واسطه
وسیله و علّت ثبوت چیزی برای چیز دیگر را واسطه گویند.
. کسی که به واسطه نداشتن زن به حرام می‌افتد، واجب است زن بگیرد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- در چه صورتی غسل جنابت بر زن واجب می‌شود؟
- پوشاندن پا از مچ تا انگشتان در مقابل نامحرم برای زن واجب است یا نه؟
- پوشاندن پا از مچ تا انگشتان در مقابل نامحرم برای زن واجب است یا نه؟
- متنجس تا چند واسطه نجس می‌کند؟
- پسر زید بعلّت بیماری چند سال است که نمی تواند روزه بگیرد آیا پرداخت فدیه روزه های او به پدرش واجب است یا نه و همچنین فدیه روزه های زن بیمار به شوهرش واجب است یا نه؟
- معتکف وقتی برای توالت و یا گرفتن وضو به خارج مسجد می‌رود گاهاً اتفاق می‌افتد که تقریباً 10دقیقه یا بیشتر در صف نوبت می‌ایستد. آیا این عمل ضرری به اعتکاف می‌زند؟ و آیا در آن مدّت می‌تواند کارهایی را انجام دهد مثلاً ظرف بشوید؟
- زنی مریض بوده و ماه رمضان روزه نگرفته و مرض او تا سال بعد ادامه داشته است و کفّاره بر عهده او آمده ولی از خود پولی ندارد آیا کفاره زن بر عهده شوهر واجب است یا نه؟
- آیا در سفر حرام می‌توان اعتکاف کرد؟
- چه چیزهایی بر معتکف حرام است؟
- مجادله در چه اموری حرام است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] معاد چه زمانی اتفاق می‌افتد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] مواقعی اتّفاق می‌افتد که مجرم زن است و مأمور زن هم نیست و اگر او را دستگیر نکنند ممکن است فرار کند آیا مأمور مرد می‌تواند آن را دستگیر نماید؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا اطاعت نکردن زن از شوهر در غیر مسائل واجب و مستحب، حرام است؟
- [سایر] آیا برای خداوند شکست اتفاق می‌افتد؟
- [آیت الله بهجت] آیا ازدواج کردن با زنان فاحشه حرام است؟ آیا این گونه زنان مرتدّ هستند؟ آیا می توان به قول آن ها مبنی بر نداشتن همسر اعتماد کرد؟
- [سایر] باسلام و احترام منظور از ((صورت شرعی نداشتن)) چیست و وظیفه ی مکلّف چیست؟ بیشتر به ((جایز بودن)) نزدیک است یا ((حرام بودن))؟
- [سایر] منظور از شب اوّل قبر چیست؟ چه اتفاقاتی می‌افتد؟
- [سایر] چرا وقتی اتفاق بدی می‌افتد، میگوییم مصلحت بوده است؟
- [سایر] آیا دیدار ائمه(ع) در لحظه مرگ اتفاق می‌افتد؟
- [سایر] تحولات ارزشی در جنگ نرم چگونه اتفاق می‌افتد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- . اگر به واسطه نداشتن آب یا عذر دیگری تیمم کند، بعد از بر طرف شدن عذر، تیمم او باطل می شود.
- . اگر به واسطه شیر دادن، حق شوهر از بین نرود، زن می‌تواند بدون اجازه شوهر، بچه دیگری را شیر دهد، ولی جایز نیست بچهای را شیر دهد که به واسطه شیر دادن به آن بچه به شوهر خود حرام شود، مثلاً اگر شوهر او دختر شیرخواری را برای خود عقد کرده باشد، زن نباید آن دختر را شیر دهد، چون اگر آن دختر را شیر دهد، مادر زن شوهرش می‌شود و بر او حرام میگردد.
- . اگر مرد طواف نساء را که یکی از کارهای حج است به جا نیاورد، زنش که به واسطه احرام بر او حرام شده بود، حلال نمی شود. و نیز اگر زن طواف نساء نکند، شوهرش که به واسطه احرام بر او حرام شده بود، حلال نمی شود. ولی اگر بعداً طواف نساء را انجام دهند به یکدیگر حلال می شوند.
