ازدواج یکی از مراحل بسیار دقیق و حساس زندگی است مرحلهای که در آن لازم است جوان را از جهت اقتصادی، شناختی، عاطفی، اجتماعی و ... کمک کرد تا بتواند دست به گزینشی صحیح بزند مرحلهای است که اگر با دقت و تأمل صورت نپذیرد بجای بهشت تفاهم، جهنم ناسازگاری را به همراه خواهد داشت برای تشویق جوانان به امر ازدواج نیاز به یک بسیج همگانی داریم یعنی همه افراد جامعه باید دست به دست هم بدهند تا امر تسهیل ازدواج اتفاق بیفتد در این نوشتار سعی شده به طور اختصار به هر کدام اشاره شود در ضمن این بحث را از چند منظر بررسی میکنیم. 1. مسئوولین: مسئوولین نظام باید با فراهم آوردن امکانات، اعطاء وام ازدواج، تسهیل تهیه مسکن و یا اجاره ساختن فیلم و سریال مناسب، فراهم ساختن فرصتهای شغلی متناسب با تجربه و تحصیل افراد جوانان را در این امر خطیر تشویق کنند از جمله کارهای مفیدی که میتوانند انجام دهند این است که با دعوت کارشناسان و روان شناسان در برنامههای تلویزیونی و صدا و سیما به بیان فوائد تسریع در ازدواج بپردازند و ضررهای تأخیر ازدواج (اعم از روحی، عاطفی، اجتماعی، شخصیتی و ...) را برشمارند و مردم را تشویق کنند تا از تشریفات و خرجهای اضافی در این امر کم کنند. 2. روحانیون: علماء میتوانند با بیان آیات و روایات مربوط به ازدواج، سنّت ائمه علیه السّلام در این امر، تشویق مردم به ازدواج آسان و ... در این امر جوانان را تشویق کنند مثلاً در این روایات و آیات میخوانیم: الف) جوانان بدون همسر را همسر دهید ... اگر فقیر باشند خداوند با فضل و رحمت خود آنان را غنی و بینیاز میسازد.[1] ب) پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند همسر بگیرید که به یقین رزق شما را زیاد میکند.[2] ج) کسی که ازدواج را از ترس فقر و ناداری ترک کند همانا به خداوند گمان بد برده است زیرا خداوند میفرماید اگر فقیر باشند خداوند با فضل و رحمت خویش آنان را بینیاز میسازد.[3] 3. باز شدن افقهای جدید[4]: انسان در اثر ازدواج احساس مسؤولیت بیشتری میکند و خود را مسؤول ادارة زندگی جدید و تأمین معاش و حفظ آبروی خانواده میبیند بنابراین تمام ابتکار و استعدادهای نهفته و پنهانی خود را به کار میگیرد. چشمههایی نو از درونش میجوشد. از سویی دیگر فشارهای جنسی. پریشانی تنهایی و احساس حقارتها و کمبودها در پرتو ازدواج و قرار گرفتن در کنار همسری مهربان و همدم و دلسوز از بین میرود با بیان مطالب فوق میتوان جوان را نسبت به امر ازدواج دلگرم کرد (رشد ابعاد شخصیت و شکوفا شدن استعدادهای بالقوه). 4. کانون گرم خانواده: جوانی که تا به حال از کانون محبت والدین خود استفاده میکرده برایش دشوار است که یک دفعه زندگیای مستقل را شروع کند او هنوز به استقلال مالی نرسیده است و گاهی فکر پرداخت مخارج زندگی، اجاره و ... او را به وحشت میاندازد بهتر است والدین با هم فکری خانواده عروس شرایطی را فراهم آورند که آنها در اوائل زندگی تحت حمایت والدین خود، زندگی جدید را شروع کنند و خانوادهها مثل سابق فرزند خودشان را حمایت عاطفی، مالی کنند تا زمانی که جوان بتواند شغل مناسب و مسکنی در خور شأن خود پیدا کند. 5. انتخاب همسر: گاهی والدین جوان را به حال خود رها میکنند میگویند تو خود بزرگ شدهای خودت میدانی و خودت. این کار از چند جهت برای جوان دشوار است یک: جوان برای شناخت تناسب همسر آینده نیاز به تجربههای بزرگان دارد تا بتواند همسر هم شأن خود را بیابد دوم: او هنوز از نظر اقتصادی مستقل نشده و نیاز به حمایت دارد سوم: ... 