علم اخلاق
علم اخلاق، شاخه‌ای از علوم انسانی است.
علم اخلاق چیست؟
علم اخلاق یک بخش نظری دارد که با مطالعه و درس و بحث تأمین می‌شود و یک بخش عملی که به هدایت و راهنمایی معلم اخلاق وابسته است. اگر انسان هر چه را می‌داند عمل کند، اولاً، اثر مثبت این اعمال ظهور مییابد؛ و ثانیاً، ذات اقدس اله آنچه را نمی‌داند به وی می‌آموزد. اهل‌بیت(علیهم السلام) فرمودند: (مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ وَرَّثَهُ اللَّه عِلْمَ ما لَمْ یَعْلَمْ.)؛ الخرائج‌والجرائح، ج 3، ص 1058.
علم اخلاق یک بخش نظری دارد که با مطالعه و درس و بحث تأمین می‌شود و یک بخش عملی که به هدایت و راهنمایی معلم اخلاق وابسته است. اگر انسان هر چه را می‌داند عمل کند، اولاً، اثر مثبت این اعمال ظهور مییابد؛ و ثانیاً، ذات اقدس اله آنچه را نمی‌داند به وی می‌آموزد. اهل‌بیت(علیهم السلام) فرمودند: (مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ وَرَّثَهُ اللَّه عِلْمَ ما لَمْ یَعْلَمْ.)؛ الخرائج‌والجرائح، ج 3، ص 1058.
پاسخ:
علم اخلاق یک بخش نظری دارد که با مطالعه و درس و بحث تأمین می‌شود و یک بخش عملی که به هدایت و راهنمایی معلم اخلاق وابسته است. اگر انسان هر چه را می‌داند عمل کند، اولاً، اثر مثبت این اعمال ظهور مییابد؛ و ثانیاً، ذات اقدس اله آنچه را نمی‌داند به وی می‌آموزد. اهل‌بیت(علیهم السلام) فرمودند: (مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ وَرَّثَهُ اللَّه عِلْمَ ما لَمْ یَعْلَمْ.)؛ الخرائج‌والجرائح، ج 3، ص 1058.
- [سایر] علم اخلاق چیست؟
- [سایر] علم اخلاق[Lamorale] چیست؟
- [سایر] فایده و ارزش علم اخلاق چیست؟
- [سایر] چه ارتباطی میان علم و اخلاق وجود دارد؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی در مسایل فقهی مجتهد باشد، آیا در علم اخلاق و مسایل اخلاقی نیز مجتهد است و می توان در امور اخلاقی از او تقلید نمود؟
- [سایر] درباره اخلاق توضیح دهید. اخلاق یعنی چه؟
- [سایر] منشا اخلاق در کجاست ؟ نسبت دین و اخلاق چیست ؟
- [سایر] مراد از اخلاق دنیوی یا سکولار چیست و چه تفاوتهایی با اخلاق دینی دارد؟
- [سایر] تعریف و مصادیق اخلاق فردی را بیان کنید؟ تعریف و مصادیق اخلاق اجتماعی را بیان کنید؟ و فرق آن با اخلاق فردی چیست؟
- [سایر] چرا اخلاق غربی های بی دین، از اخلاق ما ایرانی های مسلمان بهتر است؟
- [آیت الله مظاهری] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند میتواند برای معاش خود کسب کند گرچه آن علم، علم دینی نباشد، می‌شود به او زکات داد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر خواستگار از جهت دیانت و اخلاق پسندیده باشد مستحب است در شوهر دادن دختری که بالغه است عجله کنند
- [آیت الله سیستانی] اگر دیانت و اخلاق خواستگار مورد رضایت باشد ، بهتر آن است که رد نشود ؛ از پیغمبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم روایت شده که : هر گاه خواستگاری برای دختر شما آمد که اخلاق و دیانت او مورد رضایت شما بود ، دختر را به ازدواج او در آورید ، اگر چنین نکنید فتنه و فساد بزرگی در زمین بپا خواهد شد .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند می تواند برای معاش خود کسب کند، چنان چه تحصیل آن علم، واجب یا مستحب باشد، می شود به او زکات داد. ولی احتیاط برای اهل علم نگرفتن زکات است مگر در صورتی که از تحصیل مخارج عاجز باشند ولکن جایز است اشتغال به تحصیل علم هر چند باعث عجز از تحصیل نفقه بشود.
- [آیت الله اردبیلی] بازگشت حقّ حضانت منحصر به موردی که در مسأله قبل گفته شد، نمیباشد؛ بلکه چنانچه حقّ حضانت به سبب سوء اخلاق، عدم توانایی جسمی به سبب مریضی و مانند آن، از کسی سلب شود، پس از آن که این موانع برطرف شد، مثلاً دارای اخلاق نیک گردید یا توانایی حضانت طفل را پیدا نمود، حقّ حضانت به وی باز میگردد.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند میتواند برای معاش خود کسب کند، چنانچه آن علم واجب یا مستحبّ باشد، می‌شود به او زکاْ داد، و اگر تحصیل آن علم واجب یا مستحبّ نباشد، زکاْ دادن به او اشکال دارد، بنابر احتیاط واجب نباید بگیرد.
- [آیت الله بروجردی] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند میتواند برای معاش خود کسب کند، چنانچه تحصیل آن علم واجب یا مستحب باشد، می‌شود به او زکات داد و اگر تحصیل آن علم واجب یا مستحب نباشد، زکات دادن به او اشکال دارد.
- [امام خمینی] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند می تواند برای معاش خود کسب کند، چنانچه تحصیل آن علم واجب یا مستحب باشد، می شود به او زکات داد و اگر تحصیل آن علم واجب یا مستحب نباشد، زکات دادن به او اشکال دارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند میتواند برای معاش خود کسب کند، چنانچه تحصیل آن علم واجب یا مستحبّ باشد می‌شود به او زکات داد و اگر تحصیل آن علم واجب یا مستحبّ نباشد، زکات دادن به او اشکال دارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند می تواند برای معاش خود کسب کند چنانچه تحصیل آن علم، واجب یا مستحب باشد می توان به او زکات داد و اگر تحصیل آن علم واجب یا مستحب نباشد، زکات دادن به او جایز نیست.