صحنه ورود پیامبر به مکه و کعبه در جریان فتح مکه، چگونه بود؟ در سال هشتم هجرت، پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) با لشکر اسلام و با جمعیتی ده هزار نفره، حرکت کرد و در نزدیک مکه اردو زد. پیش از ورود پیامبر به مکه، ابو سفیانبا راهنمایی عباس بن عبد المطلب، نزد رسول خدا(صلی الله علیه وآله) آمد و به ظاهر اسلام آورد. پیغمبر چند امتیاز را برای او قرار داد و گفت: 1. هر کس به خانه ابوسفیان در آید، در امان است. 2. هر کس در خانه خویش را ببندد، در امان است. 3. هر کس به مسجد الحرام در آید، در امان است. به دستور رسول خدا(صلی الله علیه وآله)، پیش از بازگشت ابو سفیان، سپاهیان مسلمان، به حضور پیامبر رسیدند تا ابوسفیان، آنان را ببیند. ابوسفیان، وقتی عظمت و شوکت مسلمانان را دید، بسیار شگفت زده شد و با شتاب به مکه باز گشت و دستور امان رسول خدا را ابلاغ کرد و مردم را از مخالفت بر حذر داشت.V}امتاع الاسماع، ج 1، ص 369 - 376. {Vسپس پیامبر، با تقسیم بندی فرماندهان، دستور ورود به شهر را از چند نقطه صادر کرد و خود آخر، وارد مکه شد و در بالای شهر مکه (در حجون)، خیمه وی را برافراشتند.V}السیرة النبویه، ج 4، ص 49.{V پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) پس از ورود به مکه، راهی مسجد الحرام شد و تکبیر گفت، و پیرامون کعبه طواف کرد و به هر یک از360 بتی که به دور کعبه نصب شده بودند، میرسید، با چوب اشاره میکرد تا به زمین میافتاد و پس از شکستن بتها، این آیه را بر زبان جاری ساخت: A}(جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ اِنَّ الَباطِلَ کانَ زهوقاً){A؛V}اسراء (17)، آیه 81.{V (حق آمد و باطل نابود شد. آری، باطل، همواره نابود شدنی است). سپس برای سرنگونی چند بت بزرگ که بر فراز کعبه نصب شده بودند، امیر مؤمنان علی(علیه السلام) را امر کرد تا پای بر دوش مبارکش نهد و بالا رود و بتها را به زمین افکنده، بشکند. علی(علیه السلام) نیز این امر را اطاعت کرد.V}بحارالانوار، ج 22، ص 84.{V بعد از این پیروزی درخشان و سریع، پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) دست در حلقه در خانه کعبه کرد و خطاب به اهل مکه که در آن جا جمع بودند، فرمود: (شما چه میگویید و چه گمان دارید؟ درباره شما، چه دستوری بدهم؟ آنان گفتند: ما جز خیر و نیکی، از تو انتظار نداریم؛ تو برادر بزرگوار و فرزند برادر بزرگوار مایی و امروز، به قدرت رسیدهای؛ ما را ببخش. اشک در چشمان پیامبر(صلی الله علیه وآله) حلقه زد و صدای گریه مردم مکه نیز بلند شد. پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود: من درباره شما همان میگویم که برادرم یوسف گفت؛ H}(امروز هیچگونه سرزنش و توبیخی بر شما نخواهد بود. خداوند شمارا میبخشد و او ارحم الراحمین است){H؛V}یوسف (12)، آیه 92.{V و آنگاه آیه 13 سوره حجرات را تلاوت کرد و توصیههایی نیز به آنان فرمود و همگان را مشمول عفو عمومی خود قرار دادV}تاریخ یعقوبی، ج 2، ص 60.{V و به این ترتیب، با فتح مکه، قدرت سیاسی مشرکان در هم شکست.
