مفاهیم
مفاهیم به معنای ملازم با معنای منطوق و مستفاد از آن اطلاق می‌شود.
لطفاً در خصوص نام های خداوند و همچنین معانی و مفاهیم هر کدام از آنها را توضیح دهید؟
قرآن کریم می فرماید:"برای خداست تمامی اسمایی که بهترین اسماء است، پس او را عبادت کنید و با آنها به سویش توجه نمایید."[1] برای خداوند اسماء و صفات فراوانی است، تعداد زیادی از این اسماء و صفات در دعای جوشن کبیر آمده است. همۀ اسماء خداوند ، بریک معنای کمالی دلالت می کند، آن هم کمالی که مخلوط با نقص و یا عدم نباشد، و اگر هم هست، باید تفکیک معنای کمالی از آن معنای نقصی و عدمی ممکن باشد و در این صورت است که می توان به خدا اسناد داد. شیخ جمال الدین، احمدبن فهد در عدةالداعی از قول امام رضا (ع) از پدرش از پدرانش، از امام علی (ع)، نقل کرده است که فرمود: بدرستی که خداوند را 99 اسم است .[2] در قرآن کریم نیز اسماء و صفات متعددی برای خداوند ذکر شده است. دعای جوشن کبیر در حدود هزار اسم و صفت از اسماء و صفات الاهی را در خود دارد.[4] بیان معانی و مفاهیم هر کدام از این اسماء شاید در این جواب میسر نباشد. شما می توانید به برخی از کتب و تفاسیر و ترجمه های موجود قرآن مراجعه کنید. پی نوشتها: [1] اعراف، 80. [2] حلی، احمدبن فهد، عدة الداعی، ص 337. [3] نک :مفاتیح الجنان ، ترجمۀ دعای جوشن کبیر. منبع: http://farsi.islamquest.net
قرآن کریم می فرماید:"برای خداست تمامی اسمایی که بهترین اسماء است، پس او را عبادت کنید و با آنها به سویش توجه نمایید."[1] برای خداوند اسماء و صفات فراوانی است، تعداد زیادی از این اسماء و صفات در دعای جوشن کبیر آمده است. همۀ اسماء خداوند ، بریک معنای کمالی دلالت می کند، آن هم کمالی که مخلوط با نقص و یا عدم نباشد، و اگر هم هست، باید تفکیک معنای کمالی از آن معنای نقصی و عدمی ممکن باشد و در این صورت است که می توان به خدا اسناد داد. شیخ جمال الدین، احمدبن فهد در عدةالداعی از قول امام رضا (ع) از پدرش از پدرانش، از امام علی (ع)، نقل کرده است که فرمود: بدرستی که خداوند را 99 اسم است .[2] در قرآن کریم نیز اسماء و صفات متعددی برای خداوند ذکر شده است. دعای جوشن کبیر در حدود هزار اسم و صفت از اسماء و صفات الاهی را در خود دارد.[4] بیان معانی و مفاهیم هر کدام از این اسماء شاید در این جواب میسر نباشد. شما می توانید به برخی از کتب و تفاسیر و ترجمه های موجود قرآن مراجعه کنید. پی نوشتها: [1] اعراف، 80. [2] حلی، احمدبن فهد، عدة الداعی، ص 337. [3] نک :مفاتیح الجنان ، ترجمۀ دعای جوشن کبیر. منبع: http://farsi.islamquest.net
پاسخ:
قرآن کریم می فرماید:"برای خداست تمامی اسمایی که بهترین اسماء است، پس او را عبادت کنید و با آنها به سویش توجه نمایید."[1] برای خداوند اسماء و صفات فراوانی است، تعداد زیادی از این اسماء و صفات در دعای جوشن کبیر آمده است. همۀ اسماء خداوند ، بریک معنای کمالی دلالت می کند، آن هم کمالی که مخلوط با نقص و یا عدم نباشد، و اگر هم هست، باید تفکیک معنای کمالی از آن معنای نقصی و عدمی ممکن باشد و در این صورت است که می توان به خدا اسناد داد. شیخ جمال الدین، احمدبن فهد در عدةالداعی از قول امام رضا (ع) از پدرش از پدرانش، از امام علی (ع)، نقل کرده است که فرمود: بدرستی که خداوند را 99 اسم است .[2] در قرآن کریم نیز اسماء و صفات متعددی برای خداوند ذکر شده است. دعای جوشن کبیر در حدود هزار اسم و صفت از اسماء و صفات الاهی را در خود دارد.[4] بیان معانی و مفاهیم هر کدام از این اسماء شاید در این جواب میسر نباشد. شما می توانید به برخی از کتب و تفاسیر و ترجمه های موجود قرآن مراجعه کنید.
پی نوشتها:
[1] اعراف، 80.
[2] حلی، احمدبن فهد، عدة الداعی، ص 337.
[3] نک :مفاتیح الجنان ، ترجمۀ دعای جوشن کبیر.
