کفالت
عقدي است که به موجب آن يک طرف در مقابل طرف ديگر، احضار شخص ثالثي را تعهد مي‌کند.
سرپرستي امور ايتام
کفیل باید مکلّف وعاقل باشد و او را در کفالت مجبور نکرده باشند وبتواند کسی را که کفیل او شده حاضر نماید.
عنوان مسئله:
کفیل باید مکلّف وعاقل باشد و او را در کفالت مجبور نکرده باشند وبتواند کسی را که کفیل او شده حاضر نماید.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- بعضی از وارثین مکلّف تحت نام سرپرستی صغار میخواهند اموال را حیف و میل کنند، تکلیف چیست؟
- اگر در کرهای چند خورشید وجود داشته باشد، مکلّف باید اعمالش را طبق کدام خورشید انجام دهد؟
- آیا بدهکاری که فقط خانه دارد، میتوان او را مجبور به فروش خانه برای ادای دین کرد؟
- با عنایت به این که در بعضی از مسافرتهای خارجی، انسان مجبور به تراشیدن صورت میباشد، آیا میتوان تقیّه نمود؟
- آیا یکی از دو شریک میتواند دیگری را مجبور به قسمت کند، با فرض آن که به دیگری ضرر وارد می‌شود یا بالعکس؟
- پولی که خواهر عروس، عمّه عروس، عموی عروس و خاله عروس در مراسم ازدواج میگیرند و اکثراداماد مجبور است این پولها را پرداخت نماید چه حکمی دارد؟
- اگر کسی مجبور باشد از این مؤسسات وام بگیرد وام گرفتن چه حکمی دارد (گفته می‌شود اگر در مقام ضرورت باشد اشکال ندارد، مقام ضرورت چیست)؟
- اگر شخصی کسی را مجبور به لواط کند و مفعول با تهدید و اجبار تن به این عمل بدهد آیا برای فاعل اضافه بر حدّ لواط، تعزیر و یا حکم دیگری هست یا خیر؟
- در بعضی موارد شبهه، در دریافت خمس از طرف روحانیون مأذون، به مصالحه عمل می‌شود و زمانی که مکلّف قادر به اداء آن نباشد، چنانچه مستحقّ خمس راضی شود که به عنوان خمس بگیرد و دوباره ببخشد، آیا این عمل جایز است یا خیر؟
- با توجه به زیانهای جبران ناپذیری که در اثر عدم انجام آزمایشات قبل از ازدواج برای زوجین و در نتیجه جامعه اسلامی پدید میآید و قوانین دولت جمهوری اسلامی نیز زوجین را مکلّف به اخذ آزمایش قبل از ازدواج نموده است بفرمائید آیا بدون اخذ آزمایش جایز است صیغه عقد دائم جاری شود یا خیر؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] در مورد سرقفلی، کفالت و حق شفعه را توضیح دهید.
- [سایر] اصطلاح مکلف شأنی و مکلف فعلی به چه معنا است؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر هدیه ای به خانواده شهیدی تقدیم شود مال ورثه است یا کفیل و یا ولیّ آنان؟
- [سایر] 1- میخواستم بدونم وقتی کفالت فرزند کتبی و محضری به مادر سپرده می‌شود ازدواج او چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] شخصی که تحت کفالت پدر خود است، آیا می تواند سهم سادات را به پدر واجد شرایط خود بدهد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا حبس عاقله در صورت استنکاف از پرداخت دیه یا عدم عمل به کفالت وجه شرعی دارد؟
- [آیت الله خوئی] آیا جایز است تمتع نمودن به خادمه کتابیه که در منزل کار میکند از پاک کردن منزل و شستن لباسها و پختن غذاها؟ و آیا فرق است اگر آن خادمه بر کفالت من بوده باشد یا کفالت غیر من، و آیا فرق است بین خادمه مربیه اطفال و خادمه برای کار کردن در منزل؟
- [آیت الله مظاهری] اگر بین علماء در رؤیت هلال اختلاف ایجاد شود و مکلف به همه آنها اعتماد داشته باشد، تکلیف مکلف چیست و به نظر کدام یک باید عمل کند؟
- [آیت الله بهجت] آیا به نظر حضرتعالی زمان مکلف شدن به اصول دین همان زمان مکلف شدن به احکام شرعی است؟ یا تفاوتی بین این دو وجود دارد؟
- [سایر] آیا رجعت کنندگان هم مکلف هستند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- زکاْ در صورتی واجب می‌شود که مال به مقدار نصاب که بعداً گفته می‌شود برسد ومالک آن، بالغ وعاقل وآزاد باشد وبتواند در آن مال تصرّف کند.
