بهایی‌ها
بهائیت فرقه‌ای منشعب از آیین بابی است، که در سدۀ ۱۳ق/۱۹م به دست حسینعلی نوری ملقب به بهاءالله، از پیروان سید علی محمد شیرازی، مؤسس بابیه پدید آمد.
آیا بهائی‌ها نجس می‌باشند؟ حکم ازدواج با آنها چیست؟
نجس می‌باشند و ازدواج با آنها جایز نیست.
نجس می‌باشند و ازدواج با آنها جایز نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا اهل کتاب پاک می‌باشند؟ ازدواج با آنها چگونه است؟
- بدن برخی از بیماران بستری در بیمارستان به واسطه خونگیری و... نجس است و بعضی نیز دارای لباس نجس می‌باشند. در صورتی که امکان غسل و دسترسی به لباس پاک نباشد برای ادای نماز چگونه باید عمل کنند؟
- شخصی با دختری ازدواج میکند با پنج میلیون تومان پول، اکنون آن شخص مرده و کلّ دارائی او همان پنج میلیون تومان است و ورّاث میّت پدر و مادر و دو فرزند و همسر او می‌باشند؛ تقسیم مال چگونه است؟
- حتی در میان افرادی که معتقد به عقد شرعی می‌باشند مسأله طلاق فراموش شده است و زنانی دیده شده است که از شوهر قبلی که عقد شرعی داشتند بدون طلاق جدا شده، و با دیگری ازدواج کرده و چندین اولاد دارند حکم شرعی چیست؟ کلا در ازدواج و طلاق صرف رضایت را کافی میدانند آیا رضایت به تنهائی کفایت میکند؟
- زنی که فوت کرده و ورثه او شوهرش و تنها دخترش می‌باشند، سهم الارث هر کدام چقدر است؟
- برخی از بیماران مبتلا به آسم مجبور به استفاده از اسپری سالبوتامبول و... برای باز کردن راه تنفسی می‌باشند حکم روزه این دسته بیماران چیست؟
- آیا برای مسئولین مدارس جایز میباشد فطریه کسانی را که مایل هستند جمع آوری و به خانوادههای دانش آموزانی که شرعاً مستحق می‌باشند، برسانند؟
- ج: از نظر اینکه صاحبان پول، متصدیان بانکها را وکیل میکنند که از این وجوه در فعالیتهای اقتصادی بکارگیرند یکسان می‌باشند.
- در مورد دو نفر که پدر و فرزند می‌باشند و در سرقفلی مغازهای شریکاند و فرزند سهم سه دانگ خود را فروخته، آیا پدر حق شفعه دارد؟
- 1- تعداد زیادی از خانوادهها بدون هیچ گونه عقد شرعی در کنار هم زندگی میکنند و الان دارای چندین فرزند می‌باشند، و گمان آنان این بوده است که رضایت طرفین کفایت میکند، با این گونه موارد چه باید کرد. 2- افراد زیادی با اینکه معتقد بودند با مسیحی نمیشو ازدواج کرد در عین حال با دختران مسیحی با هم بدون هیچ گونه عقد دائم و موقت زندگی میکنند و چندین اولاد مشترک دارند با این افراد چگونه باید برخورد نمود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا فرشتگان دارای اختیار می‌باشند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] همانطور که مستحضر میباشید هم اکنون عرف این است که برای هیچکدام از عقود لازمه و غیر لازمه ایجاب و قبول یا همان صیغه معامله جاری نمیکنند آیا این معاملات به صورت معاطات صحیح می‌باشند
- [سایر] درباره تعداد امامانی که در قبرستان بقیع مدفون می‌باشند توضیح دهید؟
- [سایر] چه تعداد از یاران امام زمان (عج) از طالقان می‌باشند؟
- [سایر] آیا احکام حکومتی ثابت هستند یا موقت می‌باشند؟
- [سایر] صحاح سته اهل سنت کداماند و تا چه میزان معتبر می‌باشند؟
- [سایر] آیا بر اساس قرآن، تعیین جنسیت فرزندانی که در شکم مادران می‌باشند، امکان پذیر نیست؟
- [سایر] یهود و نصارا که در قرآن به بدی یاد شدهاند، دارای چه عقیده و آیینی می‌باشند؟
- [سایر] چگونه حضرت مهدی (عج) که در یک مکان هستند، ناظر همه جا می‌باشند؟
- [سایر] ارامنه منتسب به کدام یک از فرقههای سهگانه مسیحیت (ارتدکس، پروتستان، کاتولیک) می‌باشند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر ذره ای نجاست به آب مضاف برسد نجس می شود ، ولی چنانچه از بالا بافشار روی چیز نجس بریزد ، مقداری که به چیز نجس رسیده نجس و مقداری که بالاتر از آن رسیده نجس و مقداری که بالاتر از آن است پاک میباشد . مثلا اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند ،آنچه به دست رسیده نجس، و آنچه به دست نرسیده پاک است و نیز اگر مثل فواره با فشار از پائین به بالا برود ، اگر نجاست به بالا برسد پائین نجس نمی شود .
