پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله در طول دعوت به اسلام و یکتاپرستی و ترک بُت ها همواره دچار موانع و کارشکنی های کفار و مشرکین می شد؛ در صف اوّل مخالفان (ابولهب)[1] عموی پیغمبر صلّی الله علیه و آله و همسرش (ام جمیل)[2] که خواهر ابوسفیان و عمة معاویه بود قرار داشتند که از سرسخت ترین و بدزبان ترین دشمنان پیغمبر صلّی الله علیه و آله محسوب می شدند، شخصی به نام (طارق محاربی) می گوید: من در بازار (ذی المجاز) بودم[3] ناگهان جوانی را دیدم که صدا می زند ای مردم! بگویید: (لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ؛ تا رستگار شوید) و مردی را پشت سر او دیدم که سنگ به پشت پای او می زند به گونه ای که خون از پاهایش جاری بود، و فریاد می زد (ای مردم! این دروغگو است، او را تصدیق نکنید)!من سؤال کردم این جوان کیست؟ گفتند: (محمد) است که گمان می کند پیامبر می باشد، و این پیرمرد عمویش ابولهب است که او را دروغگو می داند.[4] هر زمان گروهی از اعراب خارج مکه وارد آن شهر می شدند به سراغ ابولهب می رفتند، به خاطر خویشاوندی نسبت به پیامبر صلّی الله علیه و آله و سن و سال بالای او، از وی درباره رسول الله تحقیق می نمودند، او می گفت: محمّد مرد ساحری است، آنها نیز بی آن که پیغمبر صلّی الله علیه و آله را ملاقات کنند باز می گشتند، هم چنین گروهی آمدند و گفتند: ما از مکه باز نمی گردیم تا او را ببینیم، ابولهب گفت: ما پیوسته مشغول مداوای جنون او هستیم! مرگ بر او باد!،[5] همسرش نیز بوته های خار را بر دوش می کشید، و بر سر راه پیغمبر اسلام صلّی الله علیه و آله می ریخت تا پاهای مبارکش آزرده شود. سورة تبت که در مکه و اوایل دعوت آشکار پیغمبر صلّی الله علیه و آله نازل شده، تنها سوره ای از قرآن است که در آن حملة شدیدی با ذکر نسبت به یکی از دشمنان اسلام و پیغمبر صلّی الله علیه و آله در آن عصر شده است و محتوای آن نشان می دهد که او عداوت خاصی نسبت به پیغمبر صلّی الله علیه و آله داشت، او و همسرش از هیچ گونه کارشکنی و بد زبانی نسبت به پیامبر(ص) مضایقه نداشتند، ابولهب تنها کسی بود که پیمان حمایت بنی هاشم را از پیغمبر صلّی الله علیه و آله امضاء نکرد. و در صف دشمنان او قرار گرفت، در پیمان های دشمنان شرکت نمود. و از سویی او مرد ثروتمند و مغروری بود و بر اموال و ثروت خود در کوشش های ضد اسلامیش تکیه می کرد. قرآن کریم با بیان نکوهش و لبة تیز حمله نسبت به ابولهب و همسرش، اهل دوزخ بودن هر دو را بازگو می کند و این معنا به واقعیت پیوست، سرانجام هر دو بی ایمان از دنیا رفتند. این همه کینه و شقاوت و جهل را با خودشان به دوزخ حمل کردند. خداوند در قرآن کریم این گونه از ابولهب و همسرش یاد می کند: بریده باد هر دو دست ابولهب (و مرگ بر او باد) هرگز مال و ثروت او و آنچه را به دست آورد به حالش سودی نبخشید. و به زودی وارد آتشی می شود که دارای شطة فروزان است. و همچنین همسرش در حالی که هیزم به دوش می کشد، و در گردنش طنابی از لیف خرماست.[6] معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1 فروغ ابدیت، آیت الله جعفر سبحانی. 2 تفاسیر سوره تبت. -------------------------------------------------------------------------------- [1] . نام او (عبدالعزی) (بندة بت عزی) بود لیکن ابولهب کنیه اش می باشد. [2] . گردن بند جواهرنشان پر قیمتی داشت، و سوگند یاد کرده بود که آن را در راه دشمنی پیغمبر اسلام صلّی الله علیه و آله خرج کند به همین علت او را (ام جمیل) می نامیدند. [3] . ذی المجاز نزدیک عرفات در فاصله کمی از مکه است. [4] . مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، ج27، ص417. [5] . تفسیر الفرقان، ج30، ص53. [6] . قرآن کریم، سوره تبت.
