اعتماد به نفس، به معنای احساس ارزشمند بودن است؛ یعنی که فرزند شما به توانایی‌ها و قابلیت‌های خود، اعتقاد قلبی و درونی داشته باشد؛ یعنی باور کند که اگر بخواهد کاری را انجام دهد، توانایی‌اش را دارد و تزلزل نداشته باشد. به قول ویکتور هوگو، مانند پرنده‌ای باشد که بر شاخه‌ای لرزان می‌نشیند و با این که لرزش شاخه را حس می‌کند، به آواز خود ادامه می‌دهد؛ زیرا به پر و بال خویش اطمینان دارد. اعتماد به نفس، در مقابل اعتماد به خدا قرار نمی‌گیرد؛ بلکه بدان معنا است که به توانایی‌های خود اتکا کند؛ اما منشأ آن‌ها را خدا بداند و معتقد باشد که هر چه دارد، از آن خدا است و همه امکانات و نیروها را او در اختیارش قرار داده تا روی پای خود بایستد و به دیگران نیازمند نباشد؛ به همین دلیل به جای اعتماد به نفس، از تعبیر (خودباوری) استفاده می‌کنیم؛ بنابراین، اعتماد به نفس به این معنا، هیچ گونه منافاتی با توکل به خدا ندارد. اعتماد به نفس، زمانی در مقابل اعتماد به خدا قرار می‌گیرد که فرزند ما، سرچشمه‌ی نیروهای خود را که خدا است، فراموش کند. این گونه اعتماد به نفس، از بزرگ‌ترین دام‌های شیطان است که امام علی علیه‌السلام از آن نهی فرموده: ایاک و الثقة بنفسک فان ذلک من اکبر مصائد الشیطان. (1) پی نوشت: 1. آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ص 307. منبع: کتاب نسیم مهر(3)، حجت الاسلام حسین دهنوی، انتشارات خادم الرضا(علیه السلام)/1388
اعتماد به نفس، به معنای احساس ارزشمند بودن است؛ یعنی که فرزند شما به تواناییها و قابلیتهای خود، اعتقاد قلبی و درونی داشته باشد؛ یعنی باور کند که اگر بخواهد کاری را انجام دهد، تواناییاش را دارد و تزلزل نداشته باشد. به قول ویکتور هوگو، مانند پرندهای باشد که بر شاخهای لرزان مینشیند و با این که لرزش شاخه را حس میکند، به آواز خود ادامه میدهد؛ زیرا به پر و بال خویش اطمینان دارد.
اعتماد به نفس، در مقابل اعتماد به خدا قرار نمیگیرد؛ بلکه بدان معنا است که به تواناییهای خود اتکا کند؛ اما منشأ آنها را خدا بداند و معتقد باشد که هر چه دارد، از آن خدا است و همه امکانات و نیروها را او در اختیارش قرار داده تا روی پای خود بایستد و به دیگران نیازمند نباشد؛ به همین دلیل به جای اعتماد به نفس، از تعبیر (خودباوری) استفاده میکنیم؛ بنابراین، اعتماد به نفس به این معنا، هیچ گونه منافاتی با توکل به خدا ندارد.
اعتماد به نفس، زمانی در مقابل اعتماد به خدا قرار میگیرد که فرزند ما، سرچشمهی نیروهای خود را که خدا است، فراموش کند. این گونه اعتماد به نفس، از بزرگترین دامهای شیطان است که امام علی علیهالسلام از آن نهی فرموده:
ایاک و الثقة بنفسک فان ذلک من اکبر مصائد الشیطان. (1)
پی نوشت:
1. آمدی، غررالحکم و دررالکلم، ص 307.
منبع: کتاب نسیم مهر(3)، حجت الاسلام حسین دهنوی، انتشارات خادم الرضا(علیه السلام)/1388
- [سایر] اعتماد به نفس به چه مفهومی است و آیا در مقابل اعتماد به خدا قرار نمیگیرد؟
- [سایر] فرق اعتماد به نفس با خودخواهی چیست؟
- [سایر] دختر 16 سالهام به جهت ضعف اعتماد به نفس، از سخن گفتن در مهمانیها و جمع دوستان و نزدیکان میترسد؛ چگونه اعتماد به نفس او را بالا ببرم؟
- [سایر] در آیین بودا خداوند چه مفهومی دارد؟
- [سایر] در آیین بودا خداوند چه مفهومی دارد؟
- [سایر] ملاقات با خدا چه مفهومی دارد؟
- [سایر] راهکارهای به دست آوردن اعتماد به نفس چیست؟
- [سایر] چگونه اعتماد به نفس را در کودک سالم پرورش دهیم؟
- [سایر] درمان اعتماد به نفس پایین در رابطه با چهره چیست؟
- [سایر] شیوه های ایجاد و تقویت اعتماد به نفس چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر بخیال این که آب سر او را نمیگیرد، خود را در آب بیندازد و آب تمام سر او را بگیرد، روزهاش اشکال دارد مگر این که اطمینان داشته باشد که آب سر او را نمیگیرد.
- [آیت الله علوی گرگانی] سجده بر گل و خاک سستی که پیشانی روی آن آرام نمیگیرد، باطل است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] سجده بر گل و خاک سستی که پیشانی روی آن آرام نمیگیرد باطل است.
- [آیت الله خوئی] سجده بر گل و خاک سستی که پیشانی روی آن آرام نمیگیرد باطل است.
- [آیت الله سیستانی] سجده بر گل و خاک سستی که پیشانی روی آن آرام نمیگیرد ، باطل است .
- [آیت الله بهجت] کسی که بهسبب مسافرت یا بیماری روزه نمیگیرد، نمیتواند زن روزهدار خود را مجبور به نزدیکی کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر روی تشک پر یا چیز دیگری که بدن روی آن آرام نمیگیرد سجده کند، باطل است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر روی تشک فنری یا چیز دیگری که بدن روی آن آرام نمیگیرد سجده کند، باطل است.
- [آیت الله بروجردی] اگر روی تشک پر یا چیز دیگری که بدن روی آن آرام نمیگیرد سجده کند، باطل است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر به خیال این که آب سر او را نمیگیرد، خود را در آب بیندازد و آب تمام سر او را بگیرد، اشکال ندارد.