عوامل اجتماعی که باعث تحریک مسائل جنسی در فرزندان ما می‌شوند چیست؟

گاهی کودک در شرایط اجتماعی نامساعدی قرار میگیرد و دچار عوارضی زیانبخش در حال و آینده خواهد شد بعنوان مثال والدین و مربیان در حیات خانوادگی آگاهانه و یا ناخودآگاه رفتاری را از خود بروز می‌دهند که برای فرزند خطر آفرین بوده و ممکن است او را به سوی فساد و انحراف سوق دهد.
اینان در مواردی شاید میخواهند به فرزند خود محبت کنند و یا او را نوازش کنند ولی از نظر تربیتی راه را عوضی طی می‌کند و نتیجه رفتارشان تحریک و یا اغفال است. وضع بهیمن گونه است برای حیات کودکی که در محیط معاشرتی مختلطی باشد و رفتارهای گوناگون را ببینند روابط بد آموز، دیده‌ها و شنیده‌ها و حتی تماشای برخی از رفتارهای بنظر هنرمندانه و اعجاب انگیز میتواند بحساب عامل تحریک بحساب آید.
قطعاً آنها که در دور بر کودکند قصد آن را ندارند میل جنسی را در کودک و نوجوان تقویت کرده و یا راه و رسم شهوترانی به او بیاموزند ولی باید گفت حاصل رفتار نسنجیده‌شان به چنان وضع و موقعیتی منجر خواهد شد و ما ذیلاً به بررسی جوانب و ابعاد این مسائل می‌پردازیم و والدین و مربیان محترم را به موارد زیر هشدار می‌دهیم!
1- دستمالی‌ها: ما معتقدیم که در برخی موارد مادران بصورتی که ناخودآگاه
موجبات تحریک فرزندان خود را فراهم می‌آورند. آنها با دستمالی به کفل و ران کودک و نوازشهای بسیار در این زمینه عامل تحریک و بیداری فرزندان میشوند.
این امر بویژه دستمالی بر کشاله ران کودک خطر آفرین است در پسران بویژه آنها که در مرز سنی 2-12 سالگی هستند ممکن است زبانهای ناگواری ایجاد کند. براساس یک تحقیق قریب یک سوم کودکان در چنین سن بعلت دستمالی‌ها تحریک شده و خواستار ادامه آن بوده‌اند آنچنان که حتی خواب و استراحت‌شان به این امر وصل بوده است و مادام که نوازش نشده‌اند به راحتی نخوابیده اند.
دستکاری‌ها در سنین نوجوانی بمراتب خطرناک‌تر از مرحلة کودکی است و حتی مادران و آشنایان باید مراقب باشند در قسمت‌هائی از بن دختر، بویژه پستان.
10-12 ساله‌ها به قصد نوازش دستمالی نداشته باشند و اگر هم بررسی از دوستان بعنوان بازی و شوخی چنین کاری میکنند از راه و روش شان جلوگیری نمایند. این کار سبب بیداری های قبل از موقع و موجب عوارضی خواهد بود که اثر آن بصورت زمینه سازی لغزش و یا تشدید آن است.
2- نوازش های ناروا: با همه توجهی که در اسلام راجع به رشد عاطفی و پرورش آن در کودک شده است، اسلام از حدود سنین تممیز کودک برای آن حد و مرز و مراقبت‌ةائی را معمول داشته است. پدر محرم دختر است و مادر محرم پسر ولی در مرز سنی تمیز بوسیدن‌ها و نوازش کردن ها تحت ضابطه در می آید و هرگونه رفتاری بحساب محرمیت روا نیست پدری که گونه دختر تمیز و یا نوجوان خود را میبوسند ممکن است ناخودآگاه سبب تحریک و لغزش او گردد و یا مادری که چهره پسر تمیز خود را سنین تمیز یا نوجوانی می‌بوسد ممکن است ناآگاهانه او را به وادی انحراف سوق دهد. در کل می‌خواهیم بگوئیم اظهار محبت‌ها، نوازش‌ها به آغوش کشیدن بوسه زدن‌ها، خوابیدن فرزندان حتی با پدر و مادر در بستر واحد ممکن است سبب لغزش و انحراف گردد اگر چه والدین از آن غافل باشند و غرض شان خالصانه ابراز محبت باشد.
والدین و مربیان باید بدانند که مسل و هدف جنسی تنها از راه تماس اعضای تناسلی ارضا نمی‌شود گاهی ممکن است از طریق لمس و بوسه باشد. بوسه‌ها بر چهره، درآغوش گرفتن‌ها از سوی دوستان ممکن است در آغاز نوعی تقلید از رفتار بزگتران باشد ولی بعد همراه با التذاذ یا تحریک جنسی گردد. بهمین نظر ضروری است این گونه روابط تحت ضابطه در آیند.
