خودداری
خودداری همان امتناع است. از آن در بابهای مختلفی نظیر طهارت، تجارت، شرکت، ودیعه، کفالت، نکاح، ظهار، ایلاء، لعان و قضاء سخن گفته‌اند.
اگر روزه‌دار بتواند از قی کردن خودداری کند، اگر به طبع خود حادث شده است، لازم نیست از آن جلوگیری کند.
عنوان مسئله:
اگر روزه‌دار بتواند از قی کردن خودداری کند، اگر به طبع خود حادث شده است، لازم نیست از آن جلوگیری کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر روزه دار بتواند از قی کردن خود داری کند حکمش چیست ؟
- گناه استمنا چگونه بخشیده می شود ؟ و چگونه می توان از آن خودداری کرد ؟
- اگر زن مؤمن باشد و شوهرش از مخالفین و لذا طواف النساء حج را ترک نمود، آیا بر زن واجب است که از آمیزش او خودداری نماید، تا طواف کند؟
- آیا اجازه شوهر در اعتکاف همسر لازم است؟
- برای عقد دائم آیا لازم است صیغه محرمیت خوانده شود ؟
- برای پرداخت رد مظالم اجازه مجتهد لازم است؟
- در صید ماهی آیا لازم است صیاد مسلمان باشد ؟
- در ذبح شرعی آیا قطع رگهای چهارگانه لازم است و یا تنها قطع حلقوم کافی است ؟
- ایا در ازدواج موقت با زن اهل کتاب عده نگه داشتن لازم است؟
- آیا خواندن صیغه محرمیت در موقع خواستگاری لازم است یا اختیاری؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] چگونه شوخ طبع باشیم؟
- [سایر] چرا حرکت جوهری دلالت بر حادث بودن جهان می کند؟
- [سایر] چگونه تغییر می تواند نشانه حادث بودن دنیا باشد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا عمل لواط نیز مانند زنا تنها با دخول حادث می شود و آیا در صورت عدم دخول، فرد دچار گناه کبیره شده است؟ آیا عمل لواط در نزدیکی با زنان حادث می شود؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا حقّ طبع اختصاص به مؤلّف دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر شخصی در شب ماه رمضان غذایی بخورد که میداند در روز قیّ میکند ولکن در روز قیّ نکند، آیا روزه او اشکال دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] ج: طبع و نشر آیات قرآنی و اسماء جلاله وامثال آن اشکال ندارد، ولی بر کسی که به دستش می رسد، واجب است که احکام شرعی آنها را رعایت نماید و از بی احترامی و نجس کردن و مسّ بدون وضوی آنها خودداری کند.
- [سایر] بلوغ عقلی-فکری چه طوری حادث می شه و برای رسیدن به اون چه کارهایی می شه انجام داد؟
- [سایر] سلام<br />لطفا کتاب مناسبی ک سلیس و روان ودر عین حال جامع و معتبرباشد درباره طبع ها و مزاج ها(و تفاوت این دو) و همچنین راه ها و علایم تشخیص طبع و مزاج در هرفرد معرفی نمایید.<br />کتابی ک یک فرد با سطح تحصیلات بنده بتواند بااستفاده ازآن به یک سری اطلاعات کلی و لازم والبته جامع و صحیح درباره بدن خود و طبع و مزاجش وهمچنیین بایدها ونبایدهای سبک زندگی و تغذیه از منظر طب اسلامی(سنتی)؛ در جهت زندگی سالم تر دست یابد.لطفا نام نویسنده و انتشارات را هم قید نمایید.باتشکر
- [سایر] بلوغ عقلی-فکری چه طوری حادث می شه و برای رسیدن به اون چه کارهایی می شه انجام داد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- هرگاه روزه‌دار عمداً قی کند اگرچه به واسطه مرض و مانند آن ناچار باشد، روزهاش باطل می‌شود. ولی اگر سهواً یا بیاختیار قی کند، اشکال ندارد.
- اگر مگس در گلوی روزه‌دار برود، چنانچه به مقداری فرو رفته باشد که به پائین دادن آن خوردن گفته نشود، لازم نیست آن را بیرون آورد، و روزهاش صحیح است. و اما اگر به این مقدار فرو نرفته باشد باید آن را بیرون آورد هرچند که این کار متوقف بر قی کردن باشد مگر در صورتی که قی کردن برای او ضرر، یا مشقت زیادی داشته باشد و چنانچه آن را قی نکند و فرو برد، روزهاش باطل می‌شود، و اگر آن را با قی کردن خارج کند نیز روزهاش باطل می‌شود.
- اگر روزه‌دار بهقدری تشنه شود که بترسد از تشنگی بمیرد، یا به او ضرری برسد، یا آنکه به سختی بیفتد که نمیتواند آن را تحمل کند، میتواند بهاندازهای که ترس از این امور برطرف شود آب بیاشامد، بلکه در فرض ترس از مرگ و مانند آن واجب است ولی روزه او باطل می‌شود. و اگر ماه رمضان باشد، باید بنا بر احتیاط لازم بیشتر از آن نیاشامد، و در بقیه روز از انجام کاری که روزه را باطل میکند خودداری نماید.
- روزه‌دار نباید جائی برود که میداند چیزی در گلویش میریزند ، یا مجبورش میکنند که خودش روزه خود را باطل کند ، و اگر برود و از روی ناچاری خودش کاری که روزه را باطل میکند انجام دهد ، روزه او باطل می‌شود . و همچنین است بنابر احتیاط لازم اگر چیزی را در گلویش بریزند . آنچه برای روزه‌دار مکروه است
- اماله کردن با چیز روان اگرچه از روی ناچاری و برای معالجه باشد، روزه را باطل میکند. ? قی کردن:
- اگر روزه‌دار سهواً چیزی بخورد یا بیاشامد، روزهاش باطل نمیشود.
- اگر در شب چیزی بخورد که میداند به واسطه خوردن آن، در روز بیاختیار قی میکند، روزهاش صحیح است.
- اگر روزه‌دار در ماه مبارک رمضان با زن روزه‌دار خود که خواب است جماع نماید ، یک کفاره بر او واجب می‌شود و روزه زن صحیح است و کفاره هم بر او واجب نیست .
- اگر روزه‌دار استمناء کند معنای استمناء در مسأله (????) گذشت روزهاش باطل می‌شود.
- اگر روزه‌دار در روز محتلم شود، واجب نیست فوراً غسل کند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] اگر روزه‌دار بتواند از قی کردن خودداری کند چنانچه برای او ضرر و مشقّت نداشته باشد باید خودداری نماید.
- [آیت الله بهجت] اگر روزه‌دار بتواند از قی کردن خودداری کند، چنانچه برای او ضرر و مشقت نداشته باشد، باید خودداری نماید.
- [آیت الله اردبیلی] اگر روزه‌دار بتواند از قی کردن خودداری کند، چنانچه برای او ضرر و مشقّت نداشته باشد، باید خودداری نماید.
- [آیت الله خوئی] اگر روزه‌دار بتواند از قی کردن خودداری کند، چنانچه برای او ضرر و مشقت نداشته باشد، باید خودداری نماید.
- [آیت الله سبحانی] اگر موجبات قی کردن غیراختیاری فراهم شد خودداری از آن لازم نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . هر گاه روزه‌دار عمداً قی کند اگر چه به واسطه مرض و مانند آن ناچار باشد، روزهاش باطل می‌شود، ولی اگر سهواً یا بیاختیار قی کند، اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] هرگاه روزه‌دار عمداً قی کند، اگر چه به واسطهی مرض و مانند آن ناچار باشد، روزهاش باطل می‌شود، ولی اگر سهواً یا بیاختیار قی کند، اشکال ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] هر گاه روزه‌دار عمداً قی کند؛ اگر چه به واسطه مرض و مانند آن ناچار باشد، روزهاش باطل می‌شود؛ ولی اگر سهواً یا بیاختیار قی کند، اشکال ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر روزه دار بتواند از قی کردن خودداری کند چنانچه برای او ضرر ومشقّت نداشته باشد، باید خودداری نماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر روزه دار بتواند از قی کردن خودداری کند چنانچه برای او ضرر و مشقت نداشته باشد باید خودداری نماید