فشار برزخی که در اصل از انس انسان به دنیا و عدم انس او به نظام جدید و مبهم بودن آینده سرچشمه میگیرد، احیاناً با بعضی از علل و عوامل تشدید میشود . از آنجا که نظام برزخی و احکام و آثار آن، برای ما ناشناخته است ؛ طبعاً ما با درک قاصر خود، نمیتوانیم دریابیم که کدام انحراف و عمل، در تشدید عذاب و گرفتاری نقش دارد . تنها، کلام الهی و سخنان معصومانعلیهم السلاماست که با برخورداری از دانش و احاطه خاص بر حقایق، راهگشای آشنایی ما به این عوامل است . البته به یک نظر، همه انحرافات و آلودگیهای فکری، عقیدتی، اخلاقی و عملی - که شرعاً از آنها نهی شده میتواند در فشارهای برزخی مؤثر باشد ؛ ولی در عین حال بعضی از آلودگیهای خاص، نقش به سزایی در فشار اول قبر و فشار برزخی دارد ؛ همچون: تندخویی نسبت به خانواده خود، سخنچینی، بحارالانوار، ج 6، ص 222، ح 21 . غیبت و... همان، ص 245، ح 72 . . همان طور که برخی از معاصی، موجب تشدید فشار اول برزخ میشود، بعضی از اعمال نیز موجب کم شدن و یا برطرف شدن این فشارها و وحشتها میشود . اعمالی چون به جا آوردن رکوعی تام و کامل در نماز، بحارالانوار، ص 244، ح 71 . مداومت بر خواندن سوره (زخرف)، قرائت سوره (نساء) در هر جمعه، شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج 2، ص 397 . بهجا آوردن نماز شب، همان، ص 397 . خواندن سوره (تکاثر) هنگام خواب، میرزا حسین نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج 1، ص 340، باب 11 . گذاشتن دو چوبِ تر با میت، بحارالانوار، ج 6، ص 215 روایت 3 و 4. روزه گرفتن چهار روز از ماه رجب و دوازده روز از شعبان اقبال الاعمال، ص 651، به نقل از شیخ عباس قمی، منازل الآخرة، ص 30 . و... نمونههایی است که در روایات باعث کم شدن فشار یا نجات یافتن از فشار قبر شمرده شده است ر .ک: معاد یا بازگشت به سوی خدا، ج 1، صص 277-282 . .
فشار برزخی که در اصل از انس انسان به دنیا و عدم انس او به نظام جدید و مبهم بودن آینده سرچشمه میگیرد، احیاناً با بعضی از علل و عوامل تشدید میشود . از آنجا که نظام برزخی و احکام و آثار آن، برای ما ناشناخته است ؛ طبعاً ما با درک قاصر خود، نمیتوانیم دریابیم که کدام انحراف و عمل، در تشدید عذاب و گرفتاری نقش دارد .
تنها، کلام الهی و سخنان معصومانعلیهم السلاماست که با برخورداری از دانش و احاطه خاص بر حقایق، راهگشای آشنایی ما به این عوامل است . البته به یک نظر، همه انحرافات و آلودگیهای فکری، عقیدتی، اخلاقی و عملی - که شرعاً از آنها نهی شده میتواند در فشارهای برزخی مؤثر باشد ؛ ولی در عین حال بعضی از آلودگیهای خاص، نقش به سزایی در فشار اول قبر و فشار برزخی دارد ؛ همچون: تندخویی نسبت به خانواده خود، سخنچینی، بحارالانوار، ج 6، ص 222، ح 21 . غیبت و... همان، ص 245، ح 72 . .
همان طور که برخی از معاصی، موجب تشدید فشار اول برزخ میشود، بعضی از اعمال نیز موجب کم شدن و یا برطرف شدن این فشارها و وحشتها میشود . اعمالی چون به جا آوردن رکوعی تام و کامل در نماز، بحارالانوار، ص 244، ح 71 . مداومت بر خواندن سوره (زخرف)، قرائت سوره (نساء) در هر جمعه، شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج 2، ص 397 . بهجا آوردن نماز شب، همان، ص 397 . خواندن سوره (تکاثر) هنگام خواب، میرزا حسین نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج 1، ص 340، باب 11 . گذاشتن دو چوبِ تر با میت، بحارالانوار، ج 6، ص 215 روایت 3 و 4. روزه گرفتن چهار روز از ماه رجب و دوازده روز از شعبان اقبال الاعمال، ص 651، به نقل از شیخ عباس قمی، منازل الآخرة، ص 30 . و... نمونههایی است که در روایات باعث کم شدن فشار یا نجات یافتن از فشار قبر شمرده شده است ر .ک: معاد یا بازگشت به سوی خدا، ج 1، صص 277-282 . .
- [سایر] فلسفه و حقیقت فشار قبر چیست؟ آیا عمومی است؟ آیا فشار قبر روحی است یا جسمی؟
- [سایر] فشار قبر یعنی چه؟
- [سایر] فلسفه فشار قبر چیست؟
- [سایر] فشار قبر چیست؟
- [سایر] حقیقت فشار و عذاب قبر چیست؟ آیا مرده ای که دفن نمی شود هم فشار قبر دارد؟
- [سایر] فشار قبر چیست ؟
- [سایر] فشار قبر چیست؟
- [سایر] منظور از عذاب قبر چیست؟
- [سایر] درباره فشار قبر توضیح دهید؟
- [سایر] چه کنیم که فشار قبر نداشته باشیم؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . دفن میت در قبر مرده دیگر جایز نیست، مگر آن که قبر، کهنه شده و میت اولی از بین رفته باشد.
- [آیت الله مظاهری] دفن میّت در قبر مرده دیگر جایز نیست، مگر آنکه قبر کهنه شده و میّت اوّل به کلی پوسیده شده باشد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] دفن میت در قبر مرده دیگر جایز نیست؛ مگر آنکه قبر کهنه شده و میت اولی از بین رفته باشد.
- [آیت الله بروجردی] دفن میت در قبر مرده دیگر جائز نیست، مگر آن که قبر کهنه شده و میت اوّلی از بین رفته باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] ربنا آتنا فی الدنْیا حسنةً و فی الاْخرة حسنةً و قنا عذاب النار: خداوندا در دنیا و درسرای دیگر به ما نیکی مرحمت فرما و ما را از عذاب دوزخ نگاه دار!
- [آیت الله علوی گرگانی] مستحبّ است کسی که میّت را در قبر میگذارد، با طهارت و سر برهنه وپا برهنه باشد و از طرف پای میّت از قبر بیرون بیاید و غیر از خویشان میّت کسانی که حاضرند، با پشت دست خاک بر قبر بریزند وبگویند: )اًّنّا لِلّهِ وَاًّنّا اًّلَیْهِ راجِعون( اگر میّت زن است کسی که با او محرم میباشد او را در قبر بگذارد و اگر محرمی نباشد خویشانش او را در قبر بگذارند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مستحب است کسی که میت را در قبر میگذارد، با طهارت و سر برهنه و پا برهنه باشد و از طرف پای میت از قبر بیرون بیاید و غیر از خویشان نسبی میت کسانی که حاضرند، با پشت دست خاک بر قبر بریزند و بگویند: (إِنّا للَّه و إنّا إلیه راجعون) و اگر میت زن است کسی که با او محرم میباشد او را در قبر بگذارد و اگر محرمی نباشد خویشانش او را در قبر بگذارند.
- [آیت الله خوئی] مستحب است کسی که میت را در قبر میگذارد، با طهارت و سر برهنه و پا برهنه باشد، و از طرف پای میت از قبر بیرون بیاید، و غیر از خویشان میت کسانی که حاضرند با پشت دست خاک بر قبر بریزند و بگویند:" انا لله و انا الیه راجعون". اگر میت زن است کسی که با او محرم میباشد او را در قبر بگذارد، و اگر محرمی نباشد خویشانش او را در قبر بگذارند.
- [امام خمینی] خوب است به امید اینکه مطلوب پروردگار است کسی که میت را در قبر می گذارد با طهارت و سر برهنه و پا برهنه باشد، و از طرف پای میت از قبر بیرون بیاید، و غیر از خویشان میت کسانی که حاضرند با پشت دست خاک بر قبر بریزند و بگویند: "انا لله و انا الیه راجعون". اگر میت زن است کسی که با او محرم می باشد او را در قبر بگذارد، و اگر محرمی نباشد خویشانش او را در قبر بگذارند.
- [آیت الله سیستانی] مستحب است کسی که میّت را در قبر میگذارد ، با طهارت و سر برهنه و پا برهنه باشد ، و از طرف پای میّت از قبر بیرون بیاید ، و غیر از خویشان میّت کسانی که حاضرند ، با پشت دست خاک بر قبر بریزند و بگویند : (إنّا للّهِ وَاِنّا اِلَیْهِ راجِعُونَ) . اگر میّت زن است کسی که با او محرم میباشد او را در قبر بگذارد ، و اگر محرمی نباشد خویشانش او را در قبر بگذارند .