- . اگر مرد طواف نساء را که یکی از کارهای حج است به جا نیاورد، زنش که به واسطه احرام بر او حرام شده بود حلال نمیشود، و نیز اگر زن طواف نساء نکند، شوهرش که به واسطه احرام بر او حرام شده بود، حلال نمیشود، ولی اگر بعداً طواف نساء را انجام دهند به یکدیگر حلال میشوند.
- . اگر زن پیش از عقد بگوید: به واسطه شیر خوردن بر مردی حرام شده است؛ چنانچه تصدیق او ممکن باشد، نمیتواند با آن مرد ازدواج کند، و اگر بعد از عقد بگوید، مثل صورتی است که مرد بعد از عقد بگوید که زن بر او حرام است، و حکم آن در مسأله پیش گفته شد.
- . انسان نمیتواند بدون اذن زن خود، با زنانی که به واسطه شیر خوردن، خواهرزاده یا برادرزاده زن او شدهاند ازدواج کند، و نیز اگر با پسری لواط کند، احتیاط واجب آن است که دختر و خواهر و مادر و مادربزرگ آن پسر را که رضاعی هستند، یعنی به واسطه شیرخوردن، دختر و خواهر و مادر او شدهاند، برای خود عقد نکند.
- . اگر به واسطه گرفتن روزه مستحبی حق شوهر از بین برود، روزه بر زن حرام است. و احتیاط مستحب آن است که اگر حق شوهر هم از بین نرود، بدون اجازه او روزه مستحبی نگیرد.
- . اگر انسان در موقعی که نزدیکی با زن حرام است مثلاً در روزه ماه رمضان، با زن خود نزدیکی کند، بنابر احتیاط واجب نباید با بدن و لباسی که آلوده به آن عرق است نماز بخواند.
- . کسی که به واسطه مسافرت یا مرض روزه نمی گیرد، نمی تواند زن روزه دار خود را مجبور به جماع کند. ولی اگر او را مجبور نماید، کفاره بر مرد واجب نیست.
- . اگر به واسطه آن که مرد نمیتواند وطی و نزدیکی کند، زن عقد را به هم بزند، شوهر باید نصف مهر را بدهد، ولی اگر به واسطه یکی از عیبهای دیگری که گفته شد مرد، یا زن عقد را به هم بزند، چنانچه مرد با زن نزدیکی نکرده باشد، چیزی بر او نیست، و اگر نزدیکی کرده، باید تمام مهر را بدهد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که به واسطه نداشتن زن به حرام می‌افتد، واجب است زن بگیرد گرچه وجوب اختیار ترک حرام به حال خود باقی است.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که به واسطه نداشتن همسر به حرام می‌افتد، واجب است ازدواج کند.
- [آیت الله بروجردی] کسی که به واسطهی نداشتن زن به حرام می‌افتد، واجب است زن بگیرد.
- [آیت الله خوئی] کسی که به واسط نداشتن زن به حرام می‌افتد، واجب است زن بگیرد.
- [آیت الله سیستانی] کسی که بواسطه نداشتن زن به حرام می‌افتد ، واجب است زن بگیرد .
- [آیت الله مظاهری] کسی که به واسطه نداشتن زن یا شوهر به حرام می‌افتد، که اگر همسر داشت معمولاً آن گناه را انجام نمیداد در صورتی که قدرت داشته باشد واجب است ازدواج کند.
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که به واسطة نداشتن زن به حرام می اففتد ، واجب است زن بگیرد و همچنین زنی که به واسطة نداشتن شوهر به حرام می افتد واجب است اقدام به شوهر کردن نماید .
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که به واسطه نداشتن زن به حرام می افتد واجب است زن بگیرد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که به واسطه نداشتن زن؛ به حرام می افتد؛ واجب است زن بگیرد.
- [امام خمینی] کسی که به واسطه نداشتن زن به حرام می‌افتد، واجب است زن بگیرد.