دشمنی ابولهب و همسرش را نسبت به پیامبر صلّی الله علیه و آله توضیح داده و این دشمنی تا بعثت پیامبر ادامه داشت یا نه؟
پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله در طول دعوت به اسلام و یکتاپرستی و ترک بُت ها همواره دچار موانع و کارشکنی های کفار و مشرکین می شد؛ در صف اوّل مخالفان (ابولهب)[1] عموی پیغمبر صلّی الله علیه و آله و همسرش (ام جمیل)[2] که خواهر ابوسفیان و عمة معاویه بود قرار داشتند که از سرسخت ترین و بدزبان ترین دشمنان پیغمبر صلّی الله علیه و آله محسوب می شدند، شخصی به نام (طارق محاربی) می گوید: من در بازار (ذی المجاز) بودم[3] ناگهان جوانی را دیدم که صدا می زند ای مردم! بگویید: (لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ؛ تا رستگار شوید) و مردی را پشت سر او دیدم که سنگ به پشت پای او می زند به گونه ای که خون از پاهایش جاری بود، و فریاد می زد (ای مردم! این دروغگو است، او را تصدیق نکنید)!من سؤال کردم این جوان کیست؟ گفتند: (محمد) است که گمان می کند پیامبر می باشد، و این پیرمرد عمویش ابولهب است که او را دروغگو می داند.[4]
هر زمان گروهی از اعراب خارج مکه وارد آن شهر می شدند به سراغ ابولهب می رفتند، به خاطر خویشاوندی نسبت به پیامبر صلّی الله علیه و آله و سن و سال بالای او، از وی درباره رسول الله تحقیق می نمودند، او می گفت: محمّد مرد ساحری است، آنها نیز بی آن که پیغمبر صلّی الله علیه و آله را ملاقات کنند باز می گشتند، هم چنین گروهی آمدند و گفتند: ما از مکه باز نمی گردیم تا او را ببینیم، ابولهب گفت: ما پیوسته مشغول مداوای جنون او هستیم! مرگ بر او باد!،[5] همسرش نیز بوته های خار را بر دوش می کشید، و بر سر راه پیغمبر اسلام صلّی الله علیه و آله می ریخت تا پاهای مبارکش آزرده شود. سورة تبت که در مکه و اوایل دعوت آشکار پیغمبر صلّی الله علیه و آله نازل شده، تنها سوره ای از قرآن است که در آن حملة شدیدی با ذکر نسبت به یکی از دشمنان اسلام و پیغمبر صلّی الله علیه و آله در آن عصر شده است و محتوای آن نشان می دهد که او عداوت خاصی نسبت به پیغمبر صلّی الله علیه و آله داشت، او و همسرش از هیچ گونه کارشکنی و بد زبانی نسبت به پیامبر(ص) مضایقه نداشتند، ابولهب تنها کسی بود که پیمان حمایت بنی هاشم را از پیغمبر صلّی الله علیه و آله امضاء نکرد. و در صف دشمنان او قرار گرفت، در پیمان های دشمنان شرکت نمود. و از سویی او مرد ثروتمند و مغروری بود و بر اموال و ثروت خود در کوشش های ضد اسلامیش تکیه می کرد. قرآن کریم با بیان نکوهش و لبة تیز حمله نسبت به ابولهب و همسرش، اهل دوزخ بودن هر دو را بازگو می کند و این معنا به واقعیت پیوست، سرانجام هر دو بی ایمان از دنیا رفتند. این همه کینه و شقاوت و جهل را با خودشان به دوزخ حمل کردند. خداوند در قرآن کریم این گونه از ابولهب و همسرش یاد می کند: بریده باد هر دو دست ابولهب (و مرگ بر او باد) هرگز مال و ثروت او و آنچه را به دست آورد به حالش سودی نبخشید. و به زودی وارد آتشی می شود که دارای شطة فروزان است. و همچنین همسرش در حالی که هیزم به دوش می کشد، و در گردنش طنابی از لیف خرماست.[6]
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1 فروغ ابدیت، آیت الله جعفر سبحانی.
2 تفاسیر سوره تبت.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . نام او (عبدالعزی) (بندة بت عزی) بود لیکن ابولهب کنیه اش می باشد.
[2] . گردن بند جواهرنشان پر قیمتی داشت، و سوگند یاد کرده بود که آن را در راه دشمنی پیغمبر اسلام صلّی الله علیه و آله خرج کند به همین علت او را (ام جمیل) می نامیدند.
