زندگی
حیات مقابل ممات است. از آن به مناسبت در بسیاری از ابواب فقه نظیر طهارت، حج، وصیت، نکاح، استیلاد، اطعمه و اشربه، ارث و دیات سخن رفته است.
آیا الزاماً دین در زندگی باید وجود داشته باشد؟ آیا بشر بدون دین، قادر به زندگی کردن نیست؟
این‌که اولویت اول دین است، خیر یعنی دین در کنار باقی موارد قرار نمی‌گیرد به طور مثال نمی‌توان گفت که از بین دین و اقتصاد و اجتماع، کدام یک مهم‌تر است ، این غلط است. دین، خود بستر زندگی است که از دل آن اقتصاد،فرهنگ و باقی موارد بیرون می‌آید. بنابراین دین، پیش نیاز تمام اندیشه‌ها، نیازها، سوالات و پاسخ‌هاست. دین آمده تا زندگی بشر را دینی کند به این معنی که در تمام ابعاد و اضلاع زندگی رسوخ کند و مورد استفاده قرار گیرد، دراصل زمینه‌ی زندگی شود.
این‌که اولویت اول دین است، خیر یعنی دین در کنار باقی موارد قرار نمی‌گیرد به طور مثال نمی‌توان گفت که از بین دین و اقتصاد و اجتماع، کدام یک مهم‌تر است ، این غلط است. دین، خود بستر زندگی است که از دل آن اقتصاد،فرهنگ و باقی موارد بیرون می‌آید. بنابراین دین، پیش نیاز تمام اندیشه‌ها، نیازها، سوالات و پاسخ‌هاست. دین آمده تا زندگی بشر را دینی کند به این معنی که در تمام ابعاد و اضلاع زندگی رسوخ کند و مورد استفاده قرار گیرد، دراصل زمینه‌ی زندگی شود.
عنوان سوال:
آیا الزاماً دین در زندگی باید وجود داشته باشد؟ آیا بشر بدون دین، قادر به زندگی کردن نیست؟
پاسخ:
این‌که اولویت اول دین است، خیر یعنی دین در کنار باقی موارد قرار نمی‌گیرد به طور مثال نمی‌توان گفت که از بین دین و اقتصاد و اجتماع، کدام یک مهم‌تر است ، این غلط است. دین، خود بستر زندگی است که از دل آن اقتصاد،فرهنگ و باقی موارد بیرون می‌آید. بنابراین دین، پیش نیاز تمام اندیشه‌ها، نیازها، سوالات و پاسخ‌هاست. دین آمده تا زندگی بشر را دینی کند به این معنی که در تمام ابعاد و اضلاع زندگی رسوخ کند و مورد استفاده قرار گیرد، دراصل زمینه‌ی زندگی شود.
- [سایر] دین چقدر به زندگی بشر کمک می کند؟
- [سایر] دین و خشونت تواماً در حال نقشآفرینی است آیا این دیدگاه درست است؟ مصداقی برای موفقیت به میان آمدن دین برای زندگی بشر بیاورید.
- [سایر] چرا کشورهای اسلامی از نظر اقتصادی ضعیف هستند مگر قرآن برای تمام زندگی بشر برنامه ندارد؟ در حالی که کشورهای اروپائی دین را کنار گذاشته اند از لحاظ اقتصادی و صنعتی و ... پیشرفت کرده اند. آیا دین افیون م
- [سایر] آیا دلایل وجود یا انکار خدا به گونه ای شده است که بشر قادر به درک حقیقت نباشد؟
- [سایر] علیرغم پیشرفت علوم بشر چرا همچنان باید دین دار باشیم؟
- [سایر] حکومتی که بر اساس فقه اداره شود قادر بر ادارهٔ جامعه نیست و فضای حقوق بشر را تنگ میکند.
- [سایر] آیا بشر بدون ایمان و تقدیس می تواند زندگی کند؟
- [سایر] آیا در عصر ظهور، زندگی بشر سامان می یابد؟
- [سایر] چه کتاب هایی در مورد نیاز بشر به دین نوشته شده است؟
- [سایر] آیا قوانین حقوق بشر مقدم است یا دین و قانون اساسی؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه زن مالی دارد که می تواند با آن حج برود ولی بعد از بازگشت نه شوهرش قادر بر تأمین زندگی اوست و نه خودش، حج بر او واجب نمی شود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخص بدهکار هرگاه مخارج حج را داشته باشد ولی با پرداخت بدهی خود توانایی بر حج ندارد چنین کسی مستطیع نیست، مگر این که طلبکار عجله ای نداشته باشد و او هم مطمئن باشد که بعداً قادر به اداء دین است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اعانت ظلمه و کسانی که با دین و احکام دین، ضدیت و معاندت دارند، تجاوز به حریم دین و حرام است.
- [آیت الله اردبیلی] در مواردی که صاحب حق قادر به دریافت حقّ خود از راههای متعارف نیست، میتواند به هر شکل که قادر است حقّ خود را از مال مدیون بردارد، ولی بنابر احتیاط واجب باید از حاکم شرع یا نماینده او هرچند به طور اجمال اجازه بگیرد و این نوع احقاق حقّ را در فقه (تَقاص) می‌گویند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که بدهی زیادی از خمس دارد و قادر به ادای آن نیست اگر مجتهد مصلحت ببیند ممکن است مقداری از سهم امام(علیه السلام) را به خودش ببخشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اعانت ظلمه و کسانی که با دین و احکام دین، ضدیت و معاندت دارند و همراهی نمودن با آنها در ظلم و ستم، تجاوز به حریم دین و حرام است.
- [آیت الله اردبیلی] ابراء ذمّه میت از دَین صحیح است.
- [آیت الله جوادی آملی] .کسی که قادر بر ایستادن است؛ ولی قادر بر آرام بودن و تکیه ندادن نیست , نمی تواند نشسته نماز بخواند , بلکه باید بایستد و با تکیه دادن نماز را اقامه کند و کسی که به هیچ وجه نمی تواند بایستد, هرچند همانند افراد سالمند خمیده باشد , باید بنشیند و اگر نتواند درست بنشیند , باید به پهلوی راست و اگر نشد , به پهلوی چپ و اگر نشد , به پشت قرار بگیرد , به گونه ای که کف پاهای او رو به قبله باشد.
- [آیت الله اردبیلی] برای یاد دادن واجبات یا مستحبات نماز میتوان مزد گرفت.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی که بدهکار است و زراعتی نیز دارد فوت کند و ورثه پیش از آن که زکات زراعت واجب شود دین او را از اموال دیگری بدهند، هرکدام از ورثه سهمش به اندازه زکات برسد باید زکات را بدهد اما اگر دین او را قبل از واجب شدن زکات نپردازند، چنانچه مال میت فقط به اندازه دین است زکات واجب نمی شود.