صحنه ورود پیامبر به مکه و کعبه در جریان فتح مکه، چگونه بود؟
در سال هشتم هجرت، پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) با لشکر اسلام و با جمعیتی ده هزار نفره، حرکت کرد و در نزدیک مکه اردو زد. پیش از ورود پیامبر به مکه، ابو سفیانبا راهنمایی عباس بن عبد المطلب، نزد رسول خدا(صلی الله علیه وآله) آمد و به ظاهر اسلام آورد. پیغمبر چند امتیاز را برای او قرار داد و گفت:
1. هر کس به خانه ابوسفیان در آید، در امان است.
2. هر کس در خانه خویش را ببندد، در امان است.
3. هر کس به مسجد الحرام در آید، در امان است.
به دستور رسول خدا(صلی الله علیه وآله)، پیش از بازگشت ابو سفیان، سپاهیان مسلمان، به حضور پیامبر رسیدند تا ابوسفیان، آنان را ببیند. ابوسفیان، وقتی عظمت و شوکت مسلمانان را دید، بسیار شگفت زده شد و با شتاب به مکه باز گشت و دستور امان رسول خدا را ابلاغ کرد و مردم را از مخالفت بر حذر داشت.V}امتاع الاسماع، ج 1، ص 369 - 376. {Vسپس پیامبر، با تقسیم بندی فرماندهان، دستور ورود به شهر را از چند نقطه صادر کرد و خود آخر، وارد مکه شد و در بالای شهر مکه (در حجون)، خیمه وی را برافراشتند.V}السیرة النبویه، ج 4، ص 49.{V
پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) پس از ورود به مکه، راهی مسجد الحرام شد و تکبیر گفت، و پیرامون کعبه طواف کرد و به هر یک از360 بتی که به دور کعبه نصب شده بودند، میرسید، با چوب اشاره میکرد تا به زمین میافتاد و پس از شکستن بتها، این آیه را بر زبان جاری ساخت: A}(جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ اِنَّ الَباطِلَ کانَ زهوقاً){A؛V}اسراء (17)، آیه 81.{V (حق آمد و باطل نابود شد. آری، باطل، همواره نابود شدنی است).
سپس برای سرنگونی چند بت بزرگ که بر فراز کعبه نصب شده بودند، امیر مؤمنان علی(علیه السلام) را امر کرد تا پای بر دوش مبارکش نهد و بالا رود و بتها را به زمین افکنده، بشکند. علی(علیه السلام) نیز این امر را اطاعت کرد.V}بحارالانوار، ج 22، ص 84.{V
بعد از این پیروزی درخشان و سریع، پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) دست در حلقه در خانه کعبه کرد و خطاب به اهل مکه که در آن جا جمع بودند، فرمود: (شما چه میگویید و چه گمان دارید؟ درباره شما، چه دستوری بدهم؟
آنان گفتند: ما جز خیر و نیکی، از تو انتظار نداریم؛ تو برادر بزرگوار و فرزند برادر بزرگوار مایی و امروز، به قدرت رسیدهای؛ ما را ببخش. اشک در چشمان پیامبر(صلی الله علیه وآله) حلقه زد و صدای گریه مردم مکه نیز بلند شد.
پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود: من درباره شما همان میگویم که برادرم یوسف گفت؛ H}(امروز هیچگونه سرزنش و توبیخی بر شما نخواهد بود. خداوند شمارا میبخشد و او ارحم الراحمین است){H؛V}یوسف (12)، آیه 92.{V و آنگاه آیه 13 سوره حجرات را تلاوت کرد و توصیههایی نیز به آنان فرمود و همگان را مشمول عفو عمومی خود قرار دادV}تاریخ یعقوبی، ج 2، ص 60.{V و به این ترتیب، با فتح مکه، قدرت سیاسی مشرکان در هم شکست.