[3] . ذی المجاز نزدیک عرفات در فاصله کمی از مکه است.
[4] . مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، ج27، ص417.
[5] . تفسیر الفرقان، ج30، ص53.
[6] . قرآن کریم، سوره تبت.
- [سایر] دشمنی ابولهب و همسرش نسبت به پیامبر صلّی الله علیه و آله را توضیح داده و این دشمنی تا بعثت جهانی پیامبر ادامه داشت یا نه؟
- [سایر] فلسفه بعثت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) چه بوده است؟
- [سایر] تاریخ بعثت پیامبر-صلی الله علیه و آله - قبل از نزول دفعی قرآن بوده است یا بعد از آن؟
- [سایر] دین رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) قبل از بعثت چه بوده است؟
- [سایر] دلایل اثبات مصلح بودن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله قبل از بعثت چیست؟
- [سایر] پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله پیش از بعثت بر چه آئینی بودند؟
- [سایر] هدف از بعثت حضرت خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله و سلم ) چیست ؟
- [سایر] پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم قبل از بعثت مطابق چه آیینی عمل می کرد؟
- [سایر] در آغاز بعثت تا نزول سورهی حمد پیامبر صلّی الله علیه و آله در نماز ها چه سورهای را می خواند؟
- [سایر] رتبه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت به سایر پیامبران(علیهم السلام) چگونه است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر روزهدار عمداً دروغی را به خدا یا پیغمبر صلی الله علیه و آله یا امام علیهمالسلام نسبت دهد بنا بر احتیاط، کفاره تخییری بر او واجب میشود.
- [آیت الله بهجت] کسی که منکر خدا یا برای خدا شریک قائل است یا پیامبری حضرت خاتم الانبیاء محمّد بن عبداللّه صلی الله علیه و آله وسلم را قبول ندارد و همین طور کسی که ایمان به خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نداشته باشد، کافر و نجس می باشد . همچنین کسی که یکی از ضروریّات دین اسلام مثل نماز یا روزه را با علم به اینکه ضروری دین است انکار نماید ، نجس می باشد . و اگر از روی تقصیر نداند و انکار نماید ، احتیاطا باید از او اجتناب کرد .
- [آیت الله شبیری زنجانی] صلوات بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و آل او از مستحبات مؤکد است و هر وقت انسان اسم مبارک حضرت رسول صلی الله علیه و آله مانند محمد و احمد یا لقب یا کنیه آن جناب؛ مثل مصطفی و ابو القاسم، را بگوید یا بشنود، اگر چه در نماز باشد، مستحب است صلوات بفرستد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . هر وقت انسان اسم مبارک حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله مانند محمد و احمد صلی الله علیه و آله یا لقب و کنیه آن جناب را مثل مصطفی و ابو القاسم بگوید یا بشنود اگر چه در نماز باشد، مستحب است صلوات بفرستد.
- [آیت الله مظاهری] هرگاه کسی به خدا یا پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم یا یکی از ائمّه معصومین علیهم السلام یا فاطمه زهرا علیها السلام ناسزا گوید یا با یکی از اینها دشمنی داشته باشد و یا یکی از ائمه علیهم السلام یا غیر آنها را خدا بداند کافر است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر روزه دار دروغی را به خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله نسبت دهد بنابر احتیاط کفاره جمع که تفصیل آن در مسأله پیش گفته شد بر او لازم می شود.
- [آیت الله خوئی] اگر روزهدار دروغی را به خدا و پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) عمداً نسبت دهد، بنابر احتیاط کفارة جمع که تفصیل آن در مسأل پیش گفته شد بر او واجب میشود.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر روزه دار دروغی را به خدا وپیغمبر ( صلی الله علیه و آله وسلم ) نسبت دهد ، کفارة جمع که تفصیل آن در مساله پیش گفته شد بنابر احتیاط بر او واجب است .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر دروغی را که دیگری ساخته عمداً به خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله و جانشینان پیغمبر نسبت دهد، روزهاش باطل میشود؛ ولی اگر از قول کسی که آن دروغ را ساخته نقل کند، اشکال ندارد.
- [امام خمینی] اگر روزه دار دروغی را به خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم نسبت دهد، کفاره جمع که تفصیل آن در مساله پیش گفته شد بنابر احتیاط بر او واجب می شود.