6. سنگاندازیهای والدین[5]: برخی از والدین بجای اینکه مشکل را حل کنند با بهانهها و اشکال تراشیهای خود مانع تسریع در ازدواج میشوند از جمله این کارها میتوان به مهریههای سنگین، تجملات، خرجهای سنگین. بهانه ادامه تحصیل و نداشتن ماشین، مسکن، و ... اشاره کرد در حالی که اگر ازدواج از تجملات و ولخرجیها به دور باشد و انتظارات والدین بیش از توان جوانان نباشد. جوانان در امر ازدواج تشویق خواهند شد. 7. بیان اجر و پاداش افرادی که در این راه کمک میکنند: پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله میفرماید: خداوند به کسی که برای ازدواج دیگران اقدام کند برای هر قدمی که بردارد و هر کلمهای که بگوید اجر و ثواب عبادت یک سال را که روزها روزهدار باشد و شبها نماز بخواند، به او عطا میفرماید. یا در جایی دیگر از امام صادق علیه السّلام میخوانیم: مَنْ زَوَّجَ اَعْزَباً، کان مِمَّن ینظُرُ الله الیه یوم القیامة یعنی کسی که انسان بدون همسری را همسر دهد خداوند در قیامت به او نظر رحمت و لطف میفرماید.[6] 8. واقع بینی: گاهی افراد بخاطر اینکه خیلی ایدهآل فکر میکنند ازدواج خود را به تأخیر می‌اندازند آنها دنبال همسری میگردند که از هر لحاظ ایدهال و سرآمد باشد باید به این افراد گفت که همان گونه که شما در فضایل کامل نیستید انسانهای دیگر هم نقصهایی دارند و در واقع انسان های بدون نقص تنها معصومین علیهم السلام هستند پس نباید در انتخاب وسواس زیاد به خرج داد کما اینکه نباید بیگدار به آب زد. 9. نظر خواهی: گاهی تأخیر ازدواج به خاطر نوعی مخالفت با والدین است. اگر والدین بخواهند برای فرزندشان همسر مورد دلخواه خود را به اجبار انتخاب کنند و رضایت جوان را به صورت منطقی جلب نکنند باعث مخالفت جوان خواهند شد بجاست که والدین با گفتگویی صمیمانه و ارائه تجارب خود با زبانی مهربان و دلسوزانه از فرزندان خود نظر خواهی کنند و از ازدواجهای تحمیلی بپرهیزند.[7] 10. راههای دیگر: از جمله کارهای دیگری که میتوان برای تشویق جوانان انجام داد عبارتند از: الف) ایجاد دورههای آموزشی. ب) گسترش مراکز مشاوره ازدواج و خانواده. ج) انتشار کتابهای مناسب برای جوانان و خانواده. د)نگارش مقالات مناسب در مجلات و روزنامههای کثیرالانتشار. ه) و ...... 11. بیان فوائد تسریع در ازداج و زیان تأخیر آن:[8] الف) حفظ و تقویت ایمان و معنویات. ب) بهره مند شدن از دوران شیرین و با نشاط نوجوانی. ج) پاک ماندن از فسادها و انحرافات جنسی. د) محفوظ ماندن از بیماری های عصبی و روانی (از نظر روانشناسی و روانپزشکی یکی از علت های عمده و اصلی پریشانی و عقدههای روانی و اخلاقی و ضعف های عصبی بی همسری و فشاری جنسی و انحرفات جنسی می باشد و از مؤثرترین و بهترین راههای درمان این بیماریها ازدواج با همسری مناسب است. 12. وساطت: مؤمنان باید در معرفی افراد متدین به همدیگر تلاش کنند و سعی نمایند تا افراد هر چه بیشتر در تناسب و همتایی نزدیک تر شوند[9] (در سن، تحصیل، فرهنگ، دین، زیبایی، اخلاق، سیاست، اجتماعی و...)چه بسا افرادی که به خاطر عدم شناخت مورد مناسب سال ها ازدواج به تأخیر می افتند با این کار مؤمنان هم از اجر و پاداش مربوط به وساطت در ازدواج بهره مند می شوند و هم در ایجاد محیطی سالم و دور از فساد کمک می کنند. منابع کمکی: 1. جوانان و انتخاب همسر، علی اکبر مظاهری، پارسایان. 