آیا نسبت فحشا به عایشه درست است؟ هر چند به عقیده شیعه عایشه چهره مناسبی از خود در تاریخ به یادگار نگذاشته است اما در عین حال نسبت فحشا به وی نیز غیر قابل قبول است. و همانطور که مقام معظم رهبری نیز فتوی دادند : اهانت به نمادهای برادران اهل سنت از جمله اتهام زنی به همسر پیامبر اسلام حرام است. جالب آن که مستند کسانی که وی را متهم به فحشا می کنند روایاتی از خود اهل سنت درباره ماجرای افک است. اهل سنت ماجرای افک را بر اساس روایاتی که نقل کننده آن ها خود عایشه است! در مورد عایشه می دانند در حالی که شیعه معتقد است ماجرای افک در مورد ماریه قبطیه می باشد و نه عایشه!. بر طبق روایاتی که در کتابهای حدیثی شیعه وارد شده آیه افک درباره کسانی نازل شد که به ماریه قبطیه تهمت زده و با کمال بیشرمی گفتند ابراهیم فرزند رسول خدا نیست و فرزند جریح قبطی است و جریح نام غلامی بوده که همان مقوقس حاکم مصر که ماریه را برای رسول خدا فرستادآن غلام را نیز به همراه او برای رسول خدا فرستاد و چون آن غلام همزبان ماریه بوده و بلکه طبق پارهای از روایات، بستگی نزدیکی با ماریه داشته نزد وی رفت و آمد میکرد. و در بسیاری از روایات نام کسی که این تهمت را زده نیز ذکر کردهاند که برای اطلاع بیشتر میتوانید به پاورقی بحار الانوار (بحار الانوار، (چاپ جدید)، ج 79، صص 110 - 103، پاورقی) مراجعه نمایید و روایات را نیز مطالعه کنید. به هر حال نسبت فاحشه به عایشه با توجه به اینکه وی همسر پیامبر(ص) و احترام آنحضرت واجب است جایز نمی باشد.
آیا نسبت فحشا به عایشه درست است؟
هر چند به عقیده شیعه عایشه چهره مناسبی از خود در تاریخ به یادگار نگذاشته است اما در عین حال نسبت فحشا به وی نیز غیر قابل قبول است. و همانطور که مقام معظم رهبری نیز فتوی دادند : اهانت به نمادهای برادران اهل سنت از جمله اتهام زنی به همسر پیامبر اسلام حرام است.
جالب آن که مستند کسانی که وی را متهم به فحشا می کنند روایاتی از خود اهل سنت درباره ماجرای افک است. اهل سنت ماجرای افک را بر اساس روایاتی که نقل کننده آن ها خود عایشه است! در مورد عایشه می دانند در حالی که شیعه معتقد است ماجرای افک در مورد ماریه قبطیه می باشد و نه عایشه!.
بر طبق روایاتی که در کتابهای حدیثی شیعه وارد شده آیه افک درباره کسانی نازل شد که به ماریه قبطیه تهمت زده و با کمال بیشرمی گفتند ابراهیم فرزند رسول خدا نیست و فرزند جریح قبطی است و جریح نام غلامی بوده که همان مقوقس حاکم مصر که ماریه را برای رسول خدا فرستادآن غلام را نیز به همراه او برای رسول خدا فرستاد و چون آن غلام همزبان ماریه بوده و بلکه طبق پارهای از روایات، بستگی نزدیکی با ماریه داشته نزد وی رفت و آمد میکرد.
و در بسیاری از روایات نام کسی که این تهمت را زده نیز ذکر کردهاند که برای اطلاع بیشتر میتوانید به پاورقی بحار الانوار (بحار الانوار، (چاپ جدید)، ج 79، صص 110 - 103، پاورقی) مراجعه نمایید و روایات را نیز مطالعه کنید.
به هر حال نسبت فاحشه به عایشه با توجه به اینکه وی همسر پیامبر(ص) و احترام آنحضرت واجب است جایز نمی باشد.
- [سایر] ازدواج با فحشا، چه فرقی با هم دارند؟ در ازدواج هم مثل فحشا، مرد نفقه می دهد و بهره جنسی می برد!
- [سایر] بر اساس شبهاتی که بیان میشود آیا صحیح است که امام خمینی(ره) در کتاب الطهاره خود به عایشه سخن بدی گفته و یا نسبت بدی داده است؟
- [سایر] عایشه از نظر اخلاقی چگونه زنی بود و نظر پیامبر اسلام را درمورد عایشه بیان فرمایید؟ و پیامبر اکرم (ص ) چگونه با عایشه ازدواج کرد؟
- [سایر] وضعیت فحشا در دوران جاهلیت چگونه بود؟
- [سایر] بعدجنگ جمل عایشه پشیمان میشود.آیادرست است امام علی(ع)اهانت کنندگان به عایشه رانکوهش کردند.درموردش توضیح دهید.
