مفاهیم
مفاهیم به معنای ملازم با معنای منطوق و مستفاد از آن اطلاق می‌شود.
نام های خداوند و همچنین معانی و مفاهیم هر کدام از آنها را توضیح دهید؟
قرآن کریم می فرماید:"برای خداست تمامی اسمایی که بهترین اسماء است، پس او را عبادت کنید و با آنها به سویش توجه نمایید."[1] برای خداوند اسماء و صفات فراوانی است، تعداد زیادی از این اسماء و صفات در دعای جوشن کبیر آمده است. همه اسماء خداوند ، بریک معنای کمالی دلالت می کند، آن هم کمالی که مخلوط با نقص و یا عدم نباشد، و اگر هم هست، باید تفکیک معنای کمالی از آن معنای نقصی و عدمی ممکن باشد و در این صورت است که می توان به خدا اسناد داد. شیخ جمال الدین، احمدبن فهد در عدةالداعی از قول امام رضا (ع) از پدرش از پدرانش، از امام علی (ع)، نقل کرده است که فرمود: بدرستی که خداوند را 99 اسم است .[2] در قرآن کریم نیز اسماء و صفات متعددی برای خداوند ذکر شده است[3]. دعای جوشن کبیر در حدود هزار اسم و صفت از اسماء و صفات الاهی را در خود دارد.[4] بیان معانی و مفاهیم هر کدام از این اسماء شاید در این جواب میسر نباشد. شما می توانید به برخی از کتب و تفاسیر و ترجمه های موجود قرآن مراجعه کنید. پی نوشتها: [1] اعراف، 80. [2] حلی، احمدبن فهد، عدة الداعی، ص 337. [3] http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=4897 [4] نک :مفاتیح الجنان ، ترجمه دعای جوشن کبیر. منبع: www.islamquest.net
قرآن کریم می فرماید:"برای خداست تمامی اسمایی که بهترین اسماء است، پس او را عبادت کنید و با آنها به سویش توجه نمایید."[1] برای خداوند اسماء و صفات فراوانی است، تعداد زیادی از این اسماء و صفات در دعای جوشن کبیر آمده است. همه اسماء خداوند ، بریک معنای کمالی دلالت می کند، آن هم کمالی که مخلوط با نقص و یا عدم نباشد، و اگر هم هست، باید تفکیک معنای کمالی از آن معنای نقصی و عدمی ممکن باشد و در این صورت است که می توان به خدا اسناد داد. شیخ جمال الدین، احمدبن فهد در عدةالداعی از قول امام رضا (ع) از پدرش از پدرانش، از امام علی (ع)، نقل کرده است که فرمود: بدرستی که خداوند را 99 اسم است .[2] در قرآن کریم نیز اسماء و صفات متعددی برای خداوند ذکر شده است[3]. دعای جوشن کبیر در حدود هزار اسم و صفت از اسماء و صفات الاهی را در خود دارد.[4] بیان معانی و مفاهیم هر کدام از این اسماء شاید در این جواب میسر نباشد. شما می توانید به برخی از کتب و تفاسیر و ترجمه های موجود قرآن مراجعه کنید. پی نوشتها: [1] اعراف، 80. [2] حلی، احمدبن فهد، عدة الداعی، ص 337. [3] http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=4897 [4] نک :مفاتیح الجنان ، ترجمه دعای جوشن کبیر. منبع: www.islamquest.net
پاسخ:
قرآن کریم می فرماید:"برای خداست تمامی اسمایی که بهترین اسماء است، پس او را عبادت کنید و با آنها به سویش توجه نمایید."[1] برای خداوند اسماء و صفات فراوانی است، تعداد زیادی از این اسماء و صفات در دعای جوشن کبیر آمده است. همه اسماء خداوند ، بریک معنای کمالی دلالت می کند، آن هم کمالی که مخلوط با نقص و یا عدم نباشد، و اگر هم هست، باید تفکیک معنای کمالی از آن معنای نقصی و عدمی ممکن باشد و در این صورت است که می توان به خدا اسناد داد. شیخ جمال الدین، احمدبن فهد در عدةالداعی از قول امام رضا (ع) از پدرش از پدرانش، از امام علی (ع)، نقل کرده است که فرمود: بدرستی که خداوند را 99 اسم است .[2] در قرآن کریم نیز اسماء و صفات متعددی برای خداوند ذکر شده است[3]. دعای جوشن کبیر در حدود هزار اسم و صفت از اسماء و صفات الاهی را در خود دارد.[4] بیان معانی و مفاهیم هر کدام از این اسماء شاید در این جواب میسر نباشد. شما می توانید به برخی از کتب و تفاسیر و ترجمه های موجود قرآن مراجعه کنید.
پی نوشتها:
[1] اعراف، 80.
[2] حلی، احمدبن فهد، عدة الداعی، ص 337.
[3] http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=4897
[4] نک :مفاتیح الجنان ، ترجمه دعای جوشن کبیر.