3- معاشرت ناصواب: زندگی در محیط مختلط در سنین قبل از تمیز، با حفظ ضوابطی اگر روا باشد برای سنین بعد از تمیز بویژه از حدود 9 به بعد روا نیست و اسلام هم چنین محیطی را برای زندگی فرزندان ما نمی‌پسندد، بویژه در آنگه که معاشرت‌ها و روابط تحت کنترل و زیر نظر نباشند.
ممکن است در دوران کودکستان پسر و دختری یکدیگر را بخاطر محبت بیکدیگر ببوسند و هیچ مسأله جنسی هم در میان نباشد که نیست. ولی این امر پایه‌ای برای ذهن کودک میشود که از حدود دهسالگی به یاد آن صحنه‌ها افتد و بدان امر راغب گردد. و یا ممکن است کودکان قبل از دبستان لخت شوند وبدن یکدیگر را ببینند و هیچ مسأله‌ای هم پیدد نیاید و حتی بدن یکدیگر را لمس کنند و قصد التذاذی هم در میان نباشد ولی فراموش نکنیم که در آنصورت پایه‌‌های آلودگی ناامنی برای سنین بعدی گذارده خواهد شد. نوجوان فردای ما آنچه را که در دورن کودکی دیده شنیده و یا لمس کرده است بخاطر می‌آورد و آن حال برای او معنی دار می‌شود.
در سنین نوجوانی میل به معاشرت و رفاقت و هم خودنمائی و خودپسندی بسیار می‌شود و حتی ممکن است نوجوانی در برابر جنس مخالف رفتارهای ناپسند و خنده دار از خود بروز دهد و خودنمائی هائی بکند بدین امید که فرجان آن جلب نظر و یا تحریک باشد. رفتارشان در محیط مختلط ظاهراً ملاطفت آمیز و دوستانه است ولی در ورای آن مسائل دیگری وجود دارد که تعمق در آن حقایقی را روشن می‌کند.
اقل زیان زندگی در محیط مختلط پیشرسی جنسی برای پسر و دختر است که درباره عوارض آن در بحث‌های بعدی سخن خواهیم گفت. در کل قضیه امر تحریک را ولو برای عده‌ای از آنها نمی‌توان نادیده انگاشت و بهمین اصل اختلاط در این رابطه منع شده است و والدین و مربیان به جلوگیری از آن توصیه شده‌اند.
4- راوابط ناپسند:‌ وجود رابط بین کودکان و یا نوجوانان بد نیست و از جهاتی هم ضروری است که چنین امری وجود داشته باشد تا موجبات رشد اجتماعی و عاطفی آنها را فراهم آورد. ولی قابل ذکر است که بگوئیم فرزندان خود را از معاشرت و ارتباط با افراد ناباب دور و بر حذر داشته باشید که بسیاری از خطرها از همین رابطه‌ها ناشی میشوند.
مهر و مبت کودکان نسبت بیکدیگر تا حدود زیادی خالص است ولی در ابزار مهر و محبت کودک و نوجوان، یا کودک بالغ و یا نوجو.ان بالغ، بوسیدن و بغل کردنشان، زندگی و معاشرت در خلوتشان، راز دل گفت‌های آنها دل دادن‌های آنان را باید با دیده تردید نگریست و تجربه نشان داده که در صد بالائی از این ابراز محبت‌ها و مهرورزی‌ها خالص نیستد و آلودگی‌هائی در آن بچشم می‌خورند.
بسر بردن اینان در رختخواب و داشتن زندگی خلوت آمیز کودکان و نوجوانان ارتباطشان با جنس مخالف موجب ببداری تخیلات شهواتی، تحریکات اتفاقی و در کل گرفتار کننده میشود. تماس‌های بدنی از همان آغاز برای کودکان هیجان انگیز و البته سرچشمه پیدایش عواطف است ولی اگر از مسیر خود منحرف گردید خطر آفرین خواهد شد و بهمین نظر اینگونه روابط آشنائی ها منع شده‌اند.
5- در استحمام‌ها: اینکه مادری کودک شیرخوارش را با خود بحمام ببرد بحثی نیست ولی وقتی که کودکان به سنین تمیز نزدیک شدند روا نیست که پسران به حمام زنانه و یا دختران به حمام مردانه بروند و بدن دیگران را برهنه ببینند. این امر در آن سنین شاید مسأله آفرین نباشد ولی یادآوری آن خاطره‌ها در دوران نوجوانی و بلوغ قطعاً‌ مسأله ساز خواهد شد. تصویرهای گذشته در ذهن زنده و معنی دار می‌شوند و افراد را به تعقیب آن مسائل برای دستیابی به نتایج می‌کشاند.
بر خلاف طرز فکر برتراند راسل اسلام اجازه نمی‌دهد که کودک ممیز مادر و خواهر و پدرش را برهنه ببیند زیرا بعقیده روانشناسان و هم براساس تجارب بدن‌های لخت و عریان خود را از محرکهای جنسی بحساب می‌آیند و دلیل آن عامه پسندی عکسها برهنه ولخت افراد و هم توجه کودکان و نوجوانان به آن عکس‌هاست.
