برای مبارزه با تهاجم فرهنگی و شناخت خوب از بد و شناخت فتنه چکار کنم؟ ضمن آرزوی موفقیت برای شما دوست گرامی ،پرسش حاضر از ابعاد مختلفی تشکیل شده که سعی می نمائیم موضوع اساسی نامه یعنی تعیین وظایف دانشجو و اولیت های که در این زمینه وجود دارد را به صورت مختصر بررسی نمائیم ؛ وظیفه اول و اولویت کاری شما همان تحصیل و پیشرفت تحصیلی است و در اوقات برنامه ریزی شده و در حد توان به مطالعه در زمینه های مورد نیاز نظیر آنچه ذکر نموده اید، بپردازید. وجود چنین افرادی دغدغه خوبی است که شما را وادار کند که به امور درسی و علمی و تخصصی تان بیشتر توجه نمایید هر چند میدان را خالی کردن در کوتاه مدت و موفقیت فعلی نیز به صلاح نیست و باید دقت داشته باشید که اگر توان علمی ما بالا نباشد نمی توانیم خدمت اساسی و بنیادین به جامعه اسلامی خویش داشته باشیم لذا توصیه می شود: 1. اولویت اولتان را درس و مطالعه و پیشرفت تحصیلی خود قرار دهید. 2. با برنامه ریزی متناسب با توانتان به امور فرهنگی دانشگاه و جامعه رسیدگی نمائید . 3. به تقویت بعد دینی و معرفتی خود بپردازید. 4. به افراد دیگر و همفکر خود میدان بیشتری داده و برخی کارها و فعالیت ها و مسؤولیت ها را به آنها واگذار کرده و نخواسته باشید تمام کارها را خود مستقیما انجام داده که هم خارج از توان شماست و هم لطمه به درستان بزند . 5. سلامت فرهنگی خود در حال حاضر از هر امر دیگری لازم تر و ضروری تر است. بنابراین اگر هر فعالیتی که سلامت شما را تهدید می کند را کنار بگذارید و مسؤولیت و دینی که نسبت به آن احساس وظیفه می کنید در حد توانتان انجام دهید . مقام معظم رهبری در زمینه وظایف مختلف دانشجویان می فرمایند : (به نظر من، جوانان انقلابی دانشگاه - چون بحث دانشجو را داریم - سعی کنند خوب درس بخوانند؛ خوب فکر و معرفتشان را بالا ببرند؛ سعی کنند در محیط خودشان اثر بگذارنند؛ فعال باشند، نه منفعل؛ روی محیط خودشان، اثر فکری و روانی بگذارند؛ این شدنی است. یک جوان گاهی اوقات میتواند مجموعهی پیرامونی خودش را - کلاس را، استاد را، حتّی دانشگاه را - زیر تأثیر شخصیت معنوی خودش قرار بدهد. البته این کار با سیاسیکاری بهدست نمیآید؛ با معنویت بهدست میآید؛ با صفا بهدست میآید؛ با استحکام رابطه با خدا بهدست میآید. عزیزان من! رابطهی با خدا را جدی بگیرید. شماها جوانید؛ به آن اهمیت بدهید، با خدا حرف بزنید، از خدا بخواهید. مناجات، نماز، نماز با حال و با توجه، برای شما خیلی لازم است؛ مبادا اینها را به حاشیه برانید.) در ادامه مناسب دیدیم تا (بخشهائی از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار هزاران نفر از اعضای بسیج دانشجویی دانشگاههای سراسر کشور ) (مورخه31/ 02/ 86) در هر صورت باید توجه داشته باشیم تهاجم فرهنگی، مقولهای حقیقی و برنامهریزی شده است و تنها راه مبارزه با آن نیز مصونیت بخشیدن به جوانان و دیگر افراد جامعه است. از راه تمسّک به فرهنگ غنی اسلامی و ملّی این مرز و بوم و استفاده کارآمد از همه امکانات به ویژه