2. انتخاب همسر، آیت الله امینی، سازمان تبلیغات. 3. ازدواج آسان و شیوه های همسرداری محمد محمدی اشتهاردی انتشارات نبوی. 4. خانواده متعادل احمد صافی، انتشارات انجمن اولیاء و مربیان. [1] . سوره نور، آیه 32. [2] . جوان و انتخاب همسر، چاپ بیستم، 1383، انتشارات پارسایان، ص 55. [3] . همان، ص 55. [4] . همان، ص 57. [5] . خانواده متعادل، احمد صافی، چاپ چهارم، 1376، انتشارات اولیاء و مربیان، ص 30. [6] . جوانان و انتخاب همسر، ص 96 و 97. [7] . خانواده متعادل، احمد صافی، چاپ چهارم، 1376، انتشارات انجمن اولیاء و مربیان، ص 40- 39. (اقباس) [8] . جوانان و انتخاب همسر، ص 48 39 (اقتباس). [9] . قرآن شریف نیز می فرماید: زنان پاک و عفیف برای مردان پاک و طیب اند و مردان پاک، شایسته زنان پاکند (سورة نور، آیة 26). ( اندیشه قم )
ازدواج یکی از مراحل بسیار دقیق و حساس زندگی است مرحلهای که در آن لازم است جوان را از جهت اقتصادی، شناختی، عاطفی، اجتماعی و ... کمک کرد تا بتواند دست به گزینشی صحیح بزند مرحلهای است که اگر با دقت و تأمل صورت نپذیرد بجای بهشت تفاهم، جهنم ناسازگاری را به همراه خواهد داشت برای تشویق جوانان به امر ازدواج نیاز به یک بسیج همگانی داریم یعنی همه افراد جامعه باید دست به دست هم بدهند تا امر تسهیل ازدواج اتفاق بیفتد در این نوشتار سعی شده به طور اختصار به هر کدام اشاره شود در ضمن این بحث را از چند منظر بررسی میکنیم.
1. مسئوولین: مسئوولین نظام باید با فراهم آوردن امکانات، اعطاء وام ازدواج، تسهیل تهیه مسکن و یا اجاره ساختن فیلم و سریال مناسب، فراهم ساختن فرصتهای شغلی متناسب با تجربه و تحصیل افراد جوانان را در این امر خطیر تشویق کنند از جمله کارهای مفیدی که میتوانند انجام دهند این است که با دعوت کارشناسان و روان شناسان در برنامههای تلویزیونی و صدا و سیما به بیان فوائد تسریع در ازدواج بپردازند و ضررهای تأخیر ازدواج (اعم از روحی، عاطفی، اجتماعی، شخصیتی و ...) را برشمارند و مردم را تشویق کنند تا از تشریفات و خرجهای اضافی در این امر کم کنند.
2. روحانیون: علماء میتوانند با بیان آیات و روایات مربوط به ازدواج، سنّت ائمه علیه السّلام در این امر، تشویق مردم به ازدواج آسان و ... در این امر جوانان را تشویق کنند مثلاً در این روایات و آیات میخوانیم:
الف) جوانان بدون همسر را همسر دهید ... اگر فقیر باشند خداوند با فضل و رحمت خود آنان را غنی و بینیاز میسازد.[1]
ب) پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند همسر بگیرید که به یقین رزق شما را زیاد میکند.[2]
ج) کسی که ازدواج را از ترس فقر و ناداری ترک کند همانا به خداوند گمان بد برده است زیرا خداوند میفرماید اگر فقیر باشند خداوند با فضل و رحمت خویش آنان را بینیاز میسازد.[3]
3. باز شدن افقهای جدید[4]: انسان در اثر ازدواج احساس مسؤولیت بیشتری میکند و خود را مسؤول ادارة زندگی جدید و تأمین معاش و حفظ آبروی خانواده میبیند بنابراین تمام ابتکار و استعدادهای نهفته و پنهانی خود را به کار میگیرد. چشمههایی نو از درونش میجوشد. از سویی دیگر فشارهای جنسی. پریشانی تنهایی و احساس حقارتها و کمبودها در پرتو ازدواج و قرار گرفتن در کنار همسری مهربان و همدم و دلسوز از بین میرود با بیان مطالب فوق میتوان جوان را نسبت به امر ازدواج دلگرم کرد (رشد ابعاد شخصیت و شکوفا شدن استعدادهای بالقوه).