- آبی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه پاک است . و آبی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه ، نجس است .
- کسی که نمی داند با بدن و لباس نجس ، نماز باطل است اگر با بدن یا لباس نجس یا لباس نجس نماز بخواند ، نمازش باطل می باشد .
- کوزة گلی و مانند آن که از گل نجس ساخته شده ، نجس است و باید از ذغالی که از چوب نجس درست شده نیز ، اجتناب نمایند .
- اگر بوی آب کُر به واسطة غیر نجاست تغییر کند ، نجس نمی شود .
- سرکه ای که از انگور و کشمش و خرمای نجس درست کنند ، نجس است .
- نجس کردن زمین و سقف و بام و طرف داخل دیوار مسجد حرام است و هر کس بفهمد که نجس شده است باید فوراً نجاست آن را بر طرف کند . و احتیاط واجب آن است که طرف بیرون دیوار مسجد را هم نجس نکنند ، واگر نجس شود نجاستش را بر طرف نمایند ، مگر آنگه واقف آن را جزء مسجد قرار نداده باشد .
- آب با چهار شرط چیز نجس را پاک می کند : اول : آنکه مطلق باشد ، پس آب مضاف مانند گلاب و عرقِ بید چیز نجس را پاک نمی کند . دوم : آنکه پاک باشد . سوم : آنکه وقتی چیز نجس را میشویند آب مضاف نشود و بو یا رنگ یا مزه آن به واسطه نجاست تغییر نکند . چهارم : انکه بعد از آب کشیدن چیز نجس نجس ، عین نجاست در آن نباشد ، و پاک شدن چیز نجس با آب قلیل یعنی آب کمتر از کُر شرطهای دیگری هم دارد که بعداً گفته می شود .
- خونی که گاهی موقع دوشیدن شیر دیده می شود نجس است و شیر را نجس می کند .
- نجس کردن خط و ورق قرآن حرام است ، و اگر نجس شود باید فوراً آن را آب بکشند .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] چرم مردار و سگ و خوک، چه ظرف باشند و چه غیر آن، مانند زین دوچرخه و کمربند و کفش و مانند اینها، گرچه نجس می‌باشند، ولی استعمال آنها اشکال ندارد و چیزهایی که از بلاد کفر میآورند نظیر همان زین دوچرخه و کفش و کمربند و مانند اینها اگر شک کنیم که چرم است یا نه و در صورتی که بدانیم چرم است شک کنیم از مردار است یا نه علاوه بر اینکه استعمال آنها مانعی ندارد پاک نیز می‌باشند.
- [آیت الله مظاهری] اهل کتاب پاک می‌باشند. 9 - مایعات مست کننده:
- [آیت الله مظاهری] کافری که مسلمان شود اطفال نابالغ او در احکام اسلام تابع او می‌باشند و همچنین است اگر جد طفل نابالغ یا مادر یا جده او مسلمان شود گرچه پدر او کافر باشد و همچنین است طفل کافری که به دست مسلمان اسیر شود. 9 - بر طرف شدن عین نجاست:
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر مرد نداند که زن در عدّه است و با او ازدواج کند، چنانچه زن هم نداند و بچه از آنان به دنیا آید حلال زاده است و شرعاً فرزند هردو میباشد ولیاگر زن میدانسته که در عدّه است شرعاً بچه فرزند پدر است و در هر دو صورت عقد آنان باطل است و به یکدیگر حرام می‌باشند.
