کسانی که در برخی از آیه های قرآن بر نفی رجوع و بازگشت آنان به دنیا تأکید شده کسانی هستند در دنیا به خدا کفر ورزیده و اعمال ناشایسته انجام داده اند اینان به هنگام مرگ از خداوند می خواهند که دوباره به دنیا برگردند تا جبران مافات کنند و کار شایسته ای انجام دهند که پاسخ این خواسته آنان منفی است و به آنان پاسخ رد داده می شود امّا آنچه در روایات به عنوان رجعت مطرح شده ربطی به تدارک اعمال ندارد و هیچ یک از آنان نمی خواهند برای دریافت ثواب یا برطرف کردن عذاب از خود به دنیا برگردد زیرا مطابق با صریح آیه های قرآن چنین چیزی ممکن نیست بلکه این کرامتی است برای خوبانی که به این دنیا باز می گردند و اگر افراد ناصالحی نیز رجعت کنند آمدن به دنیا به منظور جلوگیری و تخفیف عذاب نخواهد بود و آنان به هیچ وجه نمی توانند گذشته سیاه خود را از بین ببرند . منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
کسانی که در برخی از آیه های قرآن بر نفی رجوع و بازگشت آنان به دنیا تأکید شده کسانی هستند در دنیا به خدا کفر ورزیده و اعمال ناشایسته انجام داده اند اینان به هنگام مرگ از خداوند می خواهند که دوباره به دنیا برگردند تا جبران مافات کنند و کار شایسته ای انجام دهند که پاسخ این خواسته آنان منفی است و به آنان پاسخ رد داده می شود امّا آنچه در روایات به عنوان رجعت مطرح شده ربطی به تدارک اعمال ندارد و هیچ یک از آنان نمی خواهند برای دریافت ثواب یا برطرف کردن عذاب از خود به دنیا برگردد زیرا مطابق با صریح آیه های قرآن چنین چیزی ممکن نیست بلکه این کرامتی است برای خوبانی که به این دنیا باز می گردند و اگر افراد ناصالحی نیز رجعت کنند آمدن به دنیا به منظور جلوگیری و تخفیف عذاب نخواهد بود و آنان به هیچ وجه نمی توانند گذشته سیاه خود را از بین ببرند .
منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
- [سایر] قرآن کدام بازگشت به دنیا را نفی میکند؟ و آیا این نفی، منافاتی با اعتقاد به رجعت دارد؟
- [سایر] آیا بازگشت امامان به حیات دنیا و بحث رجعت بعد از ظهور حضرت مهدی(عج) قابل اثبات است؟ اصلاً قضیه رجعت که باید به آن معتقد باشیم چیست؟
- [سایر] قرآن مجید، در سوره ی مؤمنون، درخواست و آرزوی بازگشت به دنیا را رد می کند؛ آیا این با رجعت منافات دارد؟
- [سایر] اگر رجعت امکان دارد پس چرا خداوند فرموده است که کافران می خواهند بر گردند ولی اجازه داده نمی شود ؟
- [سایر] شما می فرمایید که مرگ ورود به مرحله ی بازگشت است . پس چگونه رجعت وجود دارد ؟
- [سایر] آیا رجعت صحیح است؟ آیا بازگشت ائمه (ع) بعد از شهید شدن امام مهدی (ع) میباشد؟
- [سایر] رجعت را با استناد به کدام آیات اثبات می کنید؟
- [سایر] برخی از آیات قرآن شفاعت را نفی می کند و برخی اثبات , جمع این آیات چگونه است ؟
- [سایر] طبق آیات قرآن، کافران و عصیانگران در روز قیامت چه آروزهائی دارند؟
- [سایر] با توجه به آیات قرآن کریم، بدترین بلایی که کافران و منافقان، دچار آن میشوند، چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] قسم دو نوع است: الف: قسم برای انجام یا ترک کاری در آینده. ب: قسم برای اثبات یا نفی چیزی.
- [امام خمینی] اگر مالی را برای کسانی که به دنیا نیامدهاند وقف کند درست نیست ولی وقف برای اشخاصی که بعضی از آنها به دنیا آمدهاند صحیح و آنها که به دنیا نیامدهاند بعد از آمدن به دنیا با دیگران شریک میشوند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر از چیزهائی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکیاتّفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد وزلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها، یک نماز آیات بخواند؛ مثلاً اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر از چیزهائی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد؛ انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند؛ مثلا اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود؛ باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله سیستانی] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد، و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله بروجردی] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتّفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله بهجت] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر در بین نماز یومیه بفهمد که وقت نماز آیات تنگ است یا نماز آیات فوری بر عهده اوست، چنانچه وقت نماز یومیه تنگ باشد، باید آن را تمام کند، بعد نماز آیات را بخواند؛ و الّا باید آن را بشکند و اول نماز آیات، بعد نماز یومیه را به جا آورد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه اموری که نماز آیات برای آنها واجب است مکرر اتفاق بیفتد واجب است برای هریک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثل این که چند بار زلزله شود، یا گرفتن خورشید با زلزله همراه گردد، اما اگر در بین نماز آیات این امور واقع شود همان یک نماز آیات کافی است.