4. کانون گرم خانواده: جوانی که تا به حال از کانون محبت والدین خود استفاده میکرده برایش دشوار است که یک دفعه زندگیای مستقل را شروع کند او هنوز به استقلال مالی نرسیده است و گاهی فکر پرداخت مخارج زندگی، اجاره و ... او را به وحشت میاندازد بهتر است والدین با هم فکری خانواده عروس شرایطی را فراهم آورند که آنها در اوائل زندگی تحت حمایت والدین خود، زندگی جدید را شروع کنند و خانوادهها مثل سابق فرزند خودشان را حمایت عاطفی، مالی کنند تا زمانی که جوان بتواند شغل مناسب و مسکنی در خور شأن خود پیدا کند.
5. انتخاب همسر: گاهی والدین جوان را به حال خود رها میکنند میگویند تو خود بزرگ شدهای خودت میدانی و خودت. این کار از چند جهت برای جوان دشوار است یک: جوان برای شناخت تناسب همسر آینده نیاز به تجربههای بزرگان دارد تا بتواند همسر هم شأن خود را بیابد دوم: او هنوز از نظر اقتصادی مستقل نشده و نیاز به حمایت دارد سوم: ...
6. سنگاندازیهای والدین[5]: برخی از والدین بجای اینکه مشکل را حل کنند با بهانهها و اشکال تراشیهای خود مانع تسریع در ازدواج میشوند از جمله این کارها میتوان به مهریههای سنگین، تجملات، خرجهای سنگین. بهانه ادامه تحصیل و نداشتن ماشین، مسکن، و ... اشاره کرد در حالی که اگر ازدواج از تجملات و ولخرجیها به دور باشد و انتظارات والدین بیش از توان جوانان نباشد. جوانان در امر ازدواج تشویق خواهند شد.
7. بیان اجر و پاداش افرادی که در این راه کمک میکنند:
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله میفرماید: خداوند به کسی که برای ازدواج دیگران اقدام کند برای هر قدمی که بردارد و هر کلمهای که بگوید اجر و ثواب عبادت یک سال را که روزها روزهدار باشد و شبها نماز بخواند، به او عطا میفرماید.
یا در جایی دیگر از امام صادق علیه السّلام میخوانیم: مَنْ زَوَّجَ اَعْزَباً، کان مِمَّن ینظُرُ الله الیه یوم القیامة یعنی کسی که انسان بدون همسری را همسر دهد خداوند در قیامت به او نظر رحمت و لطف میفرماید.[6]
8. واقع بینی: گاهی افراد بخاطر اینکه خیلی ایدهآل فکر میکنند ازدواج خود را به تأخیر میاندازند آنها دنبال همسری میگردند که از هر لحاظ ایدهال و سرآمد باشد باید به این افراد گفت که همان گونه که شما در فضایل کامل نیستید انسانهای دیگر هم نقصهایی دارند و در واقع انسان های بدون نقص تنها معصومین علیهم السلام هستند پس نباید در انتخاب وسواس زیاد به خرج داد کما اینکه نباید بیگدار به آب زد.
9. نظر خواهی: گاهی تأخیر ازدواج به خاطر نوعی مخالفت با والدین است. اگر والدین بخواهند برای فرزندشان همسر مورد دلخواه خود را به اجبار انتخاب کنند و رضایت جوان را به صورت منطقی جلب نکنند باعث مخالفت جوان خواهند شد بجاست که والدین با گفتگویی صمیمانه و ارائه تجارب خود با زبانی مهربان و دلسوزانه از فرزندان خود نظر خواهی کنند و از ازدواجهای تحمیلی بپرهیزند.[7]
10. راههای دیگر: از جمله کارهای دیگری که میتوان برای تشویق جوانان انجام داد عبارتند از:
الف) ایجاد دورههای آموزشی.