دستگاههای فرهنگی و بسیج همه اقشار مردم براساس برنامهای دقیق و حساب شده، میتوان به این مهم دست یافت. بر این اساس، مهمترین راههای مصون ماندن از این تهاجم، عبارت است از: 1. حفظ و تعمیق ارزشهای اسلامی و ملّی از طریق فرآیند صحیح جامعهپذیری و عوامل آن؛ (مانند خانواده، مدرسه، رسانهها و....) و نیز آگاه نمودن جوانان با پیشینههای درخشان تمدنّ اسلامی و دستاوردهای مادی و معنوی عظیم انقلاب اسلامی. 2. تحققّ حیات طیبه اسلامی و حفظ ارزشهای انقلابی، استقرار عدالت اجتماعی و قسط اسلامی، تأمین رفاه و امنیت برای مردم در سایه ایمان به خداوند و حاکمیت ارزشهای الهی. 3. هوشیاری و بیداری در مقابل انحراف معنوی جامعه اسلامی. 4. احیای فریضه مهم امر به معروف و نهی از منکر که یکی از ارکان اساسی اسلام و ضامن حفظ و بقای فرایض و ارزشهای الهی است. 5. ایجاد باور عمیق، ریشهدار، عقلانی و مبتنی بر نظام ارزشی اسلام در مدیران جامعه؛ یعنی، کسانی که در دستگاههای رسمی قانونی، به ویژه فرهنگی، نقش ایفا میکنند. 6. تلاش و تدبیر جدی و گسترده برای تثبیت نظام ارزشی مطلوب در بخشهای مختلف جامعه (اعم از سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و...). 7. تبلور و تجلّی این نظام ارزشی در رفتار حقیقی و حقوقی مدیران ساختار کلان کشور و برنامههای اجرایی. برای مصون ماندن از تهاجم فرهنگی بیگانگان و گریز از الگوها و گرایش های غربی در دو جهاد عمده باید کوشید: جهاد علمی و عملی. در جهاد علمی، شخص باید معرفت خویش را نسبت به ارزشها و هنجارهای دینی پیوسته روزافزون سازد تا نیک را از بد، و سره را از ناسره، به خوبی بازشناسد و با شعور و آگاهی در مسیر نیکیها گام بردارد. جهاد عملی به دو بخش تقسیم میشود: فردی و اجتماعی. جهاد عملی فردی حرکتی دائمی و خستگیناپذیر در برابر هواها و خواستههای نفسانی است. این جهاد، عزمی استوار و مراقبتی دائمی میطلبد و بدون ارتباط پیوسته با خدا و جدیتّ در مخالفت با شیطان نفس، نمیتوان از آن سرافراز بیرون آمد. در این مسیر، شخص باید نخست به انجام واجبات و ترک محرمات همت گمارد. در مرتبه دوم، انجام مستحبّات و ترک مکروهات را وجهه همت خویش قرار دهد و در مرتبه سوم هر آنچه غیر خدایی است حتی برخی از مباحات را از خود دور سازد و به غیر خدا و آنچه مطلوب او است، نپردازد. اما جهاد عملی اجتماعی، کوششی جمعی است در جهت تغییر و اصلاح جامعه و مبارزه با آلودگیها و انحرافات، و بسط علم، اخلاق، معنویت، فضیلت و تقوا در جامعه. این مهم نیز مستلزم برنامهریزی دقیق و مشورت و همگامی با صاحبنظران و دیگر دوستان همراه و همرأی است. برای آگاهی بیشتر ر.ک: علی ذوعلم، فرهنگ و تهاجم فرهنگی، بر گرفته از سخنان مقام معظم رهبری؛ انقلاب و ارزشها؛ ابوالفضل اشرفی، بحران هویت اجتماعی و آسیبشناسی انقلاب (مجموعه مقالات آسیبشناسی انقلات اسلامی) (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 1/100127184)
برای مبارزه با تهاجم فرهنگی و شناخت خوب از بد و شناخت فتنه چکار کنم؟
ضمن آرزوی موفقیت برای شما دوست گرامی ،پرسش حاضر از ابعاد مختلفی تشکیل شده که سعی می نمائیم موضوع اساسی نامه یعنی تعیین وظایف دانشجو و اولیت های که در این زمینه وجود دارد را به صورت مختصر بررسی نمائیم ؛ وظیفه اول و اولویت کاری شما همان تحصیل و پیشرفت تحصیلی است و در اوقات برنامه ریزی شده و در حد توان به مطالعه در زمینه های مورد نیاز نظیر آنچه ذکر نموده اید، بپردازید. وجود چنین افرادی دغدغه خوبی است که شما را وادار کند که به امور درسی و علمی و تخصصی تان بیشتر توجه نمایید هر چند میدان را خالی کردن در کوتاه مدت و موفقیت فعلی نیز به صلاح نیست و باید دقت داشته باشید که اگر توان علمی ما بالا نباشد نمی توانیم خدمت اساسی و بنیادین به جامعه اسلامی خویش داشته باشیم لذا توصیه می شود: 1. اولویت اولتان را درس و مطالعه و پیشرفت تحصیلی خود قرار دهید. 2. با برنامه ریزی متناسب با توانتان به امور فرهنگی دانشگاه و جامعه رسیدگی نمائید . 3. به تقویت بعد دینی و معرفتی خود بپردازید. 4. به افراد دیگر و همفکر خود میدان بیشتری داده و برخی کارها و فعالیت ها و مسؤولیت ها را به آنها واگذار کرده و نخواسته باشید تمام کارها را خود مستقیما انجام داده که هم خارج از توان شماست و هم لطمه به درستان بزند . 5. سلامت فرهنگی خود در حال حاضر از هر امر دیگری لازم تر و ضروری تر است. بنابراین اگر هر فعالیتی که سلامت شما را تهدید می کند را کنار بگذارید و مسؤولیت و دینی که نسبت به آن احساس وظیفه می کنید در حد توانتان انجام دهید .
مقام معظم رهبری در زمینه وظایف مختلف دانشجویان می فرمایند : (به نظر من، جوانان انقلابی دانشگاه - چون بحث دانشجو را داریم - سعی کنند خوب درس بخوانند؛ خوب فکر و معرفتشان را بالا ببرند؛ سعی کنند در محیط خودشان اثر بگذارنند؛ فعال باشند، نه منفعل؛ روی محیط خودشان، اثر فکری و روانی بگذارند؛ این شدنی است. یک جوان گاهی اوقات میتواند مجموعهی پیرامونی خودش را - کلاس را، استاد را، حتّی دانشگاه را - زیر تأثیر شخصیت معنوی خودش قرار بدهد. البته این کار با سیاسیکاری بهدست نمیآید؛ با معنویت بهدست میآید؛ با صفا بهدست میآید؛ با استحکام رابطه با خدا بهدست میآید. عزیزان من! رابطهی با خدا را جدی بگیرید. شماها جوانید؛ به آن اهمیت بدهید، با خدا حرف بزنید، از خدا بخواهید. مناجات، نماز، نماز با حال و با توجه، برای شما خیلی لازم است؛ مبادا اینها را به حاشیه برانید.) در ادامه مناسب دیدیم تا (بخشهائی از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار هزاران نفر از اعضای بسیج دانشجویی دانشگاههای سراسر کشور ) (مورخه31/ 02/ 86)
در هر صورت باید توجه داشته باشیم تهاجم فرهنگی، مقولهای حقیقی و برنامهریزی شده است و تنها راه مبارزه با آن نیز مصونیت بخشیدن به جوانان و دیگر افراد جامعه است. از راه تمسّک به فرهنگ غنی اسلامی و ملّی این مرز و بوم و استفاده کارآمد از همه امکانات به ویژه دستگاههای فرهنگی و بسیج همه اقشار مردم براساس برنامهای دقیق و حساب شده، میتوان به این مهم دست یافت. بر این اساس، مهمترین راههای مصون ماندن از این تهاجم، عبارت است از: 1. حفظ و تعمیق ارزشهای اسلامی و ملّی از طریق فرآیند صحیح جامعهپذیری و عوامل آن؛ (مانند خانواده، مدرسه، رسانهها و....) و نیز آگاه نمودن جوانان با پیشینههای درخشان تمدنّ اسلامی و دستاوردهای مادی و معنوی عظیم انقلاب اسلامی. 2. تحققّ حیات طیبه اسلامی و حفظ ارزشهای انقلابی، استقرار عدالت اجتماعی و قسط اسلامی، تأمین رفاه و امنیت برای مردم در سایه ایمان به خداوند و حاکمیت ارزشهای الهی. 3. هوشیاری و بیداری در مقابل انحراف معنوی جامعه اسلامی. 4. احیای فریضه مهم امر به معروف و نهی از منکر که یکی از ارکان اساسی اسلام و ضامن حفظ و بقای فرایض و ارزشهای الهی است. 5. ایجاد باور عمیق، ریشهدار، عقلانی و مبتنی بر نظام ارزشی اسلام در مدیران جامعه؛ یعنی، کسانی که در دستگاههای رسمی قانونی، به ویژه فرهنگی، نقش ایفا میکنند. 6. تلاش و تدبیر جدی و گسترده برای تثبیت نظام ارزشی مطلوب در بخشهای مختلف جامعه (اعم از سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و...). 7. تبلور و تجلّی این نظام ارزشی در رفتار حقیقی و حقوقی مدیران ساختار کلان کشور و برنامههای اجرایی. برای مصون ماندن از تهاجم فرهنگی بیگانگان و گریز از الگوها و گرایش های غربی در دو جهاد عمده باید کوشید: جهاد علمی و عملی. در جهاد علمی، شخص باید معرفت خویش را نسبت به ارزشها و هنجارهای دینی پیوسته روزافزون سازد تا نیک را از بد، و سره را از ناسره، به خوبی بازشناسد و با شعور و آگاهی در مسیر نیکیها گام بردارد. جهاد عملی به دو بخش تقسیم میشود: فردی و اجتماعی. جهاد عملی فردی حرکتی دائمی و خستگیناپذیر در برابر هواها و خواستههای نفسانی است. این جهاد، عزمی استوار و مراقبتی دائمی میطلبد و بدون ارتباط پیوسته با خدا و جدیتّ در مخالفت با شیطان نفس، نمیتوان از آن سرافراز بیرون آمد. در این مسیر، شخص باید نخست به انجام واجبات و ترک محرمات همت گمارد. در مرتبه دوم، انجام مستحبّات و ترک مکروهات را وجهه همت خویش قرار دهد و در مرتبه سوم هر آنچه غیر خدایی است حتی برخی از مباحات را از خود دور سازد و به غیر خدا و آنچه مطلوب او است، نپردازد. اما جهاد عملی اجتماعی، کوششی جمعی است در جهت تغییر و اصلاح جامعه و مبارزه با آلودگیها و انحرافات، و بسط علم، اخلاق، معنویت، فضیلت و تقوا در جامعه. این مهم نیز مستلزم برنامهریزی دقیق و مشورت و همگامی با صاحبنظران و دیگر دوستان همراه و همرأی است. برای آگاهی بیشتر ر.ک: علی ذوعلم، فرهنگ و تهاجم فرهنگی، بر گرفته از سخنان مقام معظم رهبری؛ انقلاب و ارزشها؛ ابوالفضل اشرفی، بحران هویت اجتماعی و آسیبشناسی انقلاب (مجموعه مقالات آسیبشناسی انقلات اسلامی) (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 1/100127184)
- [سایر] راههای مبارزه با تهاجم فرهنگی چیست؟
- [سایر] شبهه: یکی از نشانه های ظهور امام زمان فساد و تهاجم فرهنگی است، پس چرا با تهاجم فرهنگی مبارزه می شود؟ توضیح دهید.
- [سایر] تهاجم فرهنگی یعنی چه؟
- [سایر] مقصود از تهاجم فرهنگی چیست; آیا می توان فعالیت های فرهنگی را مانند فعالیت های نظامی، تهاجم نامید؟
- [سایر] مقصود از تهاجم فرهنگی چیست؛ آیا می توان فعالیت های فرهنگی را مانند فعالیت های نظامی، تهاجم نامید؟
- [سایر] ابزار و روشهای تهاجم فرهنگی چیست؟
- [سایر] منظور از تهاجم فرهنگی چیست؟
- [سایر] آیا تبلیغ فرهنگ و ارزش های قومی تهاجم فرهنگی است یا تبادل فرهنگی؟
- [سایر] عوامل و ریشه های تهاجم فرهنگی چیست؟
- [سایر] نقش رسانههای گروهی در تهاجم فرهنگی چیست؟
- [آیت الله مظاهری] توبه از این گناه پشیمانی از گذشته و عدم ترتیب اثر در آینده، بلکه مبارزه با آن به اندازه قدرت است، و اگر عملی انجام داده باشد و کسی که سوءظن مربوط به او بوده، فهمیده است، باید او را راضی نماید، و اگر راضی نشد، پشیمانی و عدم ترتیب اثر و مبارزه با آن کفایت میکند.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی با مبارزه نتوانست صفت رذیله یا صفات رذیله را ریشهکن کند، همین مقدار که آن را کنترل نماید و مانع طغیان آن شود، کفایت میکند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مبارزه با نفوذ اقتصادی و فکری و سیاسی بیگانگان، در بلاد اسلام، بر هر مسلمان واجب است و کمک کردن به آن حرام است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر انسان به گونهای بر مهاجم پیروز شود که وی دیگر توان تهاجم نداشته باشد، دفاع کننده حقّ زدن یا زخمی کردن و یا کشتن وی را ندارد و محاکمه و مجازات او با حاکم شرع است.
- [آیت الله وحید خراسانی] بر هر مسلمانی واجب است از بدعت گذاران در دین و کسانی که موجب افساد در دین و تزلزل عقاید حقه هستند اظهار برایت و بیزاری کند و دیگران را از فتنه و فساد انان بر حذر دارد
- [آیت الله مظاهری] رفع صفات رذیله، گرچه عملی بر طبق آن انجام ندهد، اگر قدرت بر رفع داشته باشد، واجب مؤکّد، و ترک این واجب چنانکه گفته شد از محرّمات است، و باید علاوه بر اینکه مانع سر زدن عملی از آن شود، با آن مبارزه کند تا ریشهاش را قطع کند، و این کار، گرچه مشکل است ولی از اوجب واجبات است، و ثواب این مبارزه از جهاد بالاتر است و از این رو در روایات اهلبیت(سلاماللهعلیهم) (جهاد اکبر) نامیده شده است.
- [آیت الله جوادی آملی] .منافقان و ک سانی که در زمان غیبت امام معصوم (ع)،با حکومت اسلامیِ مبتنی بر ولایت فقیه مبارزه و جنگ می کنند، خونشان هدر است و اگ ر در حال مبارزه فرار کنند و پس از مدتی , بدون اینکه توبه کرده باشند دستگیر شوند، اعدام می شوند؛ ولی اموال آنان حکم غنائم جنگی را ندارد و باید به آنها یا ورثه آنان برگردانده شود. حکم مال انتقالی غیر معتقد به خمس
- [آیت الله جوادی آملی] .در مواردی که بهره برداری از ملک اجاری یا شخص اجیر محدود باشد , در اجاره دوم باید در همان محدوده باشد ; برای مثال , اگر مِلکی را جهت کار فرهنگی اجاره نمود , نمی تواند آن را برای استفاده از کار غیر فرهنگی اجاره دهد.
- [آیت الله مظاهری] در صورتی که شناخت اعلم مشکل باشد، یا آنکه اهل تشخیص در شناخت اعلم اختلاف داشته باشند اعلم بودن شرط نیست، و اگر چند نفر در نظر او اعلم از دیگران و با یکدیگر مساوی باشند، از هر کدام که بخواهد میتواند تقلید کند، بلکه میتواند در بعضی مسائل از کسی و در بعضی دیگر از دیگری تقلید نماید.
- [آیت الله جوادی آملی] .کسی که توان شناخت قبله را ندارد و میخواهد حیوانی را ذبح کند که تأخیر آن تا وقت شناخت قبله, ضرر یا حرج دارد, باید برابر گمان خود عمل کند و اگر به هیچ طرف گمان ندارد, به هر طرف انجام دهد, صحیح است و اگر بعداً معلوم شد که سر بریدن رو به قبله نبوده, گوشت آن حیوان در مورد یادشده, حلال است.