این خطاست که بتصور خردسالی کودکان مادران برادر و خواهر را با هم بحمام ببرند. اگر هم در سنین قبل از تمیز به این امر ناگریز شده‌اند باید سعی کنند آنها در حمام با شورت و پوشش باشند. حتی مادر حق ندارد در برابر فرزند تمیز خود در حمام لخت شود اگر چه با شورت و دارای ساتر عورت باشد.
مادری که بچه 7-8 ساله خود را بحمام میبرد و برهنه می‌شود و شستشو میدهد ندانسته احساسات شهوانی او را بیدار می‌کند و زود او را وارد دنیای لمس و عشق و نظربازی می‌سازد و اقل خطر این است که چشم کودکان آماده عکسبرداری از صحنه‌هاست که بعداً برایشان خطر آفرین می‌شود.
6- آگاهی از روابط والدین: شما نیکو میدانید که اسلام در زمینه روابط زوجین چه توصیه‌های مهمی دارد.برخی از روایات ما میگویند که روا نیست کودک صدای نفس والدین را در حین مقاربت بشنود. رسول خدا (ص) فرمود مرد نباید باهمسرش مقاربت نماید در حالیکه کوکی در اطاق است زیرا که این عمل باعث زناکاری طفل در آینده خواهد شد (ج 14 وسایل شیعه).
کودک در مواردی چنین نشان می‌دهد که در خواب است، در حالیکه بیدار است و ناظر به رفتار جنسی والدین و شنوای زمزمه آنهاست. بررسیهای تجربی نشان داده‌اند که دین روابط غریزی و شاهد معاشقه‌ها و معازله‌‌ها بودن سبب تحریک و لااقل بیداری قبل از موقع کودکان است و زمینه‌ای می‌شود که اگر مواردی ماشبه پدید آمد کودکان در ان وادی بلغزند.
7- تماشای رفتار قهرمانان:‌ اصولاً در کودک حالت قهرمان دوستی است و هرچه که برای او اعجاب آمیز باشد نظرش را بخود جلب خواهد کرد. طفل از دیدن حالات و رفتار قهرمانان میل همانندی با آنان را پیدا می‌کند و در طریق وصول به چنین مقصدی گاهی تسلیم خواسته‌ها و تمنیات نامشروع می‌شود.
دیدن سینه‌های بازی، رانهای لخت ورزشکاران، یا رقصان و به اصطلاح هنرپیشه‌ها برای او جذبه‌ای ایجاد کرده و سبب تحریکش می‌شود. نگاههای او بویژه در سنین نوجوانی شکلی و صورتی از ملامسه را دارد و انگیزه‌های لذت جویانه‌ای را تعقیب می‌کند و این امر در آنان بهنگامی مؤثر تر است که طرف مقابل بیشتر مطلوب و مورد نظر او باشد.
از سوی دیگر کودکانی که از اندام متناسب و جالبی برخوردارند اغلب طمعه آنهائی میشوند که در طریق آلودگی هستند نوجوان یا بالغ آلوده او را همانند قهرمان و فردی آیده ال می‌یابد و میکوشد تمناهای خود را در این رابطه بمرحله اجرا بگذارد و کمند افرادی که محبت‌های‌شان در این طریق بی شائبه باشد.وضع بهمین گونه است در مورد تماشای بازی‌های مهیج از سوی فرد یا افراد که ممکن است برای دیگران جنبه تحریک آمیزی داشته باشد.
8- شنیدن مباحثی در این رابطه: تا حال سخن از دیدن‌ها، لمس‌ها، معاشرت ها و روباط ناصواب بود که عامل تحریک بسحاب می‌آمدند و اینک می‌خواهیم بگوئیم شنیدن مباحثی در این رابطه و حتی خواندن نوشته‌ای در این زمینه می‌تواند از عوامل تحریک بشمار آید.
بچه‌ها از حدود 9 سالگی به رفیق بازی بیشتر روی می‌آورند و در مراحل نوجوانی با یکدیگر به رازگوئی میپردازند آنچه که آنها رازش می‌نامند مباحثی است از آنجه که در بین جمع ناگفتنی است. آنچه را که در رابطه با این مسائل شنیده و یا دیده‌اند برای دوستان خود تعریف می‌کنند وای چه بسا که در این راه به غلوهائی هم بپردازند. نوجوان آنچه را که در ذهن و خیال دارد و آرزو می‌کند آن را بتحقق برساند بعنوان عملی محقق برای دوستش شرح می‌دهد و او هم برای اینکه از غافله عقب نماند آن را راست پنداشته و عملی می‌سازد.
غرض اینکه وقتی بچه‌ها از این مسائل چیزی میشنوند، مخصوصاً اگر درسنین نوجوانی و بیداری جنسی باشند تحریک شده و ناخودآگاه به فکر تخلیه و ارضا می‌افتند. وضع بهمین گونه است که در رابطه با خواندن نوشته‌هائی که در این زمینه است و والدین و مربیان باید از کتب و مجلاتی که به خانه می‌آورند این جنه‌ها را باید مورد نظر داشته باشند.
www.morsalat.com