سنت
توحید معاد نبوت عدل (شیعه) • 
فرق میان سنت و حدیث چیست؟
سنت رفتار، گفتار و تأیید مطلبی توسط پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و معصومین علیهم السلام ) است، اما حدیث کلامی است که گفتار، رفتار، تأیید مطلبی را توسط پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و معصومین (علیهم السلام ) را گزارش میکند، البته سنت گاهی مترادف حدیث نیز بکار میرود. همچنین سنت در مقابل بدعت نیز بکار می رود. منبع: پایگاه حوزه
سنت رفتار، گفتار و تأیید مطلبی توسط پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و معصومین علیهم السلام ) است، اما حدیث کلامی است که گفتار، رفتار، تأیید مطلبی را توسط پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و معصومین (علیهم السلام ) را گزارش میکند، البته سنت گاهی مترادف حدیث نیز بکار میرود. همچنین سنت در مقابل بدعت نیز بکار می رود. منبع: پایگاه حوزه
پاسخ:
سنت رفتار، گفتار و تأیید مطلبی توسط پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و معصومین علیهم السلام ) است، اما حدیث کلامی است که گفتار، رفتار، تأیید مطلبی را توسط پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و معصومین (علیهم السلام ) را گزارش میکند، البته سنت گاهی مترادف حدیث نیز بکار میرود.
همچنین سنت در مقابل بدعت نیز بکار می رود.
منبع: پایگاه حوزه
- [سایر] آیا روایت (أنا مدینة العلم) با سند معتبر در منابع اهل سنت نقل شده است؟
- [سایر] آیا منابع اهل سنت به حدیث کساء اشاره کرده اند؟
- [سایر] می خواستم روایات، احادیث و سنت ها و یا رهنمودهایی که در مورد چگونگی ایستادن در نماز را بدونم؟
- [سایر] چه تفاوتهایی بین حدیث، سنت، اثر و روایت وجود دارد و هر کدام دارای چه پیشینهای است؟
- [سایر] از علمای اهل سنت، چه کسانی قائل به صحت احادیث مهدویت شده‌اند؟
- [سایر] معروفترین روایات اهل سنت که در مورد قیام حضرت مهدی (عج) آمده است چیست؟
- [سایر] آیا حفظ وحدت بین شیعه و اهل سنت در احادیث هم سفارش شده است؟
- [سایر] آیا حدیث ثقلین در منابع معتبر اهل سنت ذکر شده است؟
- [سایر] در منابع اهل سنت چه اسنادی در مورد حدیث سفینه نوح موجود است؟
- [سایر] طبق روایات، شیعه و سنی در مورد نماز مسافر چه نظری دارند؟
- [آیت الله مظاهری] مرد شیعه میتواند با زن سنّی ازدواج کند و همچنین زن شیعه میتواند به عقد سنّی درآید ولی سزاوار نیست که این کار عملی شود.
- [آیت الله سیستانی] از نظر اهل سنّت، زن از همه تَرَکه شوهر اعمّ از منقول و غیرمنقول مانند زمین و غیره، ارث میبرد. حال آنکه از نظر مذهب امامیه، زن از اصل زمین یا قیمت آن ارث نمیبرد و تنها از قیمت بنا و درختان ارث میبرد، نه اصل آنها. بنابراین اگر مذهب اهل سنّت بر شیعه نافذ باشد به گونهای که زن سنّی مذهب از زمین و اصل بنا و درختان ارث ببرد، در صورتی که دیگر ورثه امامی مذهب باشند، زن امامی مذهب نیز میتواند میراثی را که از زمین و اصل بنا و درختان به او میرسد، بگیرد که سایر ورثه اهل سنت باشند.
- [آیت الله سیستانی] در روایات معتبره وارد است ، که نماز با جماعت بیست و پنج درجه افضل از نماز فرادی است .
- [آیت الله خوئی] در روایات معتبره وارد است که نماز با جماعت بیست و پنج درجه افضل از نماز فرادا است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . بر مسلمانان لازم است که حقوق و روابط اجتماعی خود را طبق احکام اسلام، مرتب و منظم کنند و از بدع و سنت های بیگانگان، جداً پرهیز نمایند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چنانچه یکی از اولاد از نظر سنّی بزرگتر و دیگری از جهت بلوغ بزرگتر باشد قضاء نماز بر اولّی واجب است.
- [آیت الله سیستانی] نظر اهل سنّت آن است که مازاد سهمالارث میراث بر آن، به عَصَبه میت مانند برادر او داده میشود. لکن نظر مذهب امامیه خلاف آن است، مثلاً اگر مردی بمیرد و تنها دختری و برادری داشته باشد، از نظر امامیه باید نیمی از ارث را به دختر به عنوان سهمالارث و نیم دیگر را به عنوان ردّ به او بپردازند و به برادر میت سهمی تعلّق نمیگیرد. لکن نظر اهل سنّت آن است که در این فرض نیمی از ارث میت به برادر پرداخت میشود، چون که از عصبه میت به شمار میرود. حال اگر مذهب اهل سنّت بر وارث امامی مذهب نافذ باشد و مازاد سهمالارث به او پرداخت نشود، عصبه میت اگر امامی مذهب باشند، میتوانند از باب قاعده مقاصّه نوعی، مازاد سهمالارث وارثِ سنّی مذهب را بگیرند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] برای زنها نماز خواندن در خانه بهتر است و در حدیث شریف از امام جعفر صادق علیهالسلام آمده است که: (خیر مساجد نساءکم البیوت).
- [آیت الله شبیری زنجانی] در روایات معتبره وارد شده است که ثواب نماز با جماعت بیست و پنج برابر نماز فرادی، یعنی نمازی که تنها خوانده شود، است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نماز در حرم امامان(علیهم السلام) مستحب است، بلکه در حدیث آمده نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) برابر با دویست هزار نماز است.