در منابع اهل سنت چه اسنادی در مورد حدیث سفینه نوح موجود است؟
اسناد حدیث ( سفینه نوح ) در اهل سنت سند این حدیث در اهل سنت : مستدرک حاکم نیشابوری ج2 ص 343 و ج3 ص 151 مجمع الزوائد هیثمی ج9 ص 168 ....... سلام بر دوستان : پیرو مطلب قبلی از استاد عزیزم ؛اسناد حدیث فوق را برای شما می گذارم . سند این حدیث در اهل سنت : مستدرک حاکم نیشابوری ج2 ص 343 و ج3 ص 151 مجمع الزوائد هیثمی ج9 ص 168 المعجم الاوسط طبرانی ج4 ص 10 و ج5 ص 355 و ج6 ص 85 المعجم الصغیر طبرانی ج1 ص 139 - 140 و ج2 ص 22 المعجم الکبیر طبرانی ج 3 ص 46 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج1 ص 218 الجامع الصغیر سیوطی ج1 ص 373 و ج2 ص 533 کنزالعمال متقی هندی ج12 ص94 ( حدیث 34144 ) و ص 95 ( حدیث 34151 ) و ص 98 ( حدیث 34169 ) فیض القدیر مناوی ج2 ص658 الدر المنثور سیوطی ج3 ص 334 تاریخ بغداد ( خطیب بغدادی ) ج12 ص90 المعارف ابن قتیبه ص 252 مناقب علی علیه السلام ( ابن مردویه ) ص 214 امتاع الاسماع مقریزی ج11 ص 178 فضائل امیرالمومنین ( ع ) ( ابن عقده کوفی ) ص 44 الفصول المهمه ابن صباغ ج1 ص141 -142 ینابیع الموده قندوزی ج1 ص 93 - 94 و ج2 ص 90 و 101 و 118 و 327 و 443 و 472 ذخایر العقبی محب الدین طبری ص 20 المطالب العالیه ج4 ص 75 مشکاة المصابیح ج4 ص 1742 عیون الاخبار ابن قتیبه ج1 ص 211 تفسیر نیشابوری ج25 ص 28 نظم در السمطین زرندی حنفی ص 235 تفسیر ابن کثیر ج4 ص 123 مناقب ابن مغازلی ص 133 حدیث 175 نور الابصار شبلنجی ص 126 اسعاف الراغبین ص 120 حلیه الاولیاء ابی نعیم اصفهانی ج4 ص 306 مسند الشهاب ابن سلامه ج2 ص 273 و 275 الانباه علی قبائل الرواة ( ابن عبدالبر ) ص 41 شواهد التنزیل حسکانی ج1 ص 362 تفسیر فخر رازی ج27 ص 167 تفسیر ابن عربی ج 1 ص 322 الکامل ابن عدی ج2 ص306 النهایه ابن اثیر ج2 ص 298 لسان العرب ابن منظور ج3 ص 20 تاریخ الخلفا سیوطی ص 573 ط المیمنیه الخصایص الکبری سیوطی ج2 ص 266 ط حیدر آباد احیاء المیت سیوطی ص ص 113 ط المصطفی حلبی مفتاح النجا بدخشی ص 9 مخطوط الفتح الکبیر علامه نبهانی ج3 ص 133 ارجح المطالب عبیدالله حنفی ص 329 السیف الیمانی المسلول علامه محمد بن یونس تونسی ص 9 ط الترقی شام الکنی و الاسماء دولابی ج1 ص 76 التمثیل و المحاضره ثعالبی ص 33 ط عیسی الحلبی قاهره ثمار القلوب ثعالبی ص 29 العدل الشاهد علامه عثمان مدوخ ص 123 و 142 کنوز الحقایق مناوی ص 141 ط بولاق مصر نزهه المجالس عبدالرحمن الصفوری ج2 ص 222 الشرف الموید لآل محمد علامه نبهانی ص 28 تفسیر آلوسی ج24 ص 32 این بود گوشه ای از مدارک اهل سنت مبنی بر صحت حدیث فوق. به نظر شما با وجود این همه سند و مدرک ( که کاملا به صورت اختصار بیان شد ) آیا می توان در تواتر آن شک کرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!! و یک نکته نغز و زیبا : ابن حجر مکی در کتاب ( الصواعق المحرقه ) که در رد شیعه نوشته است در ص 212 ( چاپ الحقیقه در ترکیه به سال 1382 شمسی ) در قسمت ( الآیات الوارده فیهم ) آیه هفتم ( در شان اهل بیت ) می گوید : " و جاء من طرق عدیده یقوی بعضها بعضا ( انما مثل اهل بیتی فیکم کمثل سفینه نوح من رکبها نجا ) و فی روایه مسلم ( و من تخلف عنها غرق ) " یعنی : و از طرق بسیار زیاد ، که هر یک دیگری را تایید می کند ، آمده است که : منحصرا مثال اهل بیت من در میان شما مانند کشتی نوح است که هر که بر آن سوار شود ، نجات می بابد. و در روایتی که مسلم ( صاحب صحیح مسلم ) نقل کرده آمده است : و هر که از آنها تخلف کند ( اطاعت نکند ) غرق میشود . حال این سوال مطرح است که : چگونه در زمان ابن حجر مکی ، این روایت در صحیح مسلم موجود بوده است ولی در حال حاضر اثری از این حدیث در صحیح مسلم نیست ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
عنوان سوال:

در منابع اهل سنت چه اسنادی در مورد حدیث سفینه نوح موجود است؟


پاسخ:

اسناد حدیث ( سفینه نوح ) در اهل سنت

سند این حدیث در اهل سنت :

مستدرک حاکم نیشابوری ج2 ص 343 و ج3 ص 151

مجمع الزوائد هیثمی ج9 ص 168
.......

سلام بر دوستان :

پیرو مطلب قبلی از استاد عزیزم ؛اسناد حدیث فوق را برای شما می گذارم .

سند این حدیث در اهل سنت :

مستدرک حاکم نیشابوری ج2 ص 343 و ج3 ص 151

مجمع الزوائد هیثمی ج9 ص 168

المعجم الاوسط طبرانی ج4 ص 10 و ج5 ص 355 و ج6 ص 85

المعجم الصغیر طبرانی ج1 ص 139 - 140 و ج2 ص 22

المعجم الکبیر طبرانی ج 3 ص 46

شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج1 ص 218

الجامع الصغیر سیوطی ج1 ص 373 و ج2 ص 533

کنزالعمال متقی هندی ج12 ص94 ( حدیث 34144 ) و ص 95 ( حدیث 34151 ) و ص 98 ( حدیث 34169 )

فیض القدیر مناوی ج2 ص658

الدر المنثور سیوطی ج3 ص 334

تاریخ بغداد ( خطیب بغدادی ) ج12 ص90

المعارف ابن قتیبه ص 252

مناقب علی علیه السلام ( ابن مردویه ) ص 214

امتاع الاسماع مقریزی ج11 ص 178

فضائل امیرالمومنین ( ع ) ( ابن عقده کوفی ) ص 44

الفصول المهمه ابن صباغ ج1 ص141 -142

ینابیع الموده قندوزی ج1 ص 93 - 94 و ج2 ص 90 و 101 و 118 و 327 و 443 و 472

ذخایر العقبی محب الدین طبری ص 20

المطالب العالیه ج4 ص 75

مشکاة المصابیح ج4 ص 1742

عیون الاخبار ابن قتیبه ج1 ص 211

تفسیر نیشابوری ج25 ص 28

نظم در السمطین زرندی حنفی ص 235

تفسیر ابن کثیر ج4 ص 123

مناقب ابن مغازلی ص 133 حدیث 175

نور الابصار شبلنجی ص 126

اسعاف الراغبین ص 120

حلیه الاولیاء ابی نعیم اصفهانی ج4 ص 306

مسند الشهاب ابن سلامه ج2 ص 273 و 275

الانباه علی قبائل الرواة ( ابن عبدالبر ) ص 41

شواهد التنزیل حسکانی ج1 ص 362

تفسیر فخر رازی ج27 ص 167

تفسیر ابن عربی ج 1 ص 322

الکامل ابن عدی ج2 ص306

النهایه ابن اثیر ج2 ص 298

لسان العرب ابن منظور ج3 ص 20

تاریخ الخلفا سیوطی ص 573 ط المیمنیه

الخصایص الکبری سیوطی ج2 ص 266 ط حیدر آباد

احیاء المیت سیوطی ص ص 113 ط المصطفی حلبی

مفتاح النجا بدخشی ص 9 مخطوط

الفتح الکبیر علامه نبهانی ج3 ص 133

ارجح المطالب عبیدالله حنفی ص 329

السیف الیمانی المسلول علامه محمد بن یونس تونسی ص 9 ط الترقی شام

الکنی و الاسماء دولابی ج1 ص 76

التمثیل و المحاضره ثعالبی ص 33 ط عیسی الحلبی قاهره

ثمار القلوب ثعالبی ص 29

العدل الشاهد علامه عثمان مدوخ ص 123 و 142

کنوز الحقایق مناوی ص 141 ط بولاق مصر

نزهه المجالس عبدالرحمن الصفوری ج2 ص 222

الشرف الموید لآل محمد علامه نبهانی ص 28

تفسیر آلوسی ج24 ص 32

این بود گوشه ای از مدارک اهل سنت مبنی بر صحت حدیث فوق. به نظر شما با وجود این همه سند و مدرک ( که کاملا به صورت اختصار بیان شد ) آیا می توان در تواتر آن شک کرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!

و یک نکته نغز و زیبا :

ابن حجر مکی در کتاب ( الصواعق المحرقه ) که در رد شیعه نوشته است در ص 212 ( چاپ الحقیقه در ترکیه به سال 1382 شمسی ) در قسمت ( الآیات الوارده فیهم ) آیه هفتم ( در شان اهل بیت ) می گوید :

" و جاء من طرق عدیده یقوی بعضها بعضا ( انما مثل اهل بیتی فیکم کمثل سفینه نوح من رکبها نجا ) و فی روایه مسلم ( و من تخلف عنها غرق ) "

یعنی : و از طرق بسیار زیاد ، که هر یک دیگری را تایید می کند ، آمده است که : منحصرا مثال اهل بیت من در میان شما مانند کشتی نوح است که هر که بر آن سوار شود ، نجات می بابد. و در روایتی که مسلم ( صاحب صحیح مسلم ) نقل کرده آمده است : و هر که از آنها تخلف کند ( اطاعت نکند ) غرق میشود .

حال این سوال مطرح است که :

چگونه در زمان ابن حجر مکی ، این روایت در صحیح مسلم موجود بوده است ولی در حال حاضر اثری از این حدیث در صحیح مسلم نیست ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین