اولاد
فرزند به معنای بچه و آنکه از دیگری زاده شده است.
آیا بعد از نذر اولاد ، والدین می توانند او را از عمل به نذر مانع شوند؟
بسمه تعالی:پس از انعقاد نذر فرزند باید به نذر خود عمل کند هر چند پدر یا مادر از آن منع کنند ولی باید سعی کند که طوری انجام وظیفه کند که موجب اذیت پدر و مادر نباشد.والله العالم
بسمه تعالی:پس از انعقاد نذر فرزند باید به نذر خود عمل کند هر چند پدر یا مادر از آن منع کنند ولی باید سعی کند که طوری انجام وظیفه کند که موجب اذیت پدر و مادر نباشد.والله العالم
پاسخ:
بسمه تعالی:پس از انعقاد نذر فرزند باید به نذر خود عمل کند هر چند پدر یا مادر از آن منع کنند ولی باید سعی کند که طوری انجام وظیفه کند که موجب اذیت پدر و مادر نباشد.والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- رفتن اولاد به نمازجمعه و نماز جماعت و جلسات آموزشی دینی در صورتی که والد و یا والدین عکس العمل منفی نشان دهند چگونه است؟ با توجه به اینکه بعضی والدین به اینگونه مسائل روی خوشی نشان نمی دهند؟
- در ماده 803 قانون مدنی فقط والدین و اولاد را جزء ارحام دانسته است آیا سایر ارحام مانند خواهر، عمه، خاله جزء ارحام هستند؟
- آیا بررسی کردن موبایل همسر توسط شوهر و یا بررسی موبایل فرزند توسط والدین به جهت محافظت از همسر و اولاد جایز است؟
- بازرسی لباس و کیف و جیب اولاد از طرف والدین و برداشتن پول از کیف فرزندان بدون اطلاع او شرعاً چه حکمی دارد؟ و اگر بازرسی به جهات تربیتی منتهی شود چگونه است؟
- شخصی اولاد ذکور و اناث متعدد دارد، بعد از کارافتادگی و حصول فقر برای والد و یا والدین نفقه ایشان بر عهده کدام یک از آنان می باشد؟ با توجه به اینکه دخترها ازدواج نموده ودر خانه شوهر به سر می برند و اگر از انفاق خودداری کنند چطور؟
- آیا در انتخاب رشته علمی اعم از حوزه مقدسه علمیه و یا سایر مراکز تحصیلی (با تشخیص صلاح آن نسبت به دنیا و آخرت) اوّلاً منع والدین چه اثری دارد؟ آیا مسأله والدینی که می خواهند فرزندان خود را از رفتن به حوزه و عالم دین شدن منع نمایند اطاعت اولاد از چنین والدینی واجب است؟
- اینجانب 2 دانگ از خانه ای کلنگی را با خواهر و برادرم شریک هستم خواهرم به دلیل حفظ خاطره والدین متوفی مانع از تخریب و ساخت آن منزل می گردد و از طرفی سهم مرا نیز خریداری نمی کند، تکلیف بنده چیست؟
- والدین کودک نابالغی در سنین کودکی به کاری می گمارند و کودک از این طریق عایدات کسب می کند آیا والدین می توانند در اندوخته های او تصرف نمایند یا نه؟
- فرزندی متولد شده است و والدین برای او در بانک حسابی باز می کنند و مبلغی پول از طرف والدین و دیگران به حساب نوزاد واریز می شود آیا پس از گذشت سال، بر آن مبلغ خمس تعلق می گیرد؟
- فرزندی متولد شده است و والدین برای او در بانک حسابی باز می کنند و مبلغی پول از طرف والدین و دیگران به حساب نوزاد واریز می شود آیا پس از گذشت سال، بر آن مبلغ خمس تعلق می گیرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] انجام حق والدین اولویت دارد یا حق اولاد؟
- [سایر] آیا درست است که والدین به علت مجرد بودن خواهر بزرگتر، مانع ازدواج خواهر کوچکتر میشوند؟
- [سایر] آیا درست است که والدین به علت مجرد بودن خواهر بزرگتر، مانع ازدواج خواهر کوچکتر می شوند؟
- [سایر] آیاازدواج یک دختر ترک زبان بایک پسرعرب ایرانی عیب است که والدین ما مانع می شوند؟مگرماهمه بنده خدا نیستیم؟
- [آیت الله مظاهری] اگر والدین در اعمال مستحبی(نه واجب)مثل رفتن به جمکران و...مانع انسان شوند، اطاعت ازآنهاواجب است؟اگر این مخالفت دلایل منطقی نداشته باشد چطور؟
