دزدی
دزدیدن مال کسی به صورت پنهان را سرقت گویند. از احکام آن به تفصیل در باب حدود و به مناسبت درباب صلات و غصب سخن گفته‌اند.
دزدی از چه راهی ثابت می شود؟ وحاکم چه زمانی می تواند حکم کند؟
دزدی از دو راه ثابت می شود: اول: شهادت دو مرد عادل، دوم: اقرار خود سارق. و بنابر احتیاط اقرار باید دو مرتبه باشد.البته در دزدی، حکم حاکم شرع باید پس از مراجعه و تقاضای صاحب مال باشد، و اگر صاحب مال پیش از مراجعه به حاکم شرع مال را به دزد بفروشد، یا ببخشد، یا او را عفو کند حکم حاکم شرع محل ندارد. ولی پس از مراجعه به حاکم شرع و حکم او، فروش و بخشش و عفو، حد را ساقط نمی کند.
دزدی از دو راه ثابت می شود: اول: شهادت دو مرد عادل، دوم: اقرار خود سارق. و بنابر احتیاط اقرار باید دو مرتبه باشد.البته در دزدی، حکم حاکم شرع باید پس از مراجعه و تقاضای صاحب مال باشد، و اگر صاحب مال پیش از مراجعه به حاکم شرع مال را به دزد بفروشد، یا ببخشد، یا او را عفو کند حکم حاکم شرع محل ندارد. ولی پس از مراجعه به حاکم شرع و حکم او، فروش و بخشش و عفو، حد را ساقط نمی کند.
پاسخ:
دزدی از دو راه ثابت می شود: اول: شهادت دو مرد عادل، دوم: اقرار خود سارق. و بنابر احتیاط اقرار باید دو مرتبه باشد.البته در دزدی، حکم حاکم شرع باید پس از مراجعه و تقاضای صاحب مال باشد، و اگر صاحب مال پیش از مراجعه به حاکم شرع مال را به دزد بفروشد، یا ببخشد، یا او را عفو کند حکم حاکم شرع محل ندارد. ولی پس از مراجعه به حاکم شرع و حکم او، فروش و بخشش و عفو، حد را ساقط نمی کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- مالی بدست این جانب رسیده که می دانم دزدی است و می توانم آن را به کسی که دزدی کرده برنگردانم، وظیفه این جانب را بیان کنید.
- آیا حدّ سرقت که قطع دست است، شامل هر دزدی می شود؟ مثلا اگر کسی به جهت گرسنگی و تنگدستی دزدی کند، باید دستش قطع شود یا خیر؟
- چه راهی برای تصحیح معامله سرقفلی وجود دارد؟
- شخصی با دختر باکره ای زنا کرده، و ازاله بکارت کرده است، با رضایت دختر که مهر ثابت نیست. آیا ارش ازاله بکارت ثابت است یا نه؟
- عیوب باطنه زن به چه چیز ثابت می شود؟
- مرجعیت و اعلمیت برای عموم مردم از چه طریقی ثابت می شود؟
- اهل خبره که با معرفی و شهادت آن‌ها مرجعیت ثابت می شود چه کسانی هستند؟
- شخصی در رکعت آخر نماز جماعت، در حالی که امام جماعت مشغول تشهد است رسیده، آیا راهی برای درک ثواب نماز جماعت برای او وجود دارد؟
- شخصی در زمان حیات پدر و مادر عاقّ آن‌ها بوده است، آیا بعد از فوت آن‌ها راهی برای راضی کردن آن‌ها وجود دارد؟
- آیا با محاسبات منجمان مخصوصاً در حال حاضر که امکانات دقیقی در اختیار دارند، اول ماه ثابت می شود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] از چه راهی میتوان ثابت کرد که مسیحیت، دچار تحریف شده است؟
- [سایر] آیا ابن سینا شیعه بوده و اگر بوده از چه راهی میتوان تشیع او را ثابت کرد؟
- [سایر] دزدی در وهابیت چه حکمی دارد؟
- [سایر] حکم دزدی از پدر ومادر چیست؟
- [سایر] آیا بدحجابی بدتر است یا دزدی و اختلاس؟
- [سایر] برخورد صحیح با کودکی که دزدی می کند چیست؟
- [سایر] آیا امکان دارد خدا رزق کسی را در مال دزدی قرار داده باشد؟
- [سایر] آیا امکان دارد خدا رزق کسی را در مال دزدی قرار داده باشد؟
- [سایر] چه عوامل روانی باعث می شود تا یک شخص دست به دزدی بزند. توضیح دهید؟
- [سایر] آیا حضرت یوسف (ع) با گذاشتن جام در وسایل برادرش و اتهام او به دزدی دچار گناه نشد؟!
مسائل مرتبط از این مرجع
- اول ماه با تلفن، تلگراف رادیو و وسایل اطلاع رسانی جدید در صورتی ثابت می شود که: 1 در شهر مبدأ که اول ماه در آن ثابت شده به یکی از راه هایی که در مسأله 1780 ذکر شده ثابت شده باشد. 2 انسان از خبر مذکور اطمینان به صحت آن پیدا کند. 3 شهری که در آن اول ماه ثابت شده با شهر مذکور در مقداری از شب شریک باشند.
- کر بودن آب به دو راه ثابت می شود: اوّل: خود انسان یقین یا اطمینان پیدا کند. دوّم: دو مرد عادل خبر دهند. و در ثابت شدن آن به خبر ذوالید اشکال است.
- اگر محلی دو راه داشته باشد یک راه آن کمتر از هشت فرسخ و راه دیگر آن هشت فرسخ یا بیشتر باشد چنانچه انسان از راهی که هشت فرسخ است به آنجا برود باید نماز را شکسته بخواند و اگر از راهی که هشت فرسخ نیست برود باید تمام بخواند.
- اوّل ماه به چند چیز ثابت می شود: اوّل: آنکه خود انسان ماه را ببیند. دوّم: عدّه ای که از گفته آنان یقین پیدا می شود بگویند ماه را دیده ایم و همچنین است هر چیزی که بواسطه آن یقین پیدا شود. سوّم: سی روز از اول ماه شعبان بگذرد که بواسطه آن اوّل ماه رمضان ثابت می شود یا سی روز از اوّل رمضان بگذرد که بواسطه آن اوّل ماه شوال ثابت می شود. چهارم: دو مرد عادل بگویند که: در شب، ماه را دیده ایم، ولی اگر صفت ماه را بر خلاف یکدیگر بگویند، یا شهادتشان خلاف واقع باشد مثل اینکه بگویند: داخل دائره ماه طرف اُفق بود، اوّل ماه ثابت نمی شود. امّا اگر در تشخیص بعض خصوصیّات اختلاف داشته باشند مثل آنکه یکی بگوید ماه بلند بود، و دیگری بگوید نبود، بگفته آنان اول ماه ثابت می شود. پنجم: مجتهد جامع الشرائط حکم کند که اوّل ماه است.
- اگر زن بعد از ازدواج ادعا کند که مرد برادر رضاعی اوست و شوهر انکار کند زن باید ادعای خود را ثابت کند و اگر نتواند ادعای خود را ثابت کند همسر او باقی می ماند ولی در این فرض هم اگر می تواند باید همسر خود را به طلاق خلع راضی کند که او را طلاق دهد.
- اول ماه با پیشگوئی منجمین ثابت نمی شود، ولی اگر انسان از گفته آنان یقین پیدا کند باید به آن عمل نماید.
- اگر اول ماه در شهری ثابت شود برای همه شهرهایی که با آن شهر در قسمتی از شب شریک هستند، کفایت می کند.
- اگر زندانی نتواند به ماه رمضان یقین کند، باید به گمان عمل نماید، و اگر آنهم ممکن نباشد، هر ماهی را که روزه بگیرد صحیح است و باید بعد از گذشتن یازده ماه از ماهی که روزه گرفته دوباره یک ماه روزه بگیرد و اگر بعد خلاف آن ثابت شود، روزه او صحیح است، و اگر ثابت شود که هنوز ماه رمضان نرسیده، باید دوباره روزه بگیرد.
- شوهر نمی تواند بیش از چهار ماه، نزدیکی با عیال دائمی خود را ترک کند مگر با رضایت وی، و بنابر احتیاط واجب این حکم در مسافر در سفر غیر ضروری هم ثابت است.
- شوهر بیش از چهار ماه نباید نزدیکی با متعه خود را ترک کند. مگر با رضایت وی و بنابر احتیاط این حکم در مسافر در سفر غیر ضروری هم ثابت است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر یک یا چند نفر بگویند که خورشید یا ماه گرفته است و اعتبار گفتار آنان از نظر شرع ثابت نباشد چنانچه نماز آیات نخواند و بعد از راهی که شرعاً معتبر است ثابت شود که گفتار آن‌ها راست بوده در صورتی که تمام خورشید یا ماه گرفته باشد، باید نماز آیات بخواند، بلکه اگر مقداری از آن هم گرفته باشد، بنا بر احتیاط خواندن نماز آیات بر او واجب است.
- [آیت الله اردبیلی] برای ثابت شدن اوّل ماه لازم نیست با چشم معمولی ماه دیده شود و دیدن ماه با وسایلی مثل دوربین، تلسکوپ و مانند آن‌ها نیز کفایت میکند؛ بلکه از هر راهی یقین یا اطمینان پیدا کند که ماه پس از غروب آفتاب در افق منطقه وجود دارد، کافی است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که نمیخواهد در مسجدی نماز بخواند، اگر نداند حوض و وضوخانه آن را برای همه مردم وقف کردهاند یا تنها برای کسانی که در آنجا نماز میخوانند، اگر از راهی ثابت شود که برای همه مردم وقف شده وضو گرفتن اشکال ندارد، در غیر این صورت در این مسأله همان تفصیلیست که در مسأله پیش گفته شد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر بعد از آنکه انسان با زنی ازدواج کرد؛ کسی بگوید آن زن شوهر داشته و زن بگوید نداشتم؛ چنانچه شرعا ثابت نشود که زن شوهر داشته؛ باید حرف زن را قبول کرد. ولی اگر آن شخص ثقه باشد و بگوید من او را عقد کرده ام و راهی بر اثبات ندارم؛ بنا بر احتیاط لازم نمی تواند زن مزبور را عقد کند.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی پولی را غصب کند یا ربا بگیرد یا دزدی کند یا خمس بدهکار بوده و نداده است، باید در وقت پرداخت، ارزش خرید آن زمان را بپردازد، مثلاً اگر ده سال قبل هزار تومان از کسی دزدی کرده است باید حساب کند که در آن زمان با هزار تومان چقدر طلا میتوانست تهیه کند و همان را بپردازد.
- [آیت الله خوئی] خریدن چیزی که از قمار یا دزدی یا از معامل باطل تهیه شده حرام است و اگر کسی آن را بخرد، باید به صاحب اصلیش برگرداند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خریدن چیزی که از قمار، یا دزدی، یا از معامله باطل تهیّه شده حرام است و اگر کسی آن را بخرد، باید به صاحب اصلیاش برگرداند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خریدن چیزی که از قمار یا دزدی یا از معامله باطل تهیه شده حرام است و اگر کسی آن را بخرد؛ باید به صاحب اصلیش برگرداند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر دزدی به قصد بردن مال انسان یا بستگان او هجوم آورد، انسان حق دارد با رعایت مراتب دفاع کند، هرچند به کشته شدن مهاجم بینجامد.
- [آیت الله بروجردی] خریدن چیزی که از قمار، یا دزدی، یا از معاملهی باطل تهیه شده حرام است و اگر کسی آن را بخرد باید به صاحب اصلیش برگرداند.