اعتقاد
اعتقاد به معنی باور قلبی داشتن است. از این عنوان به مناسبت در باب های طهارت و زکات و نیز در اصول فقه سخن رفته است.
با وجود آیات نفی شفاعت،چگونه می توان اعتقاد به تحقق آن داشت ؟
نخستین شبهه در مورد شفاعت این است که چندین آیه قرآن کریم دلالت دارد بر اینکه در روز قیامت شفاعت درباره هیچ کس پذیرفته نمی شود از جمله آیه (48) بقره :و اتقوا یوما لا تجزی نفس عن نفس شیئا و لا یقبل منها شفاعه و لا یوخذ منها عدل ولا هم ینصرون بترسید از روزی که هیچ کس به هیچ وجه از دیگری کفایت نمی کند و ازهیچ کس شفاعتی پذیرفته نمی شود و از کسی عوض و بدل گرفته نمی شود و نه مورد یاری واقع می شوند . پاسخ این است که این گونه آیات در مقام نفی شفاعت استقلالی و بی ضابطه است که کسانی به آن معتقد بودند . مضافا به اینکه , آیات مزبور عام است و می توان قانون کلی را به وسیله آیاتی که دلالت بر پذیرش شفاعت باذن اللّه و ضوابط معین داردتخصیص زد . eporsesh.com
نخستین شبهه در مورد شفاعت این است که چندین آیه قرآن کریم دلالت دارد بر اینکه در روز قیامت شفاعت درباره هیچ کس پذیرفته نمی شود از جمله آیه (48) بقره :و اتقوا یوما لا تجزی نفس عن نفس شیئا و لا یقبل منها شفاعه و لا یوخذ منها عدل ولا هم ینصرون بترسید از روزی که هیچ کس به هیچ وجه از دیگری کفایت نمی کند و ازهیچ کس شفاعتی پذیرفته نمی شود و از کسی عوض و بدل گرفته نمی شود و نه مورد یاری واقع می شوند . پاسخ این است که این گونه آیات در مقام نفی شفاعت استقلالی و بی ضابطه است که کسانی به آن معتقد بودند . مضافا به اینکه , آیات مزبور عام است و می توان قانون کلی را به وسیله آیاتی که دلالت بر پذیرش شفاعت باذن اللّه و ضوابط معین داردتخصیص زد . eporsesh.com
پاسخ:
نخستین شبهه در مورد شفاعت این است که چندین آیه قرآن کریم دلالت دارد بر اینکه در روز قیامت شفاعت درباره هیچ کس پذیرفته نمی شود از جمله آیه (48) بقره :و اتقوا یوما لا تجزی نفس عن نفس شیئا و لا یقبل منها شفاعه و لا یوخذ منها عدل ولا هم ینصرون بترسید از روزی که هیچ کس به هیچ وجه از دیگری کفایت نمی کند و ازهیچ کس شفاعتی پذیرفته نمی شود و از کسی عوض و بدل گرفته نمی شود و نه مورد یاری واقع می شوند . پاسخ این است که این گونه آیات در مقام نفی شفاعت استقلالی و بی ضابطه است که کسانی به آن معتقد بودند . مضافا به اینکه , آیات مزبور عام است و می توان قانون کلی را به وسیله آیاتی که دلالت بر پذیرش شفاعت باذن اللّه و ضوابط معین داردتخصیص زد .
eporsesh.com
- [سایر] معنای شفاعت چیست؟ چگونه با بعضی آیات دال بر نفی «شفاعت» سازگار است؟
- [سایر] در حالی که برخی آیات قرآن شفاعت را نفی می‌کند، بعضی آیات دیگر شفاعت را تثبیت می‌کند، این تعارض چگونه است؟
- [سایر] برخی از آیات قرآن شفاعت را نفی می کند و برخی اثبات , جمع این آیات چگونه است ؟
- [سایر] اگر شفاعت وجود دارد چرا در آیه 123 سوره بقره شفاعت را نفی می کند؟
- [سایر] قرآن کدام بازگشت به دنیا را نفی می‌کند؟ و آیا این نفی، منافاتی با اعتقاد به رجعت دارد؟
- [سایر] مراد از آیاتی که شفاعت در روز قیامت را نفی می کنند چیست؟
- [سایر] آیا از برخی آیات که بازگشت کافران را به دنیا نفی کرده نفی رجعت استفاده نمی شود ؟
- [سایر] آیا تنها اعتقاد داشتن به ائمه و معصومان(ع) برای شفاعت و نجات انسان کافی است؟
- [سایر] بنابر آیات و روایات چه افرادی میتوانند شفاعت کنند؟
- [سایر] آیا اعتقاد به شفاعت، موجب جرأت افراد بر گناه و شانه خالی کردن از مسؤولیت نمیشود؟
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر ابتدای مدت اجاره را معین نکنند ابتدای ان بعد از تحقق عقد اجاره است
- [آیت الله اردبیلی] اقرار به نسب، مانند اقرار به فرزند بودن برای کسی، با چند شرط پذیرفته می‌شود: اوّل: احتمال داده شود که اقرار کننده راست میگوید و تحقّق نسب، عادتا ممکن باشد.دوم: تحقّق نسب شرعا صحیح باشد.سوم: شخص دیگری مدّعی آن نباشد. چهارم:نسبت به کودکی باشد که در اختیار اوست و در صورت تحقّق این شرایط، نیازی به تصدیق کودک نیست و انکار او نیز پس از بلوغ مسموع نخواهد بود، ولی ادّعای فرزندی شخص بالغ در صورتی پذیرفته می‌شود که او هم تصدیق نماید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . تحصیل اعتقاد به اصول دین و مبانی اسلام بر هر مسلمان، واجب است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر از چیزهائی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکیاتّفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد وزلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها، یک نماز آیات بخواند؛ مثلاً اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر از چیزهائی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد؛ انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند؛ مثلا اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود؛ باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله سیستانی] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد، و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله بروجردی] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتّفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله بهجت] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر در بین نماز یومیه بفهمد که وقت نماز آیات تنگ است یا نماز آیات فوری بر عهده اوست، چنانچه وقت نماز یومیه تنگ باشد، باید آن را تمام کند، بعد نماز آیات را بخواند؛ و الّا باید آن را بشکند و اول نماز آیات، بعد نماز یومیه را به جا آورد.