منبع: www.islamquest.net
- [سایر] لطفاً در خصوص نام های خداوند و همچنین معانی و مفاهیم هر کدام از آنها را توضیح دهید؟
- [سایر] لطفاً در خصوص نام های خداوند و همچنین معانی و مفاهیم هر کدام از آنها را توضیح دهید؟
- [سایر] معانی و مفاهیم مختلف دموکراسی را بیان نمایید؟
- [سایر] لطفاً 99 نام افضل و معروف خدا را همراه با معانی آنها ذکر کنید.
- [سایر] آیا معانی و الفاظ قرآن کریم از طرف خداوند است یا از طرف پیامبر اکرم(ص) ؟
- [سایر] منظور از مفاهیم حقوقی چیست؟
- [سایر] با توجه به این که قرآن کلام خداست، آیا ممکن نیست خداوند تمامی معانی را که الفاظ قرآن کریم به مرور زمان به خود می گیرد، اراده کند؟
- [سایر] در مفاهیم ذهنی اصلاً مفهوم جزئی نداریم و همه مفاهیم ذهنی قابل صدق بر کثیرین هستند، پس معنای درست مفهوم جزئی چیست؟
- [سایر] از چه سنی و چگونه باید به بچه ها مفاهیم فلسفی را آموخت؟ مفهوم خدا و جهان ماورا و...؛ از چه سنی و چگونه باید مفاهیم اخلاقی مثل ایثار، گذشت، ادب و... را به بچه ها آموخت؟؛ بچه ها تا چه حد باید برای بازی و شیطنت آزاد باشند؟؛ درکجا باید با بچه دعوا کرد؟
- [سایر] مفاهیم کلی سوره "ص" چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسانی که عقیده به وحدت وجود دارند یعنی می گویند در عالم هستی یک وجود بیش نیست و آن خداست و همه موجودات عین خدا هستند و کسانی که معتقدند خدا در انسان، یا موجود دیگری حلول کرده و با آن یکی شده، یا خدا را جسم بدانند احتیاط واجب، اجتناب از آنهاست.
- [آیت الله بهجت] کسی که نذر میکند باید به قصد قربت و نزدیک شدن به خداوند متعال نذر کند، بنابراین اگر برای خدا نذر نکند، صحیح نیست، بنابراین کافی است موقع نذر کردن بنابر اظهر بگوید: (لِلّهِ عَلَیَّ)، یعنی: (برای خداوند، به عهده من باشد که فلان کار را انجام بدهم)، و اگر کسی که عربی نمیداند ترجمه آن را به هر زبانی بگوید کافی است.
- [آیت الله جوادی آملی] .مستحب است پیش از شروع در قرائت رکعت اول نماز بگوید : (أعوذ باالله من الشیطان الرجیم ). حمد و سوره را شمرده بخواند و آخر هر آیه را وقف نماید . درصورتی که مأموم است ; یا خود به تنهایی نماز اقامه میکند, بعد از حمد بگوید: (الحمد الله رب العالمین). در رکعت اول هر نماز سوره إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ و در رکعت دوم آن قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌّ بخواند. پس ازقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌّ ّبگوید: (کذلک االله ربّی) (یک تا سه بار). معانی آیات و اذکار را به ذهن آورده و خواهان نعمت الهی و برکناری از نقمت او باشد. (بسم االله...) را در نمازهایی که آهسته خوانده می‌شود, بلند بخواند.
- [آیت الله علوی گرگانی] احکام نذر آن است که انسان بر خود واجب کند که کار خیری را برای خدا بجا آورد، یا کاری را که نکردن آن بهتر است برای خدا ترکنماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] سجده کردن برای غیر خداوند متعال حرام می‌باشد و بعضی از مردم که مقابل قبر امامان پیشانی را به زمین میگذارند، اگر برای شکر خداوند متعال باشد اشکال ندارد وگرنه حرام است. مستحبات و مکروهات سجده
- [آیت الله مظاهری] نذر آن است که انسان بر خود واجب کند که کار خیری را برای خدا به جا آورد، یا کاری را که نکردن آن بهتر است برای خدا ترک نماید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . لازمه ایمان به خداوند متعال و ایمان به انبیاء عظام صلوات الله علیهم اجمعین و ایمان به احکام الهی آن است که شخص مؤمن، قلباً از منکر و معصیت خداوند متعال، منزجر باشد، و منکر را قلباً انکار کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] انسان باید فقط برای خداوند عالم نماز بخواند پس کسی که ریا کند یعنی برای نشان دادن به مردم نماز بخواند نمازش باطل است خواه فقط برای مردم باشد یا خدا و مردم هر دو را در نظر بگیرد
- [آیت الله وحید خراسانی] سجده کردن برای غیر خداوند متعال حرام می باشد و بعضی از مردم که مقابل قبر امامان علیهم السلام پیشانی را بر زمین می گذارند اگر برای شکر خداوند متعال باشد اشکال ندارد وگرنه حرام است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] سجده کردن برای غیر خداوند متعال حرام می باشد و بعضی از مردم عوام که مقابل قبر امامان پیشانی را به زمین می گذارند اگر برای شکر خداوند متعال باشد؛ اشکال ندارد و گرنه حرام است. مستحبات و مکروهات سجده: