پاسخ: قرآن در باره ی آفرینش همسر آدم، فقط یک بار به این نحو سخن گفته است:
(یاأَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْس وَاحِدَة وَ خَلَقَ مِنْهَا زَوجَهَا وَ بَثَّ مِنْهُمَا رِجالاً کَثِیراً و نِساءً...).([1])
(ای مردم از مخالفت با پروردگارتان بپرهیزید; خدایی که شمار را از یک فرد آفرید و همسر او را نیز از جنس او آفرید و از آن دو، مردان و زنان فراوانی را (در روی زمین) پخش کرد).
در این آیه لفظ (من) در جمله ی (خَلَقَ مِنْهَا) برای بیان جنس است; یعنی همسر آدم را نیز از جنس او آفریدیم و شجره ی تمام انسانهای روی زمین به یک مرد و زن می رسند که آن دو نیز متماثل بوده و از خاک آفریده شده اند. با توجه به عطف همسر آدم به او، کیفیت آفرینش و مراحل آن نیز مانند آدم خواهد بود. هدف آیه مبارزه با تبعیضهاست; زیرا تمام افراد انسان زاده ی یک مرد و زن متماثل می باشند و برخی را بر برخی دیگر امتیازی نیست.
گاهی لفظ یاد شده به معنای تبعیض و جزئیت گرفته اند و آن را چنین تفسیر کرده اند که: همسر آدم از جزیی از اجزای آدم آفریده شده است و برخی از روایات غیر معتبر را که می گوید: خدا حوا را از دنده ی آدم آفرید، بر این مطلب گواه گرفته اند.
اما این معنی و تفسیردوم از دو نظر بی پایه است:
1. در آیاتی که پیرامون آفرینش همسران مطلق انسانها سخن گفته شده، نظیر این جمله به کار رفته چنانکه می فرماید:
(وَ مِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْهَا)([2]). ([3])
(از نشانه های اوست که از نوع شما، همسرانی آفریده که با تمایل به آنها آرامش پیدا کنید. بنابر این کیفیت آفرینش همسران ما و همسر آدم یکسان بوده و تفاوتی میان آن دو نیست).
2. آفرینش همسر آدم از دنده های او، در تورات آمده([4]) و این نوع روایات ساخته و پرداخته ی علمای یهود است که وارد احادیث اسلامی گردیده است و در پاره ای از روایات ما، چنین آفرینشی به شدت تکذیب شده است([5]).([6])
-----------------------------------------------------------
[1] . نساء/1.
[2] . روم/2.
[3] . ر.ک: سوره ی نحل/72، شوری/11، ذاریات/49.
[4] . تورات سفر تکوین، فصل دوم جمله ی 21، چاپ لندن، فاضل خانی به تاریخ 1856 برابر با 1272 ه. ق.
[5] . تفسیر عیاشی، ج1، ص 216، حدیث7.
[6] . منشور جاوید، ج11، ص 109 110.
(نقل از : tohid.ir )