ب) گسترش مراکز مشاوره ازدواج و خانواده.
ج) انتشار کتابهای مناسب برای جوانان و خانواده.
د)نگارش مقالات مناسب در مجلات و روزنامههای کثیرالانتشار.
ه) و ......
11. بیان فوائد تسریع در ازداج و زیان تأخیر آن:[8]
الف) حفظ و تقویت ایمان و معنویات.
ب) بهره مند شدن از دوران شیرین و با نشاط نوجوانی.
ج) پاک ماندن از فسادها و انحرافات جنسی.
د) محفوظ ماندن از بیماری های عصبی و روانی (از نظر روانشناسی و روانپزشکی یکی از علت های عمده و اصلی پریشانی و عقدههای روانی و اخلاقی و ضعف های عصبی بی همسری و فشاری جنسی و انحرفات جنسی می باشد و از مؤثرترین و بهترین راههای درمان این بیماریها ازدواج با همسری مناسب است.
12. وساطت: مؤمنان باید در معرفی افراد متدین به همدیگر تلاش کنند و سعی نمایند تا افراد هر چه بیشتر در تناسب و همتایی نزدیک تر شوند[9] (در سن، تحصیل، فرهنگ، دین، زیبایی، اخلاق، سیاست، اجتماعی و...)چه بسا افرادی که به خاطر عدم شناخت مورد مناسب سال ها ازدواج به تأخیر می افتند با این کار مؤمنان هم از اجر و پاداش مربوط به وساطت در ازدواج بهره مند می شوند و هم در ایجاد محیطی سالم و دور از فساد کمک می کنند.
منابع کمکی:
1. جوانان و انتخاب همسر، علی اکبر مظاهری، پارسایان.
2. انتخاب همسر، آیت الله امینی، سازمان تبلیغات.
3. ازدواج آسان و شیوه های همسرداری محمد محمدی اشتهاردی انتشارات نبوی.
4. خانواده متعادل احمد صافی، انتشارات انجمن اولیاء و مربیان.
[1] . سوره نور، آیه 32.
[2] . جوان و انتخاب همسر، چاپ بیستم، 1383، انتشارات پارسایان، ص 55.
[3] . همان، ص 55.
[4] . همان، ص 57.
[5] . خانواده متعادل، احمد صافی، چاپ چهارم، 1376، انتشارات اولیاء و مربیان، ص 30.
[6] . جوانان و انتخاب همسر، ص 96 و 97.
[7] . خانواده متعادل، احمد صافی، چاپ چهارم، 1376، انتشارات انجمن اولیاء و مربیان، ص 40- 39. (اقباس)
[8] . جوانان و انتخاب همسر، ص 48 39 (اقتباس).
[9] . قرآن شریف نیز می فرماید: زنان پاک و عفیف برای مردان پاک و طیب اند و مردان پاک، شایسته زنان پاکند (سورة نور، آیة 26).
( اندیشه قم )
- [سایر] راههای عملی تقویت خوشبینی و ترک بدبینی چیست؟
- [سایر] چه موانع و مشکلاتی بر سر راه جوانان در امر ازدواج است برای مقابله با آن باید چه کرد؟
- [سایر] ما جوانان چگونه میتوانیم منتظر امام زمان (عج) باشیم؟ آیا دینداری کافی است؟
- [سایر] چرا با تشویق جوانان به استفاده از رنگهای تیره، نشاط و شادی آنها را به یاس و ناامیدی تبدیل میکنید؟
- [سایر] راههای عملی برای دستیابی به وحدت شیعه و سنی چیست و چه باید کرد تا همه مسلمانان برادرانه زندگی کنند؟
- [سایر] عمده استفادههایی که از قرآن کریم به صورت عملی میتوانیم ببریم را بیان فرمایید.
