نشانه های ظهور
نشانه های ظهور حضرت مهدی چیست؟
آیا ظهور حضرت نزدیک است؟
آیا پیشبینی پایان دنیا در سال 2012 حقیقت دارد؟
خواهشا توضیح دهید.
با سلام. علائم و نشانه‌های ظهور که هر یک نویدی از نزدیک شدن ظهور آن حضرت(عج) است فراوان است که به ذکر علائم حتمی اکتفا می‌کنیم: 1- خروج سفیانی: سفیانی مردی از نسل ابوسفیان است که پیش از ظهور حضرت خروج می‌کند و پس از ظهور با امام می‌جنگد. امام صادق(ع) فرمود: (ما و خاندان ابوسفیان دو خاندانی هستیم که بر سر دین خدا با هم دشمنی داریم. ما سخن خداوند را تصدیق کردیم و آنان تکذیب کردند. ابوسفیان با پیامبر(ص) مبارزه کرد و معاویه با علی(ع) و یزید با حسین بن علی(ع) به مخالفت برخاستند و سفیانی نیز با قائم(عج) خواهد جنگید، (بحارالانوار، ج 52، ص 182). 2- خسف در بیداء: خسف ؛ یعنی، فرو رفتن و بیداء سرزمین بین مکه و مدینه است و مراد از آن فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین است. علی(ع) فرمود: در آستانه ظهور قائم ما، مهدی(عج) سفیانی خروج می‌کند. سپاه وی به سوی مدینه حرکت می‌کند و چون به سرزمین بیداء می‌رسند خداوند آنها را در کام زمین فرو می‌برد، (ینابیع الموده، قندوزی، چاپ بصیرتی، ص 427). 3- خروج یمانی: سرداری است از یمن که قیام کرده و مردم را به حق و عدل دعوت می‌کند. امام صادق(ع) فرمود: قیام خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و یک روز خواهد بود و در این میان هیچ پرچمی به اندازه پرچم یمانی دعوت به حق و هدایت نمی‌کند، (کتاب‌الغیبه، نعمانی، ص 252). ظاهراً خراسانی نیز دعوت به حق می‌کند. 4- قتل نفس زکیه: نفس زکیه؛ یعنی، انسان پاک. امام باقر(ع) فرمود: (بین ظهور مهدی(عج) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانه‌روز فاصله نیست)، (الارشاد، ج 2، ص 374). 5- صیحه آسمانی: ظاهراً صدایی است که در آستانه ظهور از آسمان شنیده می‌شود. امام باقر(ع) فرمود: (ندا کننده‌ای از آسمان نام قائم را ندا می‌کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می‌شنود، (کتاب الغیبه، نعمانی، ص 252). برای مطالعه ی بیشتر ر.ک: 1- ظهور نور، علی سعادت‌پرور، نشر تشیع 2- علائم ظهور امام زمان(عج)، محمد حسین همدانی، انتشارات صحفی 3- نشانه‌های ظهور، سادات مدنی، نشر منیر 4- از ولادت تا ظهور، کاظم قزوینی، ترجمه: فریدونی، نشر آفاق 5- از ولادت تا ظهور، کربی، انتشارات الهادی 6- چشم به راه مهدی، جمعی از نویسندگان دفتر تبلیغات اسلامی قم، چاپ اول زمستان 1375، صص 316 - 245 7- مقاله بررسی نشانه‌های ظهور، اسماعیل اسماعیلی‌پایان دنیا در سال 2012 بازی و نقشه ی صهیونیست ها ست برای اهداف شوم و خاص خود و خیر قطعا پایان دنیا نیست قبل از پایان دنیا امام ظهور خواهند کرد و با ظهور امام زمان مدینه ی فاضله در عالم برپا می شود با ظهور امام زمان علم و فناوری و بهداشت و امنیت و عدالت و رفاه همگانی بر پا شده و مردم با استفاده از محضر امام علیه السلام می توانند در اوج عبودیت و بندگی خداوند قرار گرفته و سعادت ابدی خود را تامین کنند. دوران ظهور امام زمان دوران شکوفایی علم و فرهنگ است. دوران ظهور امام زمان دوران رشد عجیب فناوری است. دوران ظهور امام زمان دوران اوج در بهداشت جهانی است. دوران ظهور امام زمان دوران برپایی امنیت جهانی است. دوران ظهور امام زمان دوران برپایی عدالت فراگیراست . دوران ظهور امام زمان دوران حاکم شدن رفاه همگانیاست. موفق باشید.
با سلام. علائم و نشانه‌های ظهور که هر یک نویدی از نزدیک شدن ظهور آن حضرت(عج) است فراوان است که به ذکر علائم حتمی اکتفا می‌کنیم: 1- خروج سفیانی: سفیانی مردی از نسل ابوسفیان است که پیش از ظهور حضرت خروج می‌کند و پس از ظهور با امام می‌جنگد. امام صادق(ع) فرمود: (ما و خاندان ابوسفیان دو خاندانی هستیم که بر سر دین خدا با هم دشمنی داریم. ما سخن خداوند را تصدیق کردیم و آنان تکذیب کردند. ابوسفیان با پیامبر(ص) مبارزه کرد و معاویه با علی(ع) و یزید با حسین بن علی(ع) به مخالفت برخاستند و سفیانی نیز با قائم(عج) خواهد جنگید، (بحارالانوار، ج 52، ص 182). 2- خسف در بیداء: خسف ؛ یعنی، فرو رفتن و بیداء سرزمین بین مکه و مدینه است و مراد از آن فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین است. علی(ع) فرمود: در آستانه ظهور قائم ما، مهدی(عج) سفیانی خروج می‌کند. سپاه وی به سوی مدینه حرکت می‌کند و چون به سرزمین بیداء می‌رسند خداوند آنها را در کام زمین فرو می‌برد، (ینابیع الموده، قندوزی، چاپ بصیرتی، ص 427). 3- خروج یمانی: سرداری است از یمن که قیام کرده و مردم را به حق و عدل دعوت می‌کند. امام صادق(ع) فرمود: قیام خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و یک روز خواهد بود و در این میان هیچ پرچمی به اندازه پرچم یمانی دعوت به حق و هدایت نمی‌کند، (کتاب‌الغیبه، نعمانی، ص 252). ظاهراً خراسانی نیز دعوت به حق می‌کند. 4- قتل نفس زکیه: نفس زکیه؛ یعنی، انسان پاک. امام باقر(ع) فرمود: (بین ظهور مهدی(عج) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانه‌روز فاصله نیست)، (الارشاد، ج 2، ص 374). 5- صیحه آسمانی: ظاهراً صدایی است که در آستانه ظهور از آسمان شنیده می‌شود. امام باقر(ع) فرمود: (ندا کننده‌ای از آسمان نام قائم را ندا می‌کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می‌شنود، (کتاب الغیبه، نعمانی، ص 252). برای مطالعه ی بیشتر ر.ک: 1- ظهور نور، علی سعادت‌پرور، نشر تشیع 2- علائم ظهور امام زمان(عج)، محمد حسین همدانی، انتشارات صحفی 3- نشانه‌های ظهور، سادات مدنی، نشر منیر 4- از ولادت تا ظهور، کاظم قزوینی، ترجمه: فریدونی، نشر آفاق 5- از ولادت تا ظهور، کربی، انتشارات الهادی 6- چشم به راه مهدی، جمعی از نویسندگان دفتر تبلیغات اسلامی قم، چاپ اول زمستان 1375، صص 316 - 245 7- مقاله بررسی نشانه‌های ظهور، اسماعیل اسماعیلی‌پایان دنیا در سال 2012 بازی و نقشه ی صهیونیست ها ست برای اهداف شوم و خاص خود و خیر قطعا پایان دنیا نیست قبل از پایان دنیا امام ظهور خواهند کرد و با ظهور امام زمان مدینه ی فاضله در عالم برپا می شود با ظهور امام زمان علم و فناوری و بهداشت و امنیت و عدالت و رفاه همگانی بر پا شده و مردم با استفاده از محضر امام علیه السلام می توانند در اوج عبودیت و بندگی خداوند قرار گرفته و سعادت ابدی خود را تامین کنند. دوران ظهور امام زمان دوران شکوفایی علم و فرهنگ است. دوران ظهور امام زمان دوران رشد عجیب فناوری است. دوران ظهور امام زمان دوران اوج در بهداشت جهانی است. دوران ظهور امام زمان دوران برپایی امنیت جهانی است. دوران ظهور امام زمان دوران برپایی عدالت فراگیراست . دوران ظهور امام زمان دوران حاکم شدن رفاه همگانیاست. موفق باشید.
عنوان سوال:
نشانه های ظهور حضرت مهدی چیست؟
نشانه های ظهور حضرت مهدی چیست؟
آیا ظهور حضرت نزدیک است؟
آیا پیشبینی پایان دنیا در سال 2012 حقیقت دارد؟
خواهشا توضیح دهید.
پاسخ:
با سلام. علائم و نشانه‌های ظهور که هر یک نویدی از نزدیک شدن ظهور آن حضرت(عج) است فراوان است که به ذکر علائم حتمی اکتفا می‌کنیم: 1- خروج سفیانی: سفیانی مردی از نسل ابوسفیان است که پیش از ظهور حضرت خروج می‌کند و پس از ظهور با امام می‌جنگد. امام صادق(ع) فرمود: (ما و خاندان ابوسفیان دو خاندانی هستیم که بر سر دین خدا با هم دشمنی داریم. ما سخن خداوند را تصدیق کردیم و آنان تکذیب کردند. ابوسفیان با پیامبر(ص) مبارزه کرد و معاویه با علی(ع) و یزید با حسین بن علی(ع) به مخالفت برخاستند و سفیانی نیز با قائم(عج) خواهد جنگید، (بحارالانوار، ج 52، ص 182). 2- خسف در بیداء: خسف ؛ یعنی، فرو رفتن و بیداء سرزمین بین مکه و مدینه است و مراد از آن فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین است. علی(ع) فرمود: در آستانه ظهور قائم ما، مهدی(عج) سفیانی خروج می‌کند. سپاه وی به سوی مدینه حرکت می‌کند و چون به سرزمین بیداء می‌رسند خداوند آنها را در کام زمین فرو می‌برد، (ینابیع الموده، قندوزی، چاپ بصیرتی، ص 427). 3- خروج یمانی: سرداری است از یمن که قیام کرده و مردم را به حق و عدل دعوت می‌کند. امام صادق(ع) فرمود: قیام خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و یک روز خواهد بود و در این میان هیچ پرچمی به اندازه پرچم یمانی دعوت به حق و هدایت نمی‌کند، (کتاب‌الغیبه، نعمانی، ص 252). ظاهراً خراسانی نیز دعوت به حق می‌کند. 4- قتل نفس زکیه: نفس زکیه؛ یعنی، انسان پاک. امام باقر(ع) فرمود: (بین ظهور مهدی(عج) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانه‌روز فاصله نیست)، (الارشاد، ج 2، ص 374). 5- صیحه آسمانی: ظاهراً صدایی است که در آستانه ظهور از آسمان شنیده می‌شود. امام باقر(ع) فرمود: (ندا کننده‌ای از آسمان نام قائم را ندا می‌کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می‌شنود، (کتاب الغیبه، نعمانی، ص 252). برای مطالعه ی بیشتر ر.ک: 1- ظهور نور، علی سعادت‌پرور، نشر تشیع 2- علائم ظهور امام زمان(عج)، محمد حسین همدانی، انتشارات صحفی 3- نشانه‌های ظهور، سادات مدنی، نشر منیر 4- از ولادت تا ظهور، کاظم قزوینی، ترجمه: فریدونی، نشر آفاق 5- از ولادت تا ظهور، کربی، انتشارات الهادی 6- چشم به راه مهدی، جمعی از نویسندگان دفتر تبلیغات اسلامی قم، چاپ اول زمستان 1375، صص 316 - 245 7- مقاله بررسی نشانه‌های ظهور، اسماعیل اسماعیلی‌پایان دنیا در سال 2012 بازی و نقشه ی صهیونیست ها ست برای اهداف شوم و خاص خود و خیر قطعا پایان دنیا نیست قبل از پایان دنیا امام ظهور خواهند کرد و با ظهور امام زمان مدینه ی فاضله در عالم برپا می شود با ظهور امام زمان علم و فناوری و بهداشت و امنیت و عدالت و رفاه همگانی بر پا شده و مردم با استفاده از محضر امام علیه السلام می توانند در اوج عبودیت و بندگی خداوند قرار گرفته و سعادت ابدی خود را تامین کنند. دوران ظهور امام زمان دوران شکوفایی علم و فرهنگ است. دوران ظهور امام زمان دوران رشد عجیب فناوری است. دوران ظهور امام زمان دوران اوج در بهداشت جهانی است. دوران ظهور امام زمان دوران برپایی امنیت جهانی است. دوران ظهور امام زمان دوران برپایی عدالت فراگیراست . دوران ظهور امام زمان دوران حاکم شدن رفاه همگانیاست. موفق باشید.
- [سایر] علائم و نشانه های ظهور حضرت مهدی کدامند؟ آیا درست است که می گویند سال 2012 پایان دنیاست؟
- [سایر] علایم ظهور حضرت ولی عصر (علیه السلام) چیست؟
- [سایر] علایم ظهور حضرت ولی عصر (ع) چیست؟
- [سایر] احادیثی از امام مهدی بیان فرمایید علایم ظهور حضرت کدامند؟
- [سایر] اگر با ظهور امام زمان (عج) دنیا به پایان می‌رسد، چرا برای ظهور آن حضرت دعا می‌کنیم؟
- [سایر] آیا سال 2012 از نشانه های آخرالزمان و ظهور امام زمان علیه السلام است؟
- [سایر] شرایط ظهور امام مهدی(علیه السلام) با علائم ظهور آن حضرت، چه فرقی دارد؟
- [سایر] آیا علایم ظهور امام زمان (عج) مورد بداء واقع می‌شوند؟
- [سایر] آیا علایم ظهور حضرت مهدی تاکنون تحقق یافته اند؟
- [سایر] نشانه های ظهور امام زمان (عج) را بیان نمایید ؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) که نماز جمعه واجب تعیینی نیست خرید و فروش و سایر معاملات هنگام اقامه نماز جمعه حرام نیست.
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [امام خمینی] "اشهد ان علیا ولی الله" جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعداز "اشهد ان محمدا رسول الله" به قصد قربت گفته شود. ترجمه اذان و اقامه "الله اکبر" یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند."اشهد ان لا اله الا الله" یعنی شهادت می دهم که غیر خدایی که یکتا و بی همتا است، خدای دیگری سزاوار پرستش نیست. "اشهد ان محمدا رسول الله" یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبد الله صلی الله علیه و آله و سلم، پیغمبر و فرستاده خدا است. "اشهد ان علیا امیر المؤمنین ولی الله" یعنی شهادت می دهم که حضرت علی علیه الصلاة و السلام، امیر المؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. "حی علی الصلاه"یعنی بشتاب برای نماز. "حی علی الفلاح" یعنی بشتاب برای رستگاری. "حی علی خیرالعمل" یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. "قد قامت الصلاه" یعنی به تحقیق نماز برپا شد. "لا اله الا الله" یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بی همتا است.