- [سایر] در بخش والدین پیامبر اکرم –صلی الله علیه و آله-، در تاریخ اسلام، موضوع نذر عبدالمطلب در ذبح فرزندش مطرح شده آیا این جریان صحت دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در مورد تبعیت اولاد از والدین در قصر و اتمام نماز، اولا آیا اولاد تابع پدر و مادر هر دو هستند یا تابع پدر؟ و چنانچه وطن مادر غیر از وطن پدر باشد وظیفه اولاد چیست؟ با توجه به اینکه پدر در وطن مادر مسافر است؟ و ثانیاً این تبعیت تا چه زمانی است؟ و ثالثاً شهری که فرزند در آن متولد شده لکن نه وطن پدر او است و نه وطن مادر او آیا وطن او محسوب می شود؟
- [سایر] چرا والدین بایدهمیشه والدین فرزندانشان باشند ؟
- [آیت الله خوئی] اگر نذر نمود عیادت نماید مریض معینی را در روز جمعه معینی و میتوانست صبح به عیادت برود و به عصر تأخیر انداخت وقتی که عصر فرا رسید مانع حاصل شد از عیادت آن مریض تا آنکه آن روز گذشت، آیا بر او است کفاره نذر؟
- [سایر] آیا حدیث یا روایتی برای زیارت قبر والدین وجود دارد، و یا اینکه اگر سر قبر والدین نرویم عاق میشویم؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر عمو و عمه و دائی و خاله خود میّت و اولاد آنان و اولاد اولاد آنان نباشند، عمو و عمه و دائی و خاله پدر و مادر میت ارث می برند و اگر اینها نباشند، اولادشان ارث می برند و اگر اینها هم نباشند، عمو و عمه و دائی و خاله جد و جده میّت و اگر اینها نباشند، اولادشان ارث می برند.
- اگر میت عمو و عمه و دائی و خاله نداشته باشد، مقداری که به عمو و عمه می رسد، به اولاد آنان و مقداری که به دائی و خاله می رسد، به اولاد آنان داده می شود.
- گوسفندی را که برای صدقه; یا برای یکی از امامان نذر کرده اند پشم آن و مقداری که چاق می شود جزء نذر است و اگر پیش از آنکه به مصرف نذر برسد شیر بدهد، یا بچه بیاورد بنابر احتیاط واجب باید به مصرف نذر برسانند.
- انسان کاری را می تواند نذر کند که انجام آن برایش ممکن باشد بنابر این کسی که نمی تواند پیاده کربلا برود، اگر نذر کند که پیاده برود، نذر او صحیح نیست.
- اگر نذر کند روزه بگیرد ولی وقت و مقدار آن را معین نکند چنانچه یک روز روزه بگیرد کافی است. و اگر نذر کند نماز بخواند و مقدار و خصوصیات آن را معین نکند; اگر یک نماز دو رکعتی بخواند کفایت می کند و اگر نذر کند صدقه بدهد و جنس و مقدار آن را معین نکند اگر چیزی بدهد که بگویند صدقه داده، به نذر عمل کرده است و اگر نذر کند کاری برای خدا به جا آورد، در صورتی که یک نماز بخواند یا یک روز روزه بگیرد، یا چیزی صدقه بدهد، نذر خود را انجام داده است.
- خود اعتکاف بالذات عمل مستحبی است، واگر نذر کند که اعتکافی انجام دهد، به خاطر وفای به نذر، واجب می شود.
- هرگاه نذر کند که در ایام بیض (سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم) ماه رجب معتکف شود، ولی نذر خود را فراموش کند یا در اعتکاف مسامحه نماید، احتیاطاً باید بعداً قضا کند.
- اگر نذر کند روزه بگیرد و روز آن را معین نکند، نمی تواند آن را در سفر به جا آورد. و اگر نذر کند روز معینی را در سفر روزه بگیرد، باید در سفر به جا آورد و نیز اگر نذر کند روز معینی را چه مسافر باشد یا نباشد، روزه بگیرد باید آن روز را اگرچه مسافر باشد، روزه بگیرد.
- هرگاه نذر کند که سه روز معتکف شود، نخستین شب از سه روز، جزء اعتکاف نیست، و همچنین اگر یک ماه را نذر کند، نخستین شب از یک ماه، جزء اعتکاف نیست، مگر این که، به هنگام نذر نخستین شب را هم جزء اعتکاف قراردهد.