- [سایر] صحنه ورود پیامبر به مکه و کعبه در جریان فتح مکه، چگونه بود؟
- [سایر] مکه چگونه توسط پیامبر(صلی الله علیه وآله) فتح شد؟
- [سایر] خطبه پیامبر پس از فتح مکه که حاوی مطالب اجتماعی و انسانی کم نظیری است چه بوده؟
- [سایر] چرا مسلمانان قبل از فتح مکه برتری دارند بر مسلمانان بعد از فتح مکه؟
- [سایر] سلام علیکم. گفته می شود پیامبر در هنگام فتح مکه داخل کعبه را که از تصاویر پاک می فرمودند به تصویر حضرت عیسی ع و حضرت مریم که رسیدند دست گذاشتند و فرمودند اینها را پاک نکنید این مطلب صحت دارد؟
- [سایر] چرا فتح مکه را الفتح میگویند؟
- [سایر] در آیهی اول سورهی مبارکهی فتح، منظور فتح مکه است؟ کیفیت و زمان نزول آن را شرح دهید؟
- [سایر] آیا بعد از فتح مکه، به کسی که اسلام را نمی پذیرفت، آزادی حضور در مکه می دادند؟
- [سایر] پیامبر اکرم(ص) چه کسانی(گروهی) را پس از فتح مکه نبخشیدند؟
- [سایر] استمداد پیامبر ص و یاری گرفتن از خدا در صحنه های مختلف زندگی چگونه است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] در شرع مقدس اسلام غسلهایی مستحب است و از آن جمله است: 1 - غسل جمعه؛ و اول وقت آن بعد از طلوع فجر روز جمعه است و بهتر آن است که نزدیک ظهر به جا آورده شود و اگر تا ظهر انجام ندهد مستحب است پس از ظهر تا غروب به جا آورد و بنا بر احتیاط در آن نیت ادا و قضا نکند و اگر در روز جمعه غسل نکند، مستحب است از صبح شنبه تا غروب قضای آن را به جا آورد و کسی که میداند در روز جمعه آب پیدا نخواهد کرد، میتواند روز پنجشنبه غسل را رجاءً انجام دهد و مستحب است انسان در موقع غسل جمعه بگوید: (أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریِکَ لَهُ، وأَنَّ مُحَّمداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحمّدٍ و آلِ مُحمّدٍ، واجْعَلنی مِنَ التَّوابینَ، واجْعَلْنی من المُتطَهّرِینَ). 2 - غسل شب اول و هفدهم و نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم و بیست و چهارم ماه رمضان و در شب بیست و سوم غسل دیگری هم در آخر شب مستحب است. 3 - غسل روز عید فطر و عید قربان؛ و وقت آن پس از اذان صبح است و اگر بخواهند بعد از ظهر تا غروب غسل کنند بهتر آن است که به قصد رجاء انجام دهند و مستحب است آن را پیش از نماز عید به جا آورند. 4 - غسل شب عید فطر؛ و وقت آن از اول مغرب است تا اذان صبح و بهتر آن است که در اول شب به جا آورده شود. 5 - غسل روز هشتم و نهم ذی حجه و در روز نهم بهتر آن است که آن را در هنگام زوال آفتاب به جا آورد. 6 - غسل کسی که جایی از بدنش را به بدن میتی که غسل دادهاند رسانده باشد. 7 - غسل برای نماز حاجت. 8 - غسل احرام؛ احتیاط استحبابی مؤکّد در انجام غسل احرام است (تفصیل احکام آن در مناسک حج آمده است). 9 - غسل ورود حرم مکه مکرّمه؛ چه قبل از ورود حرم انجام دهد، چه بعد از ورود حرم، یا در مکه، یا در منزل خود در مکه. 10 - غسل ورود شهر مکه مکرّمه. 11 - غسل زیارت خانه کعبه. 12 - غسل طواف خانه خدا. 13 - غسل دخول کعبه. 14 - غسل برای نحر و ذبح و حلق. 15 - غسل ورود حرم مدینه منوره. 16 - غسل ورود شهر مدینه منوره. 17 - غسل وارد شدن مسجد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله. 18 - غسل وداع قبر مطهر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله. 19 - غسل برای مباهله با خصم. 20 - غسل دادن بچهای که تازه به دنیا آمده. 21 - غسل برای استخاره. 22 - غسل برای استسقاء. 23 - غسل توبه. 24 - غسل زیارت حضرت سید الشهداء علیهالسلام هر چند از دور باشد. 25 - غسل وداع زیارت حضرت سید الشهداء علیهالسلام.
- [آیت الله مظاهری] خواندن نماز واجب در کعبه و بر بام آن اشکال ندارد گرچه مکروه است ولی خواندن نماز مستحب در کعبه و بر بام آن مکروه هم نیست بلکه مستحب است داخل کعبه مقابل هر رکنی دو رکعت نماز بخوانند.
- [آیت الله جوادی آملی] .اقامه نماز مستحب در درون کعبه و بر بام آن منعی ندارد . اقامه نماز واجب یا مستحب بر بام کعبه باید به گونه ای باشد که در تمام حالت نماز، مقداری از فضای بام کعبه روبه روی نمازگزار باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] پیش از داخل شدن در حرم مکّه، شهر مکّه، مسجد الحرام، خانه کعبه، حرم مدینه، شهر مدینه مسجد پیغمبر وحرم امامان: مستحبّ است انسان غسل کند و اگر در یک روز چند مرتبه مشرّف شود، یک غسل کافی است و کسی که میخواهد در یک روز داخل حرم مکّه و مسجد الحرام و خانه کعبه شود، اگر به نیّت همه، یک غسل کند کافی است و نیز اگر در یک روز بخواهد داخل حرم مدینه وشهر مدینه و مسجد پیغمبر شود، یک غسل برای همه کفایت میکند و برایزیارت پیغمبر و امامان از دور یا نزدیک و برای حاجت خواستن از خداوند عالم و همچنین برای توبه و نشاط به جهت عبادت و برای سفر رفتن خصوصاً سفر زیارت حضرت سیّد الشهدأ7 مستحبّ است انسان غسل کند و اگر یکی از غسلهایمکانی وبعضی از غسلهای فعلی که گفته شد بجا آورد، و بعد کاری کند که وضو را باطل مینماید مثلاً بخوابد، غسل او باطل میشود ومستحبّ است دوباره غسل را بجا آورد.
- [آیت الله مظاهری] کعبه که در مکّه معظّمه میباشد قبله است، و باید به سمت آن نماز خواند، ولی کسی که دور است اگر طوری بایستد که بگویند رو به قبله نماز میخواند کافی است و همچنین است کارهای دیگری مانند سر بریدن حیوانات، که باید رو به قبله انجام گیرد.
- [آیت الله سبحانی] خانه کعبه که در مکه معظمه می باشد قبله است، و باید روبروی آن نماز خواند، ولی کسی که دور است اگر طوری بایستد که بگویند رو به قبله نماز می خواند کافی است. و همچنین است کارهای دیگری که باید رو به قبله انجام گیرد. مانند سربریدن حیوانات.
- [آیت الله سیستانی] جای خانه کعبه که در مکّه معظّمه میباشد قبله است ، و باید روبروی آن نماز خواند ، ولی کسی که دور است اگر طوری بایستد که بگویند رو به قبله نماز میخواند کافی است . و همچنین است کارهای دیگری مانند سر بریدن حیوانات که باید رو به قبله انجام گیرد .
- [آیت الله نوری همدانی] خانة کعبه در مکة معظمه می باشد قبله است ، و باید روبروی آن نماز خواند ، ولی کسی که دور است اگر طوری بایستد که بگویند رو به قبله نماز می خواند ، کافی است . و همچنین است کارهای دیگری که مانند سر بریدن حیوانات ، باید رو به قبله انجام گیرد .
- [آیت الله اردبیلی] خانه کعبه که در مکه معظّمه میباشد قبله است و باید روبروی آن نماز خواند، ولی کسی که از آن دور است، اگر به نحوی بایستد که بگویند رو به قبله نماز میخواند، کافی است. اعمال دیگری مانند سربریدن حیوانات که باید رو به قبله انجام گیرند نیز همین حکم را دارند. =============================================================================== 1 انبیاء(21):87 و 88. 2 انعام(6):59.
- [آیت الله بروجردی] خانهی کعبه که در مکة معظّمه میباشد قبله است و باید رو به روی آن نماز خواند، ولی کسی که دور است اگر طوری بایستد که بگویند رو به قبله نماز میخواند کافیست و همچنین است کارهای دیگری که مانند سر بریدن حیوانات باید رو به قبله انجام گیرد.