- [آیت الله مظاهری] مکروه است که در گریه بر میّت صدا را خیلی بلند کنند. ______ 1) آیا تو بر پیمانی - که با آن ما را ترک کردی - وفاداری؟ پیمان بر شهادت به اینکه نیست خدایی غیر از خداوند متعال، او که یکتاست و شریکی برای او نیست و به اینکه محمد صلی الله علیه وآله وسلم بنده و رسول اوست و سید پیامبران و خاتم آنان است و به اینکه علی علیه السلام امیر مومنان و سید امامان و امامی است که خداوند متعال، فرمانبرداری از او را بر همه عالمیان واجب فرموده است و به اینکه حسن و حسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی و قائم آل محمد - که درودهای خداوند بر آنان باد - امامان مومنان و حجّتهای خداوند بر همه خلائق و امامان تو هستند، که پیشروان هدایت و نیکوکاری هستند. 2) هنگامی که دو فرشته نزدیک به خداوند (نکیر و منکر) که فرستادگان از جانب خدای متعالند، به سوی تو آمدند و از تو در مورد خدایت و پیامبرت و دینت و کتابت و قبلهات و امامانت سوال کردند،پس نترس و اندوهگین نشو و در جواب آنان بگو: خداوند، پروردگار من و محمد صلی الله علیه وآله وسلم، پیامبر من و اسلام، دین من و قرآن، کتاب من و کعبه، قبله من و امیر مومنان علی بن ابی طالب، امام من و حسن بن علی، امام من و حسین بن علی، امام من و زین العابدین، امام من و محمد باقر، امام من و جعفر صادق، امام من، و موسی کاظم، امام من و علی رضا، امام من و محمد جواد امام من و علی هادی، امام من و حسن عسکری، امام من و حجّت منتظَر، امام من می‌باشند، اینان - که درودهای خداوند بر آنان باد - امامان و سروران و رهبران و شفیعان من می‌باشند، در دنیا و آخرت به آنان دوستی میورزم و از دشمنان آنان دوری میجویم، سپس بدان ای فلان فرزند فلان. 3) بدرستی که خداوند متعال، بهترین پروردگار و محمد صلی الله علیه وآله وسلم، بهترین پیامبر و امیر مومنان علی بن ابی طالب و فرزندان معصوم او یعنی دوازده امام، بهترین امامان هستند و آنچه را محمد صلی الله علیه وآله وسلم آورده است حقّ است و مرگ حقّ است و سوال منکر و نکیر در قبر حقّ است و برانگیخته شدن (برای روز قیامت)، حقّ است و رستاخیز، حقّ است و صراط، حقّ است و میزان (اعمال)، حقّ است و تطایر کتب، حقّ است و بهشت، حقّ است و جهنم، حقّ است و آن ساعت معهود (روز قیامت)، خواهد آمد و هیچ تردیدی در آن نیست و به تحقیق خداوند متعال کسانی را، که در قبرها هستند، بر خواهد انگیخت. 4) خداوند تو را بر قول ثابت، پایدار فرماید و به راه مستقیم هدایت فرماید و بین تو و امامان تو در جایگاهی از رحمتش، شناخت ایجاد فرماید. 5) خداوندا زمین را از دو پهلوی او گشاده گردان و روح او را بسوی خودت بالا بر و او را با برهانی از خودت روبرو گردان، خداوندا (درخواست می‌کنیم)عفو تو را، عفو تو را. 6) خداوندا زمین را از دو پهلوی او گشاده گردان و روح او را بسوی خودت بالا بر و او را از جانب خودت با رضوان روبرو کن و قبر او را از بخشایش خودت آرام فرما، رحمتی که بوسیله آن از مهربانی هر کس دیگری بی نیاز گردد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اشهد ان علیا ولی اللّه جزو اذان و اقامه نیست؛ ولی خوب است بعد از اشهد ان محمدا رسول اللّه به قصد قربت گفته شود. ترجمه اذان و اقامه اللّه اکبر: یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. اشهد ان لا اله الا اللّه: یعنی شهادت می دهم که خدائی سزاوار پرستش نیست جز خدائی که یکتا و بی همتا است. اشهد ان محمدا رسول اللّه: یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبداللّه (ص) پیغمبر و فرستاده خدا است. اشهد ان علیا امیر المؤمنین ولی اللّه: یعنی شهادت می دهم که حضرت علی علیه الصلاه و السلام امیر مؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حی علی الصلاه: یعنی بشتاب برای نماز. حی علی الفلاح: یعنی بشتاب برای رستگاری. حی علی خیر العمل: یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قد قامت الصلاه: یعنی به تحقیق نماز بر پا شد. لا اله الا اللّه: یعنی خدائی سزاوار پرستش نیست مگر خدائی که یکتا و بی همتا است.