طلا و نقره
نَقدَین (تثنیه نقد) این اصطلاح در فقه شیعه برای طلا و نقرهٔ مسکوک به کار میرود. به نقدین (با شرایطی) زکات تعلق میگیرد. همچنین در باب ربا، از بابهای فقهی، از نقدین سخن رفته است.
استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا و نقره است یا از چیز دیگر، اشکال ندارد.
عنوان مسئله:
استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا و نقره است یا از چیز دیگر، اشکال ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا طلا و نقره مصنوعی، مورد زکات واقع میشوند؟
- آیا استعمال دخانیات و تنباکو حرام است؟
- آیا جیوه متنجّس را میتوان تطهیر کرد و اگر در ظرفی ریخته شود، آیا ظرف نجس میشود یا خیر؟
- آیا روزه، با استعمال دود (سیگار، قلیان و...) باطل میشود؟
- اگر فرد غیر مسلمان در ظروف مشترک با ما که همه در یک خانه زندگی می‌کنیم، گوشت خوک سرخ کند و یا بپزد و سپس ظرف را زیر آب کر بشوید و در جا ظرفی بگذارد، آیا ما می‌توانیم آن ظرف را جهت پخت و پز استفاده کنیم یا نه؟ اگر نمی‌توانیم حکم ظرف و جا ظرفی چیست؟
- اگر فرد غیر مسلمان در ظروف مشترک با ما که همه در یک خانه زندگی می‌کنیم، گوشت خوک سرخ کند و یا بپزد و سپس ظرف را زیر آب کر بشوید و در جا ظرفی بگذارد، آیا ما می‌توانیم آن ظرف را جهت پخت و پز استفاده کنیم یا نه؟ اگر نمی‌توانیم حکم ظرف و جا ظرفی چیست؟
- اگر کسی بدون استعمال آمپول دارویی یا سرم غذایی در روز، قدرت روزه گرفتن را نداشته باشد، ولی با استعمال آنها قدرت پیدا کند، باید روزه بگیرد یا خیر؟
- آیا در این زمان، با توجه به شرایط به وجود آمده در معاملات، دیگر به طلا و نقره زکات تعلّق نمیگیرد؟
- آیا به اسکناس و سکه‌های رایج در معاملات این زمان که غیر از طلا و نقره است، زکات تعلّق میگیرد؟
- روغن بادام و انواع روغن‌های دیگر که استعمال آنها مستحب است، آیا مانع وضو یا غسل نیستند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر میوه ای را در ظرفی که حاوی الکل است بگذارند و پس از مدتی میوه را بخورند اشکال دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا استعمال مواد مصنوعی برای حالت دادن به مژه ها، در وضو و غسل اشکال ایجاد می کند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا استعمال آمپولهائی که برای دارو و درمان است یا آمپولهای تقویتی و سرم برای روزه اشکال دارد؟
- [سایر] بدترین ظرفی که انسان پر می کند چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا تنها قاضی میتواند استعمال قرعه کند یا استعمال قرعه اعمّ است؟
- [سایر] اگر از طلا و فلز دیگری آلیاژی درست کنیم که نسبت طلا به آن فلز کم باشد، آیا استعمال چنین آلیاژی به صورت انگشتر و یا ساعت برای مردان اشکال دارد؟
- [سایر] 1. از نظر مفردات قرآنی، فرق بین (إنّ) و (أنّ) در استعمال چیست؟ 2. فرق بین (مودّت) و (محبّت) چیست (خصوصاً در استعمال قرآنی)؟ 3. فرق بین (مُلک) و (ملکوت) چیست (خصوصاً در استعمال قرآنی)؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] ظرفی را که با شراب نجس شده را چگونه باید تطهیر کرد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] ظرفی را که خوک از آن، چیز مایعی را خورده را چگونه می توان پاک کرد؟
- [سایر] آیا استفاده از ظرفهای طلا و نقره جایز است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر غذایی را که در ظرف طلا و نقره است به منظور پرهیز از حرام در ظرف دیگری بریزند، این استعمال اشکال ندارد؛ ولی اگر بخواهند در ظرف دوم غذا بخورند، چنانچه خالی کردن ظرف طلا و نقره به این خاطر نباشد که غذا خوردن از ظرف طلا و نقره جایز نیست، این استعمال حرام میباشد.
- استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره دادهاند، اشکال ندارد؛ اگرچه استعمال ظرفی که روی آن را آب نقره دادهاند، مکروه است؛ بلکه بنابر احتیاط واجب آب خوردن از آن با دهان نهادن بر جایی که با نقره پوشانده شده، جایز نیست.
- استعمال بادگیر قلیان، غلاف شمشیر و کارد، اگر از طلا یا نقره باشند، اشکال ندارد؛ ولی احتیاط واجب این است که چیزهایی مثل عطردان، سرمهدان، قاب قرآن و مانند آنها، از طلا و نقره نباشند.
- اگر ظرف طلا و نقره را برای استفاده حرام عاریه بدهند، باطل است و بنابر احتیاط واجب عاریه دادن آنها برای زینت اتاق نیز اشکال دارد.
- خوردن، آشامیدن، تزریق و یا استعمال چیزی که برای جسم یا روح انسان ضرر قابل توجّه دارد، حرام است، ولی اگر در موردی به نظر پزشک متخصّص و مطمئن درمان بیماری منحصر به آن باشد، در حدّ ضرورت اشکال ندارد.
- اماله کردن با مایعات اگرچه از روی ناچاری و برای معالجه باشد، روزه را باطل میکند؛ ولی استعمال شیاف، چه برای معالجه و چه برای غیر آن اشکال ندارد.
- عاریه یک چیز به چند شخص معیّن صحیح است، ولی عاریه دادن آن به جماعتی که تعداد آنها معلوم نیست، اشکال دارد.
- ظرفی را که خوک از آن چیز روانی بخورد، باید هفت مرتبه با آب قلیل شست؛ بلکه بنابر احتیاط واجب در کُر و جاری نیز باید هفت مرتبه شسته شود و احتیاط مستحب آن است که خاکمال نیز شود. ظرفی که خوک آن را بلیسد و یا آب دهانش در آن بریزد نیز بنابر احتیاط همین حکم را دارد.
- ساختن ظرف طلا و نقره و مزدی که برای آن میگیرند احتیاطا حرام است.
- خرید و فروش ظرف طلا و نقره و پول و عوضی که فروشنده میگیرد احتیاطا حرام است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر اشکال ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر اشکال ندارد
- [آیت الله بروجردی] استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر، اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر اشکال ندارد .
- [امام خمینی] استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر، اشکال ندارد.
- [آیت الله بهجت] استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر، اشکال ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر اشکال ندارد
- [آیت الله نوری همدانی] استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر ، اشکال ندارد .
- [آیت الله سبحانی] استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر، اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر اشکال ندارد.