است و نبوت و معاد هم از توابع آن هستند. پس اصل اصول دین توحید است و بقیه فروع این اصل هستند.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین