قرآن مجید میفرماید: (و سقوا حمیماً فقُطع امعائهم) یعنی: آب جوشانی مینوشند که بر اثر گرمی شدید وسوزندگی آن امعأ و احشأ آنها قطعه قطعه میشود. و در همان حال بر سر آنها آب جوشان ریخته میشود. در عین حال آنها را درون جهنم با حالت ذلت و خواری میکشانند. (ثم فی النار یسجرون) و نیز میفرماید: (لا یذوقون فیها برداً و لا شراباً الا حمیماً و غساقاً) یعنی اهل جهنم هیچ خنکی و آشامیدنی خوبی را نمیچشند؛ مگر آب جوشان و چرک و خون را! همچنین آمده است که: فلز گداخته و زقوم که تلخ و شدیداً نامطلوب است غذای اهل جهنم خواهد بود. سایبان آنها دود غلیظ و تیرهرنگ، لباس و پوشش آنها همچون قیر گداخته و امثال اینهاست. برای کسب اطلاع بیشتر در این زمینه میتوانید از آثار شهید محراب آیت الله دستغیب (ره) استفاده نمایید. eporsesh.com
لطفاً اندکی درباره «آب و غذای جهنم» توضیح دهید.
قرآن مجید میفرماید: (و سقوا حمیماً فقُطع امعائهم) یعنی: آب جوشانی مینوشند که بر اثر گرمی شدید وسوزندگی آن امعأ و احشأ آنها قطعه قطعه میشود.
و در همان حال بر سر آنها آب جوشان ریخته میشود. در عین حال آنها را درون جهنم با حالت ذلت و خواری میکشانند. (ثم فی النار یسجرون) و نیز میفرماید: (لا یذوقون فیها برداً و لا شراباً الا حمیماً و غساقاً) یعنی اهل جهنم هیچ خنکی و آشامیدنی خوبی را نمیچشند؛ مگر آب جوشان و چرک و خون را! همچنین آمده است که: فلز گداخته و زقوم که تلخ و شدیداً نامطلوب است غذای اهل جهنم خواهد بود. سایبان آنها دود غلیظ و تیرهرنگ، لباس و پوشش آنها همچون قیر گداخته و امثال اینهاست. برای کسب اطلاع بیشتر در این زمینه میتوانید از آثار شهید محراب آیت الله دستغیب (ره) استفاده نمایید.
eporsesh.com
- [سایر] تفاوت میان کلمات «خوف»، «خشیت»، «وجل»، «فزع»، «روع»، «شفق»، «حذر» و «رهب» چیست؟
- [سایر] اگر ائمه«علیهم السلام» دارای معجزه بودند چرا امام حسین«علیه السلام» در کربلا آب از زمین استخراج نکردند؟
- [سایر] از نظر استعمال قرآنی، چه فرقی بین «إنّ» و «أنّ»،«مودّت» و «محبّت»، «مُلک» و «ملکوت» وجود دارد؟
- [سایر] فرق کلمه های «الریف»، «القریة» و «الضیعة» چیست؟
- [سایر] ماهیت «بیعت» چیست؟ آیا «قرارداد» است یا «پذیرش»؟
- [سایر] محتوای سورة «احزاب» و «روم» و «نور» و «سجده» چه چیزی می باشد؟
- [سایر] معنای «رشد»، «غی»، «هدایت» و «ضلالت» در قرآن چیست و چه ارتباطی با هم دارند؟
- [سایر] خدا پرستان معتقدند: خدا جهان را از « عدم » آفرید، بنابر این چگونه «عدم» می تواند منشأ «وجود» باشد و «نیستی» سرچشمه «هستی» گردد؟
- [سایر] در قرآن و روایات، واژه «جهل» در مقابل «عقل» است، یا در برابر «علم»؟
- [سایر] تفاوت «أعطی» و «آتی» در چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] غذای نجسی که لای دندانها مانده اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد پاک میشود.
- [آیت الله مظاهری] غذای نجسی که لای دندانها مانده اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد پاک میشود.
- [آیت الله بروجردی] غذای نجسی که لای دندانها مانده اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد، پاک میشود.
- [امام خمینی] غذای نجسی که لای دندانها مانده اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد، پاک می شود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] غذای نجسی که لای دندانها مانده؛ اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد پاک می شود.
- [آیت الله سیستانی] غذای نجس که لای دندانها مانده ، اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد پاک میشود .
- [آیت الله نوری همدانی] غذای نجسی که لای دندانها مانده اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد ، پاک می شود.
- [آیت الله خوئی] غذای نجسی که لای دندانها مانده، اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد پاک میشود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . غذای نجسی که لای دندان ها مانده، اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد، پاک می شود.
- [آیت الله وحید خراسانی] غذای نجسی که لای دندانها مانده اگر اب در دهان بگردانند و به تمام اطراف غذای نجس برسد ظاهر ان پاک می شود