دین با بعضی از تعاریف،منبع اصلی معنویت است و در برخی دیگر از تعاریف دین اطلاق میشود به یک ساختار اعتقادی که بسیار منسجم و حقوقی است. ساختار دین اسلام، ساختاری است که به ما اهدا میشود تا به زندگی خود معنا دهیم که این ساختار خود نیروی کمکی است تا معنویت خود را افزایش دهیم. معنویت برای ارتباط برقرار کردن با جهان غیب است یعنی برای پشت سر گذاشتن مادیات و احساسات زود گذر است. بنابراین انسان از دین به معنویت خواهند رسید.بعضی سوال می کنند که علت پیشرفت کشورهای غربی دین کامل آنهاست یا سیاست کامل؟ در پاسخ باید گفت که این تحلیل که دین در کشورهای اسلامی مشکل ایجاد کرده، تحلیلی غلط و اشتباه است. که به این اشتباه هم غرب و هم جامعهی خود ما پی برده است. ولی اینکه علت چیست و مشکل کار کجاست، تنها راه باز شدن این گره تلاش و پیگیری همهی ماست که بتوانیم از تجربیات گذشتهی خود درس بگیریم. اگر در یک مسیر به در بسته خوردیم، ناامید نشویم، راه را ادامه دهیم و بدانیم که پیشرفت و توسعه کار یک شبه نیست و به بلند مدت احتیاج دارد.
انسان از معنویت به دین میرسد یا از دین به معنویت؟
دین با بعضی از تعاریف،منبع اصلی معنویت است و در برخی دیگر از تعاریف دین اطلاق میشود به یک ساختار اعتقادی که بسیار منسجم و حقوقی است. ساختار دین اسلام، ساختاری است که به ما اهدا میشود تا به زندگی خود معنا دهیم که این ساختار خود نیروی کمکی است تا معنویت خود را افزایش دهیم. معنویت برای ارتباط برقرار کردن با جهان غیب است یعنی برای پشت سر گذاشتن مادیات و احساسات زود گذر است. بنابراین انسان از دین به معنویت خواهند رسید.بعضی سوال می کنند که علت پیشرفت کشورهای غربی دین کامل آنهاست یا سیاست کامل؟ در پاسخ باید گفت که این تحلیل که دین در کشورهای اسلامی مشکل ایجاد کرده، تحلیلی غلط و اشتباه است. که به این اشتباه هم غرب و هم جامعهی خود ما پی برده است. ولی اینکه علت چیست و مشکل کار کجاست، تنها راه باز شدن این گره تلاش و پیگیری همهی ماست که بتوانیم از تجربیات گذشتهی خود درس بگیریم. اگر در یک مسیر به در بسته خوردیم، ناامید نشویم، راه را ادامه دهیم و بدانیم که پیشرفت و توسعه کار یک شبه نیست و به بلند مدت احتیاج دارد.
- [سایر] آیا دین و معنویت ملتزم یکدیگر هستند و یا اینکه ممکن است ما معنویت داشته باشیم فارغ از دین ؟
- [سایر] آیا معنویت نیمی از دین است ؟
- [سایر] آیا معنویت بدون دین اشکالی دارد؟
- [سایر] تعبیری از خلاصه بین دین و معنویت را بیان کنید؟
- [سایر] مغالطه تحلیلی نگریِ تعریف دین به معنویت چیست؟
- [سایر] چه تفاوتی میان تعریف دین و معنویت در اسلام با نظرگاه های دیگر است ؟
- [سایر] معنویت گرایی حقیقی و معنویت گرایی احساسی چیست؟
- [سایر] گاهی مرز بین معنویت و خرافه از بین می رود . چگونه می توانیم معنویت را از خرافه تشخیص بدهیم ؟
- [سایر] نقش معنویت در پیروزی تداوم انقلاب اسلامی و آرمان های امام راحل و چگونگی حفظ معنویت مطالبی را بیان کنید.
- [سایر] تعریف معنویت چیست ؟
- [آیت الله بروجردی] بعضی از واجبات نماز رکن است؛ یعنی اگر انسان آنها را به جا نیاورد، یا در نماز اضافه کند، عمداً باشد یا اشتباهاً، نماز باطل میشود و بعضی دیگر [از واجبات] رکن نیست؛ یعنی اگر عمداً کم یا زیاد شود نماز باطل میشود و چنانچه اشتباهاً کم یا زیاد گردد نماز باطل نمیشود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اعانت ظلمه و کسانی که با دین و احکام دین، ضدیت و معاندت دارند، تجاوز به حریم دین و حرام است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اعانت ظلمه و کسانی که با دین و احکام دین، ضدیت و معاندت دارند و همراهی نمودن با آنها در ظلم و ستم، تجاوز به حریم دین و حرام است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر فقیر بمیرد و مال او به اندازه دینش نباشد انسان می تواند طلبی را که از او دارد بابت زکات حساب کند ولی در صورتی که بداند مالی را که مدیون است در معصیت صرف کرده نمی تواند از بابت زکاتی که در ادای دین صرف می شود حساب کند و اگر مال میت به اندازه دینش باشد و ورثه دین او را ادا نکنند یا به جهت دیگری انسان نتواند طلب خود را بگیرد بنابر احتیاط واجب نباید طلبی را که از او دارد بابت زکات حساب کند
- [آیت الله اردبیلی] ابراء ذمّه میت از دَین صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] برای یاد دادن واجبات یا مستحبات نماز میتوان مزد گرفت.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی که بدهکار است و زراعتی نیز دارد فوت کند و ورثه پیش از آن که زکات زراعت واجب شود دین او را از اموال دیگری بدهند، هرکدام از ورثه سهمش به اندازه زکات برسد باید زکات را بدهد اما اگر دین او را قبل از واجب شدن زکات نپردازند، چنانچه مال میت فقط به اندازه دین است زکات واجب نمی شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] مسلمانی که منکر خدا یا پیغمبر شود یا حکم ضروری دین یعنیحکمی را که مسلمانان جز دین اسلام میدانند مثل واجب بودن نماز وروزه را انکار کند در صورتی که بداند آن حکم ضروری دین است مرتدّ میشود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در اصول دین انسان باید یقین و اعتقاد جزمی داشته باشد و این یقین از هر دلیل و طریقی حاصل شود کفایت می کند. چه به واسطه استدلال و برهان باشد یا از گفته والدین و مبلّغین. هر چند نتواند استدلال کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] سجده کردن روی چیزی که بدن روی آن آرام نمی گیرد اشکال دارد، ولی چنان که قبلاً نیز گفتیم اگر در کشتی و قطار و مانند آن بتواند واجبات نماز را در حال حرکت رعایت کند نمازش صحیح است، اگر انسان روی تشک یا چیز دیگری سجده کند که بدن در اول آرام نیست و بعد آرام می گیرد مانعی ندارد.