- [آیت الله بروجردی] اگر مرد نداند که زن در عدّه است و با او ازدواج کند، چنانچه زن هم نداند و بچهای از آنان به دنیا آید، حلالزاده است و شرعاً فرزند هر دو میباشد، ولی اگر زن میدانسته که در عدّه است، شرعاً بچه فرزند پدر است و در هر دو صورت عقد آنان باطل است و به یکدیگر حرام می‌باشند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر مرد و زن ندانند که زن در عدّه است، یا ندانند که عقد در حال عدّه باطل است و با یکدیگر ازدواج کنند و بچهای از آنان به دنیا آید، حلالزاده است و تمام احکام اولاد را دارا میباشد، همچنین اگر یکی از مرد و زن نداند که زن در عدّه است یا نداند که عقد در حال عدّه باطل است، بین او و بچهای که بدنیا میآید تمام احکام اولاد جاری است، ولی دیگری که میدانسته که زن در عدّه است و عقد در حال عدّه باطل است، از بچه ارث نمیبرد و بچه هم از وی ارث نمیبرد ولی این دو به هم محرمند و احکام محرمیت را دارا می‌باشند، لذا میتوانند همچون دیگر محرمها به همدیگر نگاه کنند و ازدواج آنها با یکدیگر جایز نیست و همانند دیگر فرزندان حقّ نفقه دارد و در هر دو صورت عقد زن و شوهر باطل است و اگر در حال عدّه نزدیکی شده باشد به یکدیگر حرام ابدی می‌باشند.
- [آیت الله سیستانی] اگر بجای نحر ، سر شتر را ببرند ، یا گوسفند و گاو ، و مانند اینها را مثل شتر نحر کنند ، گوشت آنها حرام و بدن آنها نجس است ، ولی اگر شتر را ذبح کنند و پیش از مردن آن را نحر نمایند ، گوشت آن حلال و بدن آن پاک است ، و نیز اگر گاو ، یا گوسفند ومانند اینها را نحر کنند و پیش از مردن سر آنها را ببرند ، حلال و پاک می‌باشند .
- [آیت الله اردبیلی] معمولاً پرندگان حلال گوشت از حرام گوشت به دو راه شناخته می‌شوند: اوّل:این که هنگام پرواز، بال زدن آنها بیشتر از بال نزدن آنها باشد، پس آن دسته که بال زدن آنها بیشتر است، حلالند و آن دسته که بیشتر بال را نگه میدارند، حرام می‌باشند. دوم:آن دسته که سنگدان یا چینهدان یا انگشت جدایی مانند شست انسان دارند حلال و آن دسته که اینها را ندارند حرام می‌باشند.
- [آیت الله سیستانی] اگر مرد نداند که زن در عدّه است و با او ازدواج کند ، چنانچه زن هم نداند و بچهای از آنان به دنیا آید ، حلال زاده است و شرعاً فرزند هر دو میباشد ، ولی اگر زن میدانسته که در عدّه است و تزویج در عدّه جایز نیست شرعاً ، بچه فرزندِ پدر است ، و در هر صورت عقد آنان باطل است ، و به یکدیگر همانطور که گذشت حرام ابدی می‌باشند .
- [آیت الله خوئی] اگر مرد نداند که زن در عده است و با او ازدواج کند، چنانچه زن هم نداند و بچهای از آنان به دنیا آید، حلالزاده است و شرعاً فرزند هر دو میباشد ولی اگر زن میدانسته که در عده است، و تزویج در عده جایز نیست شرعاً بچه فرزند پدر است و در هر دو صورت عقد آنان باطل است و به یکدیگر حرام می‌باشند.