- [سایر] شخصیت عایشه چگونه بود؟
- [سایر] سرانجام عایشه چه شد؟
- [سایر] آیا عایشه کافر شد؟!
- [سایر] چرا پیامبر(ص) با عایشه ازدواج کردند؟
- [سایر] رابطه حفصه با عایشه چگونه بود؟
- [آیت الله مظاهری] اگر در جایی، مثلاً بدحجابی و یا بیحجابی و مانند آن اشاعه فحشاء نباشد، گرچه آن عمل گناه و حرام است، ولی گناه اشاعه فحشا را ندارد.
- [آیت الله مظاهری] اشاعه فحشا (یعنی پراکنده کردن فساد و زشتکاری) از گناهان کبیره در اسلام است و قرآن شریف برای کسی که دوست دارد گناهان آشکار شوند، عذاب دنیا و آخرت را وعده داده است، چه برسد که بخواهد عمل اشاعه فحشا را انجام دهد: (انَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشیعَ الْفاحِشَةَ فِی الَّذینَ امَنُوا لَهُمْ عَذابٌ الیمٌ فِی الدُّنْیا وَ الْاخِرَة)[1] (به تحقیق کسانی که دوست میدارند که زشت کاری در میان آنان که ایمان آوردهاند، شیوع پیدا کند، برای آنان در دنیا و آخرت عذابی پر درد خواهد بود.) و آن اقسامی دارد: الف) عیبی را به دروغ نسبت دادن به کسی و آن را درمیان مردم شیوع دادن، و این قسم علاوه بر گناه اشاعه فحشا، گناه تهمت را نیز دارد، و افرادی که دامن به آن شایعه میزنند و آن را برای دیگران میگویند، اگر بدانند که تهمت است، گناهشان مثل کسی است که شایعه را اختراع نموده و اگر ندانند، حرام است و گناه اشاعه فحشا را دارد، علاوه بر اینکه آن شایعه تهمت است و گناه از آن را نیز دارد. ب) پخش کردن عیبی که در کسی هست در میان مردم، و این صورت علاوه بر گناه اشاعه فحشا، گناه غیبت را نیز دارد. ج) گناهی را علنی و در میان مردم انجام دادن، نظیر بیرون آمدن زن با وضع جلف یا بدحجاب و یا بیحجاب و نظیر پخش موسیقیهای شهوتانگیز و پخش غناها و آهنگهای محرّک و یا پخش گفتههای جلف و محرّک در میان مردم و نظیر پخش کتابهای عشقی و رمانهای محرّک و امثال اینها، و این صورت علاوه بر گناهی که مترتّب بر اصل کار است، گناه اشاعه فحشا را نیز دارد و در بسیاری از موارد، گناه دوّم بالاتر از گناه اوّل است.
- [آیت الله اردبیلی] ازدواج موقّت از راههای مناسب جلوگیری از فحشا و انحرافات جنسی است و اولیاء دین به آن سفارش کردهاند. از حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام نقل شده است که: (اگر از ازدواج موقّت منع نشده بود، هیچ مؤمنی تن به زنا نمیداد و جز محروم از سعادت و نیکبختی، کسی زنا نمیکرد.)(1) بنابر این کسی که امکان ازدواج دائم را نداشته باشد و نتواند خود را از گناه بازدارد یا بترسد دچار فحشا گردد، باید با ازدواج موقّت خود را حفظ نماید.
- [آیت الله مظاهری] توبه اشاعه فحشا، فقط ندامت از گذشته و ترک آن کار زشت است، و چه بسیار خوب است که بهواسطه گفتار و اعمال شایسته و نظیر آن، جبران گذشته را بنماید.
- [آیت الله مظاهری] اگر بعضی از مسؤولین ممالک اسلامی موجب بسط نفوذ سیاسی یا اقتصادی یا نظامی اجانب شود که مخالف مصالح اسلام و مسلمانان است، یا موجب بسط اشاعه فحشا و گناهان بزرگ یا ترک واجبات شود خود به خود عزل میشود و بر مسلمانان لازم است با او مخالفت کنند و از اسلام و مصالح مسلمین دفاع کنند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . امر به معروف و نهی از منکر، یکی از تعالیم مهمه اسلامی است که حیثیت و شرافت و بقاء عزت و ترقی و تعالی مسلمانان، و اجرای احکام و جلوگیری از فحشا و فساد و تأمین امنیت اجتماعی، به آن وابسته است.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که نمی تواند تسبیحات را یاد بگیرد یا درست بخواند ولی می تواند حمد را درست بخواند باید در رکعت سوم و چهارم حمد بخواند
- [آیت الله مظاهری] سرکهای که از انگور و کشمش و خرمای نجس درست کنند نجس است.
- [آیت الله نوری همدانی] سرکه ای که از انگور و کشمش و خرمای نجس درست کنند ، نجس است .
- [آیت الله نوری همدانی] اگر پیش ازخواندن نمازاحتیاط بفهمد ، نمازی که خواند ، درست بوده ، لازم نیست آن را تمام نماید .