جنگ
جنگ به ضّم جیم، در اصل کلمه‌ی چینی است و به معنای کشتی‌های بادبان‌دار است.
غنایمی را که رزمندگان در جنگ پیدا کرده و آن را برداشته اند، چه حکمی دارد؟
اگر صاحبان آن معلوم نباشد، از باب مجهول المالک آن را صدقه دهند و اگر خودشان فقیر هستند، به نیّت صدقه می توانند آن را تملّک کنند.
اگر صاحبان آن معلوم نباشد، از باب مجهول المالک آن را صدقه دهند و اگر خودشان فقیر هستند، به نیّت صدقه می توانند آن را تملّک کنند.
پاسخ:
اگر صاحبان آن معلوم نباشد، از باب مجهول المالک آن را صدقه دهند و اگر خودشان فقیر هستند، به نیّت صدقه می توانند آن را تملّک کنند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- زکات فطره رزمندگان اسلام و سربازان نظام جمهوری اسلامی که مخارج آن ها را دولت یا مردم می دهند، در ماه مبارک رمضان به عهده چه کسی است؟
- قبل از بلوغ از پدر و پدر بزرگم پول برداشته ام، حال پشیمانم و آن ها نیز مرده اند، چه کار کنم؟
- اگر نهی ازمنکر مستلزم نگاه به زن نامحرم باشد، آیا نظر کردن واجب می شود یا وجوب نهی ازمنکر در این مورد برداشته می شود؟
- شخصی به عنوان "طرح کاد" در جایی کار می کرد و صاحب مغازه بدون این که تعیین کند گفته بود مبلغی به تو مزد می دهم، ولی شاگرد راضی نشده و بدون اجازه مبلغ بیشتری برداشته است، حکمش چیست؟
- با دختر باکره ای ازدواج کرده و دخول به اندازه ای که موجب غسل است شده، ولی بکارت برداشته نشده و باقی است و سپس زن را طلاق داده ام. آیا در طلاق دادن حکم مدخوله را دارد یا نه؟
- اگر در کودکی از فروشگاه دولتی چیزی برداشته باشم، الآن چگونه جبران کنم و یا اگر از کسی چیزی گرفته ام و امکان دسترسی به او ندارم، حکمش چگونه است؟
- پولی به کسی داده می شود تا بابت خمس به مرجع تقلید برساند، آیا می تواند آن پول را برای خود برداشته و از پول خود به جای آن بگذارد؟
- در اثر عمل جراحی، رحم خانمی را برداشته اند یا لوله های رحم او را بسته اند که آبستن نمی شود. چنین خانمی را اگر طلاق بدهند و یائسه نباشد، آیا عدّه دارد؟
- شخصی در اثر نزاع از ناحیه ی بیضه ی چپ صدمه دیده است. پزشکی قانونی اعلام کرده است به علّت ضربه ی وارده مصدوم از ناحیه ی بیضه ی چپ دچار تورّم و خون ریزی داخل بیضه شده و متقابلاً طی عمل جراحی دو سوّم از بیضه ی چپ برداشته شده است. 1) آیا موضوع کلاًّ از موارد تعیین ارش است؟ 2) آیا خصوص تورّم و نیز خصوص برداشته شدن دو ثلث بیضه ی چپ به نسبت کلّ دیه، از موارد پرداخت دیه و خصوص خون ریزی داخل بیضه مورد از موارد پرداخت ارش می باشد؟ 3) آیا مورد فوق از موارد تداخل محسوب می شود (یعنی فقط دیه ی قطع دو سوّم بیضه ی چپ که طی عمل جرّاحی برداشته شده است به نسبت کلّ دیه ی آن موضع محاسبه و تعیین می شود)؟ 4) آیا دیه تورّم بیضه ی چپ مانند قطع بیضه ی چپ دو ثلث است یا تورّم دو بیضه مساوی است؟
- اگر فرضا کسی هنگام جنگ، مجروحان دشمن را که امیدی به حیاتشان نبوده، یا اسیران آن ها را، تیر خلاص زده باشد ولو برای این که که زیاد زجر نکشند، چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا موسیقی در تشجیع روحیه ی رزمندگان در جنگ تحمیلی مؤثر بود؟ چگونه؟
- [سایر] سلام. ایا کمک مالی به جنگ سوریه و عراق بر علیه داعش مصداق جهاد با مال که خدا در قران فرموده میشود؟ اگر میشود ما چگونه کمک ها را به دست رزمندگان برسانیم؟
- [سایر] کمک کردن به رزمندگان اسلام چه ثوابی دارد؟
- [سایر] چرا تعداد یاران اولیه امام زمان (عج)،313 نفر برابر با تعداد رزمندگان جنگ بدر است؟
- [سایر] چرا در وقتی که مردم از انفال سؤال می کنند (انفال یعنی غنایمی که بدون جنگ از دشمنان به دست می آید و زمین های خراب، بی مالک، معادن، بیشه ها... خلاصه هر چیز بی رنج مردم بدست آمده باشد) بلافاصله آیه ای نازل می شود که بگو انفال مخصوص خدا و پیامبرش می باشد؟
- [سایر] آیا ممکن است که رزمندگان مفقودالاثر جزو یاران خاص امام زمان (عج) باشند؟
- [سایر] رفتار نظامیان عراقی با رزمندگان اسلام به هنگام اسارت چگونه بود؟
- [سایر] چرا در فیلمهای ایرانی، رزمندگان آدم هایی بی احساس و بی عاطفه جلوهگر میشوند؟ آیا واقعیت چنین بوده است؟
- [سایر] سلام. گفته می شود که در طول دفاع مقدس، گاهی امام زمان را رؤیت کرده اند. این مسئله را هم برخی از افراد مذهبی نقل می کنند و هم برخی افراد ضدانقلاب ادعا می کنند که زمان جنگ ادعا می شد که امام زمان نقش اساسی در عملیتها داشته اند و حتی گاهی افرادی برای دلگرم کردن دیگر رزمندگان، با لباسهای خاصی جلوی دیگران حاضر می شده اند تا آنها را فریب دهند. لطفاً مورد این ادعاها توضیح بدهید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] می دانیم خودکشی در اسلام حرام است; لکن اگر رزمنده ای در حال جنگ و در معرض اسارت دشمن باشد و اطّلاعاتی داشته باشد که اگر لو رود، باعث مرگ عدّه ای از رزمندگان شده، بعلاوه ضایعات دیگری نیز به دنبال خواهد داشت، و این رزمنده می داند دشمن او را شکنجه های بسیار خواهد نمود تا به آن اطّلاعات برسد و این شخص تحمّل آن شکنجه ها را ندارد; آیا می تواند قبل از اسارت خودکشی کند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر در اول سال منفعتی نبرد و از سرمایه خرج کند، و پیش از تمام شدن سال منفعتی بهدستش آید، میتواند مقداری را که از سرمایه برداشته از منافع کسر کند.
- اگر بعد از آنکه سر از سجده برداشت، بفهمد که پیش از آرام گرفتن بدن ذکر را گفته یا پیش از آنکه ذکر سجده تمام شود سر برداشته، نمازش صحیح است.
- کسی که اشتباهاً پیش از امام سر از سجده برداشته، هرگاه به سجده برگردد، و هنوز به سجده نرسیده امام سر بردارد، نمازش صحیح است، ولی اگر در هر دو سجده این اتفاق بیفتد، نمازش باطل است.
- موقعی که ذکر سجده را میگوید باید تمام هفت عضو روی زمین باشند و از زمین برداشته نشوند، ولی موقعی که مشغول گفتن ذکر نیست، اگر غیر پیشانی جاهای دیگر را از زمین بردارد و دوباره بگذارد اشکال ندارد.
- اگر مسلمانان به امر امام علیهالسلام با کفّار جنگ کنند و چیزهایی در جنگ بهدست آورند، به آنها غنیمت گفته میشود، و باید مخارجی را که برای غنیمت کردهاند، مانند هزینه نگهداری و حمل و نقل آن و نیز مقداری را که امام علیهالسلام صلاح میداند به مصرفی برساند و چیزهایی که مخصوص به امام علیهالسلام است، از غنیمت کنار بگذارند و خمس بقیه آن را بدهند.
- تبعیت آن است که چیز نجسی به واسطه پاک شدن چیز نجسِ دیگر ، پاک شود ؛ و همین طور است کودکی که در جنگ با مسلمانان از کفار اسیر می شود ، که به سبب تبعیت مسلمان اسیر کننده پاک می گردد .
- نماز خواندن زن جلوتر از مرد یا مساوی و همدوش با مرد مکروه است، بنابر اظهر؛ مگر اینکه بین آن دو، چیزی مانند پرده و مانند آن حائل بشود و یا اینکه بین آن دو به مقدار حداقل یک وجب و حداکثر ده ذراع که حدود پنج متر میشود فاصله باشد که در این صورت کراهت کم و یا برداشته میشود.