منبع: http://farsi.islamquest.net
- [سایر] لطفاً در خصوص نام های خداوند و همچنین معانی و مفاهیم هر کدام از آنها را توضیح دهید؟
- [سایر] نام های خداوند و همچنین معانی و مفاهیم هر کدام از آنها را توضیح دهید؟
- [سایر] معانی و مفاهیم مختلف دموکراسی را بیان نمایید؟
- [سایر] لطفاً 99 نام افضل و معروف خدا را همراه با معانی آنها ذکر کنید.
- [سایر] آیا معانی و الفاظ قرآن کریم از طرف خداوند است یا از طرف پیامبر اکرم(ص) ؟
- [سایر] منظور از مفاهیم حقوقی چیست؟
- [سایر] با توجه به این که قرآن کلام خداست، آیا ممکن نیست خداوند تمامی معانی را که الفاظ قرآن کریم به مرور زمان به خود می گیرد، اراده کند؟
- [سایر] در مفاهیم ذهنی اصلاً مفهوم جزئی نداریم و همه مفاهیم ذهنی قابل صدق بر کثیرین هستند، پس معنای درست مفهوم جزئی چیست؟
- [سایر] از چه سنی و چگونه باید به بچه ها مفاهیم فلسفی را آموخت؟ مفهوم خدا و جهان ماورا و...؛ از چه سنی و چگونه باید مفاهیم اخلاقی مثل ایثار، گذشت، ادب و... را به بچه ها آموخت؟؛ بچه ها تا چه حد باید برای بازی و شیطنت آزاد باشند؟؛ درکجا باید با بچه دعوا کرد؟
- [سایر] مفاهیم کلی سوره "ص" چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] خرید و فروش آلاتی که برای خصوص لهو به کار میروند و استفاده عقلایی حلالی برای آنها وجود ندارد، حرام و باطل است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] احتیاط واجب آن است که سر را در آب مضاف به خصوص گلاب فرو نبرد، ولی در چیزهای دیگری که روان است اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] انسان می تواند با غسل های مستحبی که در مساله 645 ذکر شد یعنی غسلهائی که استحباب آنها به خصوص ثابت است کاری که مانند نماز ، وضو لازم دارد را ، انجام دهد .
- [آیت الله جوادی آملی] .آنچه متعلق خمس است، مطلق درآمد است ; نه خصوص درآمد کسب , بنابراین جایزه، هبه، صله، هدیه و مانند آن ها متعلق خمس است, هرچند مقدار کم آنها خمس ندارد. عدم تکرار خمس
- [آیت الله بهجت] اگر صاحب لباس غصبی در خصوص نماز در آن لباس اذن داد و یا به طریقی علم به رضایت او حاصل شد، نماز خواندن در آن لباس صحیح است.
- [امام خمینی] نذر آن است که انسان ملتزم شود که کار خیری را برای خدا به جا آورد، یا کاری را که نکردن آن بهتر است برای خدا ترک نماید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسانی که عقیده به وحدت وجود دارند یعنی می گویند در عالم هستی یک وجود بیش نیست و آن خداست و همه موجودات عین خدا هستند و کسانی که معتقدند خدا در انسان، یا موجود دیگری حلول کرده و با آن یکی شده، یا خدا را جسم بدانند احتیاط واجب، اجتناب از آنهاست.
- [آیت الله بهجت] کسی که نذر میکند باید به قصد قربت و نزدیک شدن به خداوند متعال نذر کند، بنابراین اگر برای خدا نذر نکند، صحیح نیست، بنابراین کافی است موقع نذر کردن بنابر اظهر بگوید: (لِلّهِ عَلَیَّ)، یعنی: (برای خداوند، به عهده من باشد که فلان کار را انجام بدهم)، و اگر کسی که عربی نمیداند ترجمه آن را به هر زبانی بگوید کافی است.
- [آیت الله جوادی آملی] .مستحب است پیش از شروع در قرائت رکعت اول نماز بگوید : (أعوذ باالله من الشیطان الرجیم ). حمد و سوره را شمرده بخواند و آخر هر آیه را وقف نماید . درصورتی که مأموم است ; یا خود به تنهایی نماز اقامه میکند, بعد از حمد بگوید: (الحمد الله رب العالمین). در رکعت اول هر نماز سوره إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ و در رکعت دوم آن قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌّ بخواند. پس ازقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌّ ّبگوید: (کذلک االله ربّی) (یک تا سه بار). معانی آیات و اذکار را به ذهن آورده و خواهان نعمت الهی و برکناری از نقمت او باشد. (بسم االله...) را در نمازهایی که آهسته خوانده می‌شود, بلند بخواند.
- [آیت الله علوی گرگانی] احکام نذر آن است که انسان بر خود واجب کند که کار خیری را برای خدا بجا آورد، یا کاری را که نکردن آن بهتر است برای خدا ترکنماید.