- [سایر] آیا سندی وجود دارد که پیغمبر و امامان ما این نوع ازدواج شرعی را انجام داده باشند و یا حتی فرزندانشان این ازدواج را داشته اند و یا حداقل آنان را به این امر تشویق نمایند؟
- [سایر] وظایف آموزش و پرورش در امر پرورش جوانان چیست ؟
- [سایر] از نظر قرآن کریم راههای خودسازی و اصلاح در مورد غیبت کردن، و طریقه امر به معروف و نهی از منکر در مورد چیست؟
- [آیت الله سبحانی] بعضی از جوانان مقداری پول ویا وسائل زندگی برای هزینه ازدواج خود تدریجاً ذخیره می کنند و معتقدند که در غیر این صورت جهت امر ازدواج با مشکل مواجه خواهند شد به لحاظ خمسی چه وظیفه ای دارند؟
- [آیت الله اردبیلی] در صورتی که امر به معروف و نهی از منکر متوقّف به برخورد عملی با افراد و ایجاد محدودیت بر آنها و یا اتلاف مال و یا تعرّض به جان و آبروی آنها باشد، امر به معروف و نهی از منکر باید با اجازه مجتهد آگاه و جامع شرایط انجام گیرد و در صورتی که جامعه بر اساس قانون شرع و یا قانونی که مخالف شرع نیست اداره گردد، برخورد عملی با گناهکار باید با حکم دادگاه صالح انجام پذیرد، بلکه آمر به معروف و ناهی از منکر باید به گونهای عمل کند که ظاهر و باطن این عمل موجب توهین به اسلام و یا هرج و مرج و خودسری نگردد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر انسان بدون صیغه خواندن بخواهد برای انجام عملی اجیر شود، همین که مشغول آن عمل شد، اجاره صحیح است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر انسان بدون خواندن صیغه بخواهد برای انجام عملی اجیر شود همین که مشغول ان عمل شد اجاره صحیح است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر انسان بدون صیغه خواندن بخواهد برای انجام عملی اجیر شود؛ همین که مشغول آن عمل شد اجاره صحیح است.
- [آیت الله بروجردی] اگر انسان بدون صیغه خواندن بخواهد برای انجام عملی اجیر شود، همین که مشغول آن عمل شد، اجاره صحیح است.
- [آیت الله خوئی] اگر انسان بدون صیغه خواندن بخواهد برای انجام عملی اجیر شود، همین که مشغول آن عمل شد، اجاره صحیح است.
- [آیت الله سیستانی] اگر انسان بدون صیغه خواندن بخواهد برای انجام عملی اجیر شود ، همین که مشغول آن عمل شد اجاره صحیح است .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر شخص با اهل معصیت، محشور باشد و بتواند به ترک معصیت، از معصیت آنها جلوگیری نماید، بهترین طریقه امر به معروف و نهی از منکر است، مثلاً اگر رفیق انسان بخواهد غیبت کند، انسان از استماع، معذرت بخواهد و بگوید من از خدا میترسم غیبت کنم، و اگر در بین تارکالصلاةها باشد، مراقب خواندن نماز باشد، یا بین روزهخورها مراقب روزه باشد تا آنها به همین خواندن نماز و گرفتن روزه، تشویق شوند و نماز بخوانند و روزه بگیرند، بهترین اقسام نهی از منکر و امر به معروف را انجام داده است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر عامل به قصد مجانی بودن کاری را برای دیگری انجام دهد استحقاق مزد ندارد وگرنه در دو صورت استحقاق مزد دارد: 1 - بر اساس قرارداد کار را انجام دهد 2 - به امر یا در خواست دیگری عملی را انجام دهد و این امر و درخواست ظهور در مجانی بودن نداشته باشد.
- [آیت الله اردبیلی] ازدواج موقّت از راههای مناسب جلوگیری از فحشا و انحرافات جنسی است و اولیاء دین به آن سفارش کردهاند. از حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام نقل شده است که: (اگر از ازدواج موقّت منع نشده بود، هیچ مؤمنی تن به زنا نمیداد و جز محروم از سعادت و نیکبختی، کسی زنا نمیکرد.)(1) بنابر این کسی که امکان ازدواج دائم را نداشته باشد و نتواند خود را از گناه بازدارد یا بترسد دچار فحشا گردد، باید با ازدواج موقّت خود را حفظ نماید.