- کسانی که به واسطه خویشی ارث می برند، سه دسته هستند: دسته اول: پدر و مادر و اولاد میّت است و با نبودن اولاد، اولاد اولاد هر چه پائین روند هر کدام آنان که به میّت نزدیکتر است، ارث می برد و تا یک نفر از این دسته هست، دسته دوم ارث نمی برند. دسته دوم: جدّ و جدّه (یعنی پدربزرگ و مادربزرگ) خواه پدری باشد یا مادری و هر چه بالا رود و خواهر و برادر و با نبودن برادر و خواهر، اولاد ایشان هر کدام به میّت نزدیکتر است ارث می برد و تا یک نفر از این دسته هست، دسته سوم ارث نمی برند. دسته سوم: عمو و عمّه و دائی و خاله هر چه بالا رود و اولاد آنان هر چه پائین روند و تا یک نفر از عموها و عمه ها و دائی ها و خاله های میّت زنده اند، اولاد آنان ارث نمی برند ولی اگر میّت عموی پدری و پسر عموی پدر و مادری داشته باشد و غیر از اینها وارثی نداشته باشد، ارث به پسر عموی پدر و مادری می رسد و عموی پدری ارث نمی برد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] اگر نذر کند که کار مباحی را انجام دهد یا ترک نماید ، چنانچه بجا آوردن آن و ترکش شرعاً از هر جهت مساوی باشد ، نذر او صحیح نیست ، و اگر انجام آن از جهتی شرعاً بهتر باشد و انسان به قصد همان جهت نذر کند ، مثلاً نذر کند غذائی را بخورد که برای عبادت قوّت بگیرد ، نذر او صحیح است ؛ و نیز اگر ترک آن از جهتی شرعاً بهتر باشد ، و انسان برای همان جهت نذر کند که آن را ترک نماید ، مثلاً برای اینکه دود مضر و مانع انجام وظایف شرعی به نحو احسن است نذر کند آن را استعمال نکند ، نذر او صحیح میباشد ، ولی اگر بعداً ترک استعمال دود برای او ضرر داشته باشد ، نذر او باطل میشود .
- [آیت الله مکارم شیرازی] رنگهایی که مانع رسیدن آب به بدن نیست، برای وضو ضرری ندارد ولی اگر مانع باشد،یا شک کندکه مانع است یا نه، باید آن را برطرف سازد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] روزه مستحبی اولاد اگر اسباب اذیت پدر و مادر یا جد به خاطر شفقت بر اولاد شود جایز نیست.
- [آیت الله بروجردی] اگر شوهر از نذر کردن زن جلوگیری نماید، زن نمیتواند نذر کند و اگر با جلوگیری شوهر نذر کند، نذر او باطل است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر شوهر از نذر کردن زن جلوگیری نماید، زن نمیتواند نذر کند و اگر بدون اجازه شوهر نذر کند، نذر او صحیح است ولی اگر بخواهد میتواند نذر او را به هم بزند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر فرزند با اجازه پدر نذر کند، باید به آن نذر عمل نماید، بلکه بنا بر احتیاط اگر بدون اذن او نذر کند، بلکه اگر با نهی پدر نذر کند، عمل به آن نذر بنماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] نذر کننده باید بالغ و عاقل باشد و با قصد و اختیار خود نذر کند بنابراین کسی که به واسطه عصبانی شدن بی اختیار نذر کرده یا او را بر نذر اکراه کرده باشند نذر او صحیح نیست
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر فرزند با اجازه پدر نذر کند، باید به آن نذر عمل نماید، بلکه اگر بدون اجازه او هم نذر کند، عمل کردن به آن نذر واجب است. ولی اگر پدر از کاری منع کرده باشد، و یا بعد از نذر از آن کار منع کند، آن نذر صحیح نیست.
- [آیت الله سیستانی] دسته سوم عمو و عمه و دائی و خاله و اولاد خاله و اولاد آنان است که اگر از طبقه اول و دوم کسی نباشد ، اینها ارث میبرند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که نذر کرده عملی را مستمراً ترک کند مثلاً نذر می کند که اصلاً سیگار نکشد این نذر عرفاً یک نذر محسوب می شود لذا اگر یک مرتبه سیگار کشید نذر خود را شکسته و باید کفاره نذر خود را بدهد و اگر مرتبه دیگر آن را انجام دهد ربطی به نذر او ندارد و گاهی اوقات به نحوی نذر می کند که عرفاً چند نذر محسوب می شود مثل این که چند بار نذر کرده باشد که در این صورت برای هر بار که عمل نکند باید یک بار کفاره بدهد و در آینده نیز رعایت نذر را بکند. و اگر تردید داشته باشد که نذر او به چه نحوی بوده است یک نذر محسوب می شود.