آیا خدا را می‌‌توان به عنوان دوست مورد خطاب قرار داد؟
آنچه از متون دینی در ارتباط با دوستی خداوند نسبت به انسان‌ها به دست می‌آید، این است که هم در قرآن کریم خداوند خود را دوست مؤمنان نامیده و هم در روایات از زبان ائمه خداوند به عنوان دوست مورد خطاب قرار گرفته است. الف. در قرآن کریم می‌خوانیم: 1. (إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرین)؛[1] خداوند، توبه ‌کنندگان را دوست دارد، و پاکان را (نیز) دوست دارد. 2. (إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنین)؛[2] خداوند، نیکوکاران را دوست می‌ دارد. 3. (... وَ اللَّهُ وَلِیُّ الْمُتَّقینَ)؛[3] و خدا دوست پرهیزکاران است. 4. (إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ یُحْیی‌ وَ یُمیتُ وَ ما لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍّ وَ لا نَصیر)؛[4] ملک آسمان‌ها و زمین از آن خدا است، زنده می‌کند و می‌میراند و شما را جز خدا دوست و یاوری نیست. ب. در دعاها نیز چنین آمده است: 1. (یَا حَبِیبَ قُلُوبِ الصَّادِقِینَ‌)؛[5] ای دوست قلب‌های صادقان. 2. (یَا حَبِیبَ مَنْ لَا حَبِیبَ لَه‌)؛[6] ای دوست کسی که دوستی برایش نیست. 3. (یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِین)؛‌[7] ای دوست مؤمنان. پی نوشتها: [1]. بقره، 222. [2]. همان، 195. [3]. جاثیه، 19. [4]. توبه، 116. [5]. طوسی، محمد بن الحسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج ‌2، ص 848، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، چاپ اول، 1411 ق‌.‌ [6]. کفعمی، ابراهیم بن علی عاملی، البلد الأمین و الدرع الحصین، النص، ص 407، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‌، بیروت، چاپ اول، 1418 ق.‌ [7]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 552، دار الکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق. منبع: www.islamquest.net
عنوان سوال:

آیا خدا را می‌‌توان به عنوان دوست مورد خطاب قرار داد؟


پاسخ:

آنچه از متون دینی در ارتباط با دوستی خداوند نسبت به انسان‌ها به دست می‌آید، این است که هم در قرآن کریم خداوند خود را دوست مؤمنان نامیده و هم در روایات از زبان ائمه خداوند به عنوان دوست مورد خطاب قرار گرفته است.
الف. در قرآن کریم می‌خوانیم:
1. (إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرین)؛[1] خداوند، توبه ‌کنندگان را دوست دارد، و پاکان را (نیز) دوست دارد.
2. (إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنین)؛[2] خداوند، نیکوکاران را دوست می‌ دارد.
3. (... وَ اللَّهُ وَلِیُّ الْمُتَّقینَ)؛[3] و خدا دوست پرهیزکاران است.
4. (إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ یُحْیی‌ وَ یُمیتُ وَ ما لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍّ وَ لا نَصیر)؛[4] ملک آسمان‌ها و زمین از آن خدا است، زنده می‌کند و می‌میراند و شما را جز خدا دوست و یاوری نیست.
ب. در دعاها نیز چنین آمده است:
1. (یَا حَبِیبَ قُلُوبِ الصَّادِقِینَ‌)؛[5] ای دوست قلب‌های صادقان.
2. (یَا حَبِیبَ مَنْ لَا حَبِیبَ لَه‌)؛[6] ای دوست کسی که دوستی برایش نیست.
3. (یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِین)؛‌[7] ای دوست مؤمنان.

پی نوشتها:
[1]. بقره، 222.
[2]. همان، 195.
[3]. جاثیه، 19.
[4]. توبه، 116.
[5]. طوسی، محمد بن الحسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج ‌2، ص 848، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، چاپ اول، 1411 ق‌.‌
[6]. کفعمی، ابراهیم بن علی عاملی، البلد الأمین و الدرع الحصین، النص، ص 407، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‌، بیروت، چاپ اول، 1418 ق.‌
[7]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 552، دار الکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.
منبع: www.islamquest.net





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین