حوزه علمیه
حوزه علمیه، عنوانی متأخر برای سازمان‌ها، نهادها و مراکز آموزش نظام‌مند علوم دینی در میان شیعه امامیه می‌باشد.
سیدی می‌تواند وکیل کند دیگری را در اخذ سهم سادات و صرف در حوزه علمیه مثلاً یا نه؟
مانعی ندارد در صورتی که جدی باشد.
مانعی ندارد در صورتی که جدی باشد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر بخواهیم خمسی را از خود چیزی که به آن خمس تعلق گرفته بدهم آیا وکیل مرجع تقلید می‌تواند مرا در پرداخت قیمت خمس مجبور نماید؟
- به سیدی که مستحق است ولی ریش خودش را میتراشد می‌شود سهم سادات داد یا خیر؟
- یک نفر طلبهای که مجاز و مقلد است به یک نفر مجتهد اعلم که در اخذ سهم امام علیه السلام استحقاق را شرط نمیداند بلکه اشتغال و خدمت را کافی میداند، ولی کسی که سهم میدهد مجتهد آن شخص استحقاق را در اخذ و ردّ سهم مبارک ملاک میداند آیا در این صورت طلبه فوق الذکر می‌تواند از آن شخص سهم بگیرد یا نه؟
- آیا زید از خمس مال خود می‌تواند برای دختر سیده خود که چیزی دختر از خود ندارد، جهیزیه مطابق شأن و آبروی او بگیرد یا خیر؟ و نیز آیا می‌تواند پدر به دختر سیده خود چیزی از خمس تملک نماید که در ولیمه عروسی خود صرف کند یا خیر؟
- کفارات حج و عمره که حاجی در بلد خود قربانی میکند به چه مصرفی باید صرف شود، آیا خود حاجی می‌تواند از آن بخورد یا خیر؟
- مال الاجاره این موقوفات به چه مصرف باید برسد، و چنانچه وکیل حاکم مصرف موقوفه را که واقف تعیین کرده میداند، ملزم است به همان مصرف صرف نماید یا به نحو دیگر؟
- و بر فرض فروش خانه اول و استثنای آن از وجوب خمس، چنان‌که ظاهر بعض مسائل توضیح است، آیا لازم است ثمن آن خانه را در خانه دوم صرف کند یا می‌تواند جزو سرمایه مخمس قرار داده و قیمت خانه دوم را از ارباح بین سال خریداری کند؟ و بر فرض مزبور آیا تمام قیمت خانه دوم مستثنی از وجوب است یا نه؟
- وجوهات که در دست وکیل امانت است می‌تواند به افراد قرض بدهد، هر وقت وسیله فراهم شد به حضور مرجع ارسال دارد، یا حق هیچگونه تصرفی ندارد؟
- اگر وکیل مرجع تقلیدی خمس یک چیز را بگیرد و معلوم شود که در آن چیز خمس واجب نبوده آیا جایز است آن مقداری که به عنوان خمس گرفته شده از او مطالبه نمود؟ و آیا بر وکیل واجب است که این مقدار را پس بدهد؟ و آیا قبل از آن‌که مالکش مطالبه آن چیز را بنماید برگرداندنش واجب است یا اینکه بعد از مطالبه پس دادنش واجب می‌شود؟
- زیدی وسیله سواری خودش را فروخته است که احتیاج به آن داشته است تا وسیله دیگری تهیه نماید. سال او رسیده است، آیا وجهی که برای خرید وسیله سواری اخذ کرده که دو مرتبه وسیله بخرد خمس دارد یا نه؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] لطفا درباره تاریخچه، اعضا و فعالیت های جامعه مدرسین حوزه علمیه قم توضیح دهید؟
- [سایر] ولایت فقیه مورد نظر حوزه علمیه نجف با نظریه حوزه علمیه قم چه وجه افتراقی دارد؟!
- [سایر] در بیانات حضرت امام (ره) خطاب به طلاب حوزه های علمیه، دلیل این که مباحث نظری صرف نمی تواند جوابگوی اداره جامعه باشد چیست؟
- [سایر] درمورد موارد درسی حوزه علمیه
- [سایر] فلسفه وجود حوزه علمیه چیست؟
- [سایر] یک قسمت از خمس سهم امام (ع) می باشد. چرا باید این قسمت از خمس را به مرجع تقلید یا نماینده وی تحویل داد؟ مگر آن‌ها می دانند که اگر امام زمان (ع) حضور داشتند این پول را به چه مصرفی می رساندند و چرا قسمتی از این پول صرف حوزه علمیه می شود؟
- [سایر] با عرض سلام و خسته نباشید . میخواستم بدانم آیا این امکان وجود دارد که کسی که بدون ثبت نام رسمی در حوزه های علمیه دروس حوزوی را خوانده ، با مراجعه به حوزه ها و دادن امتحان یا شبیه آن مدرک لازم برای ادامه تحصیلات حوزوی در حوزه را اخذ کند . مثلا مدرک پایه 6 با تشکر .
- [سایر] ثبت نام حوزه علمیه پسران شروع شده؟
- [سایر] چگونگی ثبت نام در حوزه علمیه؟
- [آیت الله علوی گرگانی] شخصی مدرسه علمیّه بنا نهاده و از سهم امام و کمکهای مردمی زمین خریده آیا می‌تواند محلّ دفن خود را مدرسه علمیّه قرار دهد، البته زمین مدرسه وقفی نیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- مصارفی که بعد از تعلق زکات است می‌تواند از حاکم شرع یا وکیل او در صرف آن‌ها اجازه بگیرد و آنچه نسبت به مقدار زکات خرج شده بردارد.
- به سیدی که معصیتکار است، اگر خمس دادن کمک به معصیت او باشد نمیشود خمس داد. و احوط آن است که به سیدی که شراب میخورد یا نماز نمیخواند یا آشکارا معصیت میکند، اگرچه دادن خمس کمک به معصیت او نباشد، خمس ندهد.
- سید یتیمی که به او خمس میدهند، باید فقیر باشد ولی به سیدی که در سفر درمانده شده، اگر در وطنش فقیر هم نباشد، می‌شود خمس داد.
- به سیدی که در سفر درمانده شده، اگر سفر او سفر معصیت باشد بنابر احتیاط واجب نباید خمس بدهند.
- وکیل لازم نیست مرد باشد، زن هم می‌تواند برای خواندن صیغ عقد از طرف دیگری وکیل شود.
- وکیل می‌تواند از وکالت کناره بگیرد اگرچه موکل غایب باشد.
- وکیل نمیتواند برای انجام کاری که به او واگذار شده دیگری را وکیل نماید ولی اگر موکل به او اجازه داده باشد که وکیل بگیرد به هر طوری که به او دستور داده، می‌تواند رفتار نماید، پس اگر گفته باشد برای من وکیل بگیر باید از طرف او وکیل بگیرد و نمیتواند کسی را از طرف خودش وکیل کند.
- زن می‌تواند به شوهر فقیر خود زکات بدهد، اگرچه شوهر زکات را صرف مخارج خود آن زن نماید.
- انسان می‌تواند از طرف دیگری وکیل شود و مال او را اجاره دهد یا مالی را برای او اجاره کند.
- کسی که مالی از دیگری بدست آورد و شک کند خمس آن را داده یا نه، می‌تواند در آن مال تصرف نماید بلکه اگر یقین هم داشته باشد که خمس آن را نداده می‌تواند در آن تصرف نماید.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] خمس را باید در این زمان به مجتهد جامع الشرایط یا وکیل او بدهند که آن‌ها صرف سادات فقیر و تقویت اسلام مخصوصاً اداره حوزههای علمیّه بنمایند، و اگر خود بخواهد به سیّد فقیری بدهد یا به مصرف دیگری برساند باید از مجتهد جامع الشرایط یا وکیل او اجازه بگیرد و بدون اجازه نمیتواند آن را به مصرف برساند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . به سیدی که عادل نیست می شود خمس داد ولی به سیدی که دوازده امامی نیست، نباید خمس بدهند.
- [آیت الله وحید خراسانی] به سیدی که عادل نیست می شود خمس داد ولی به سیدی که دوازده امامی نیست نباید خمس بدهند
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] به سیدی که عادل نیست می شود خمس داد؛ ولی به سیدی که دوازده امامی نیست؛ نباید خمس بدهند.
- [آیت الله سیستانی] به سیّدی که عادل نیست می‌شود خمس داد ، ولی به سیّدی که دوازده امامی نیست ، نباید خمس بدهند .
- [آیت الله اردبیلی] به سیّدی که عادل نیست میتوان خُمس داد، ولی به سیّدی که دوازده امامی نیست، نباید خُمس بدهند.
- [آیت الله بروجردی] به سیدی که عادل نیست می‌شود خمس داد، ولی به سیدی که دوازده امامی نیست نباید خمس بدهند.
- [آیت الله علوی گرگانی] به سیّدی که عادل نیست می‌شود خمس داد ولی به سیّدی که دوازده امامی نیست، نباید خمس بدهند.
- [آیت الله نوری همدانی] به سیدّی که عادل نیست می شود خمس داد ولی به سیدّی که دوازده امامی نیست ، نباید خمس بدهند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] به سیدی که عادل نیست می شود خمس داد ولی به سیدی که دوازده امامی نیست نباید خمس بدهند.