- هرگاه شیره و روغن، مایع باشد به طوری که اگر قدری از آن برداشته شود جای آن پُر می شود ، همین که یک نقطه از آن نجس شد، تمام آن نجس می شود . ولی اگر مایع نباشد و یا اینکه مایع باشد ولی نجاست به جای دیگر سرایت نکند نجس نمی شود .
- اگر صاحب مال بعد از یک سال اعلان پیدا شد، چنانچه مال را صدقه یا به حاکم شرع داده، بنابر اقرب ضامن نیست و همچنین اگر بدون افراط و تفریط تلف شده نیز ضامن نیست، و اگر بهعنوان امانت نگاه داشته، تحویل میدهد، و اگر برای خود برداشته عوض آن را باید بدهد.
- اگر از فاسق یا کافر امانتی گرفته و او آن را مطالبه کند، واجب است آن را رد نماید، ولی بنابر اظهر واجب نیست که امانت کافر حربی را رد کند و جایز است مسلمان آن را برای خودش تملّک نماید، بلکه اگر امانت وسایل جنگی باشد، رد کردن آن در زمان جنگ جایز نیست.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر مسلمانان با رضایت امام علیهالسلام با کافران جنگ کنند و غنایمی در جنگ بدست آورند، مخارجی را که بعد از بدستآوردن غنایم برای نگهداری یا حمل و نقل آن انجام داده و نیز مقداری را که امام علیهالسلام صلاح میداند به مصرفی برساند و اموال ممتاز و برجسته همچون وسایل جنگی فوقالعاده و اموال اختصاصی پادشاهان و حکمرانان که مخصوص امام علیهالسلام میباشد، از غنیمت کنار گذاشته و خمس بقیه را میپردازند و آنچه در زمان غیبت امام علیهالسلام در جنگ با کافران یا در هنگام دفاع از هجوم آنان به کشور اسلامی گرفته میشود خمس دارد، مرتد فطری یعنی کسی که در هنگام ولادت مسلمان بشمار آمده و پس از بلوغ کافر گردد، در این مسأله همچون دیگر کافران میباشد.
- [آیت الله مظاهری] توبه فرار از جنگ یا کمک نکردن به آن، علاوه بر پشیمانی از این گناه بزرگ، شرکت و کمک در جنگ است، مگر اینکه جنگ تمام شده باشد که تصمیم بر ترک آن گناه کفایت می‌کند.
- [آیت الله خوئی] کسی که اشتباهاً پیش از امام سر از سجده برداشته هرگاه به سجده برگردد، و معلوم شود امام قبلًا سر برداشته است، نمازش صحیح است ولی اگر در هر دو سجده این اتفاق بیفتد، نماز باطل است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که اشتباها پیش از امام سر از سجده برداشته؛ هرگاه به سجده برگردد و معلوم شود امام قبلا سر برداشته است؛ نمازش صحیح است؛ ولی اگر در هر دو سجده این اتفاق بیفتد نمازش باطل است.
- [آیت الله سیستانی] کسی که اشتباهاً پیش از امام سر از سجده برداشته ، هرگاه به سجده برگردد و معلوم شود امام قبلاً سر برداشته است ، نمازش صحیح است . ولی اگر در هر دو سجده این اتفاق بیفتد ، نمازش بنابر احتیاط باطل است .
- [آیت الله شبیری زنجانی] جنگ با کسانی که بر امام معصوم علیهالسلام خروج کنند جایز است ولی اگر ناصبی نباشند اموال آنها را بدون جنگ نمیتوان تصاحب کرد.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که حجّ بر او واجب شده، چنانچه آثار مرگ در او ظاهر شود، باید وصیّت کند که به جای او حجّ بجا آورند و اگر از دنیا برود، مخارج حجّ به مقدار حجِّ از میقات، از اصل مال او برداشته میشود و اگر نایب گرفتن از میقات ممکن نباشد، همه مخارج از اصل مال او برداشته میشود؛ ولی اگر وصیّت کرده باشد که از یک سوم دارایی او بردارند، از یک سوم آن برداشته میشود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر طلبکار چیزی را که گرو برداشته با اجازه بدهکار بفروشد، پول آن مثل خود مال گرو میباشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر طلبکار چیزی را که گرو برداشته با اجازه بدهکار بفروشد پول آن هم مثل خود مال، گرو می باشد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر طلبکار چیزی را که گرو برداشته با اجازه بدهکار بفروشد، پول آن هم مثل خود مال گرو میباشد.