- کسی که نذر میکند باید مکلّف وعاقل باشد وباختیار خود نذر کند، بنابراین نذر کردن کسی که او را مجبور کردهاند، یا به واسطه عصبانی شدن بیاختیار نذر کرده، صحیح نیست.
- یکی از پنج چیز، کفالت را به هم میزند: اوّل کفیل، بدهکار را به دست طلبکار بدهد; دوم طلب طلبکار داده شود; سوم طلبکار از طلب خود بگذرد; چهارم بدهکار یا کفیل بمیرد; پنجم طلبکار کفیل را از کفالت آزاد کند.
- گرو دهنده و کسی که مال را گرو میگیرد باید مکلّف وعاقل باشند و کسی آنها را مجبور نکرده باشد، و نیز باید سفیه نباشند یعنی مال خود را در کارهای بیهوده مصرف نکنند و همچنین ممنوع التصرّف بفلس وامثال آن نشده باشد.
- ضامن وطلبکار باید مکلّف وعاقل باشند و کسی هم آنها را مجبور نکرده باشد، و نیز باید سفیه نباشند یعنی مال خود را در کارهای بیهوده مصرف نکنند و همچنین ممنوع التصرّف از طرف حاکم شرع نباشند ولی این شرطها در بدهکار نیست مثلاً اگر کسی ضامن شود که بدهی بچه یا دیوانه را بدهد صحیح است.
- دو نفری که چیزی را بیکدیگر صلح میکنند، باید بالغ وعاقل باشند وممنوع التصرّف نباشند و کسی آنها را مجبور نکرده باشد و قصد صلح داشته باشند.
- کفالت در صورتی صحیح است که کفیل به هر فعلی یا لفظیاگرچه عربی نباشد به طلبکار بفهماند که من ضامنم هر وقت بدهکار خود را بخواهی به دست تو بدهم وطلبکار هم قبول نماید.
- کفالت آن است که انسان ضامن شود که هر وقت طلبکار بدهکار را خواست به دست او بدهد یا کسی را که لازم است حضور پیدا کند در مجلس حکم او را حاضر نماید و به کسی که اینطور ضامن می‌شود، کفیل میگویند.
- کسی که مال خود را وقف میکند باید مکلّف وعاقل باشد وشرعاً بتواند در مال خود تصرّف کند، بنابراین سفیهی که مال خود را در کارهای بیهوده مصرف میکند یا مفلس، چون حقّ ندارند در مال خود تصرّف نمایند، اگر چیزی را وقف کنند صحیح نیست.
- اگر یک نفر کس دیگر را امر کند که به ناحق کسی را بکشد در صورتی که قاتل و کسی که به او دستور داده، هر دو مکلّف وعاقل باشند قاتل را باید کشت و کسی که او را امر کرده باید حبس کرد تا بمیرد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کفیل باید مکلف و عاقل باشد و او را در کفالت مجبور نکرده باشند و بتواند کسی را که کفیل او شده حاضر نماید.
- [آیت الله بروجردی] کفیل باید مکلف و عاقل باشد و او را در کفالت مجبور نکرده باشند و بتواند کسی را که کفیل او شده حاضر نماید.
- [آیت الله اردبیلی] کفیل باید مکلّف و عاقل باشد و او را در کفالت مجبور نکرده باشند و بتواند کسی را که کفیل او شده، حاضر نماید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کفیل باید مکلف و عاقل باشد و او را در کفالت مجبور نکرده باشند و بتواند کسی را که کفیل او شده حاضر نماید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کفیل باید مکلّف و عاقل باشد و او را در کفالت مجبور نکرده باشند و بتواند کسی را که کفیل او شده حاضر نماید.
- [امام خمینی] کفیل باید مکلّف و عاقل باشد و او را در کفالت مجبور نکرده باشند و بتواند کسی را که کفیل او شده حاضر نماید.
- [آیت الله سبحانی] کفیل باید مکلف و عاقل باشد و او را در کفالت مجبور نکرده باشند و بتواند کسی را که کفیل او شده حاضر نماید و نیز سفیه و مفلس نباشد.
- [آیت الله خوئی] کفیل باید مکلف و عاقل باشد و سفیه و مفلس نباشد و او را در کفالت مجبور نکرده باشند و بتواند کسی را که کفیل او شده حاضر نماید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کفیل باید بالغ و عاقل باشد و او را در کفالت مجبور نکرده باشند و بتواند کسی را که کفیل او شده بموقع حاضر نماید.
- [آیت الله مظاهری] کفیل باید رشید باشد و او را در کفالت مجبور نکرده باشند و بتواند کسی را که کفیل او شده حاضر نماید.