سردرد
سردرد از جمله الفاظی است که در فقه کاربرد دارد.
اگر کسی جهت نوشتن دعاهایی که در بعضی کتب برای شفای سردرد و مانند آن آمده پول بگیرد، چه حکمی دارد؟
اگر دعاهایی باشد که در کتب معتبر نوشته شده، مانعی ندارد.
اگر دعاهایی باشد که در کتب معتبر نوشته شده، مانعی ندارد.
عنوان سوال:
اگر کسی جهت نوشتن دعاهایی که در بعضی کتب برای شفای سردرد و مانند آن آمده پول بگیرد، چه حکمی دارد؟
پاسخ:
اگر دعاهایی باشد که در کتب معتبر نوشته شده، مانعی ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- بر روی کفن مرده چه دعاهایی می توان نوشت؟
- نوشتن وصیت و وصیت کردن در چه مواردی واجب است؟
- نوشتن آیات قرآن بر روی سنگ قبر چه حکمی دارد؟
- آیا نوشتن اطلاعیه در مطبوعات و رسانه ها و مانند آن برای تحقق جعاله کافی است؟
- چنانچه طبیب در نوشتن نسخه خطا کند و ضرری به بیمار برسد ضامن است؟
- میشه لطفا در مورد کتب ضلال برام توضیح بدید که چه کتبی مصداقشه ؟
- آیا نوشتن آیاتی از سوره مبارکه مریم روی کارتهای تبریک کریسمس برای دوستان مسیحی اشکال شرعی دارد؟
- دعاهایی از ائمّه(علیهم السلام)، بخصوص حضرت علی(علیه السلام) و امام سجّاد(علیه السلام)، نقل شده که مضمون آن چنین است: (خداوندا! گناهانی که باعث قطع باران، یا تغییر نعمت ها، و نزول بلاها می شود، ببخش و بیامرز.) یا دعاهایی که از ترس قبر و حساب و صراط سخن می گوید، و شبیه این مضامین. در حالی که ما عقیده داریم آنان مصون از هر گناهی هستند. این دو مطلب را چگونه می توان توجیه کرد؟
- دعاهایی از ائمّه(علیهم السلام)، بخصوص حضرت علی(علیه السلام)، و امام سجّاد(علیه السلام)، نقل شده که مضمون آن چنین است: (خداوندا! گناهانی که باعث قطع باران، یا تغییر نعمت ها، و نزول بلاها می شود، ببخش و بیامرز.) یا دعاهایی که از ترس قبر و حساب و صراط سخن می گوید، و شبیه این مضامین. در حالی که ما عقیده داریم آنان مصون از هر گناهی هستند. این دو مطلب را چگونه می توان توجیه کرد؟
- هنگامی که قرآن، مفاتیح و دیگر کتب از این دست، کهنه می شوند چگونه باید آنها را محو کرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] برای شفای بیمار، چه دعاهایی بخوانیم؟
- [سایر] برای شفای بیمار، چه دعاهایی بخوانیم؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نوشتن نام مبارک آن حضرت در کتب، کتیبه های مساجد و حرمها و کارهای هنری چگونه است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا پرداخت و دریافت پول در قبال نوشتن دعا جایز است؟
- [سایر] شفای چه دردهایی در قرآن است؟
- [سایر] همسرم به دلیل سردرد شدید هنگام روزه مجبور در وعده سحر وافطار قرص مسکن بخورد واین سردرد همراه حالت تهوع میباشد ایا روزه بر او واجب است 3
- [سایر] سلام؛ در کتب حدیث شیعه؛ مانند کافی و من لا یحضر از قول پیامبر(ص) آمده به زنان نوشتن یاد ندهید: لا تعلّموهن الکتابة، این حدیث را چگونه میتوان توجیه و تفسیر نمود؟
- [سایر] آیا دعایی برای شفای بیماری تب وجود دارد؟
- [سایر] آیا در شفای بیماران اسباب موثر هستند یا خداوند؟
- [سایر] چه آیه ای برای شفای چشم مفید است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- علاوه بر وصیت، تمام معاملات را می توان به وسیله نوشتن و امضا کردن مطابق آنچه امروز معمول است که اسناد را با امضاء تکمیل می کنند انجام داد، ولی در ازدواج و طلاق اکتفا به نوشتن اشکال دارد.
- نوشتن قرآن با مرکب نجس حرام است و اگر عمداً یا سهواً نوشته شود باید آن را محو کنند، یا آب بکشند.
- 45 نوشتن و امضاء کردن اسناد در تمام معاملات می تواند جانشین خواندن صیغه لفظی گردد، جز در ازدواج و طلاق که احتیاط واجب آن است که صیغه لفظی خوانده شود.
- نوشتن و امضاء اسناد در تمام معاملات خواه در دفاتر رسمی باشد یا غیر آن، می تواند جانشین خواندن صیغه لفظی گردد، جز در ازدواج و طلاق که احتیاط واجب آن است که صیغه لفظی نیز خوانده شود.
- هرگاه خریدار از اول قصدش این باشد که پول جنس را ندهد معامله اشکال دارد، همچنین اگر قصدش این باشد که از پول حرام بدهد، ولی اگر از اول قصدش این نباشد بعداً از حرام بدهد معامله صحیح است، ولی پول حرامی را که داده است کفایت نمی کند، باید مجدداً از پول حلال بدهد.
- هرگاه خود پول را سلف بفروشد و عوض آن را پول بگیرد معامله باطل است، ولی اگر جنسی را سلف بفروشد و عوض آن را پول یا جنس دیگر بگیرد صحیح است، هر چند احتیاط مستحب آن است که همیشه در عوض جنس پول بگیرد نه جنس دیگر.
- هرگاه روزه دار دروغی به خدا و پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) و جانشینان معصوم او(علیهم السلام) نسبت دهد خواه با گفتن باشد، یا نوشتن، یا اشاره و مانند آن، بنابراحتیاط واجب روزه اش باطل می شود، هر چند بلافاصله توبه کند. دروغ بستن به سایر انبیا و فاطمه زهرا(علیها السلام) نیز همین حکم را دارد.
- هنگام نوشتن اسم مبارک حضرت رسول(صلی الله علیه وآله) نیز مستحب است صلوات را بنویسد، حتی بهتر است هر وقت یاد آن حضرت می کند هرچند بر زبان جاری نکند صلوات بفرستد و صلوات از اذکار بسیار با فضیلت و پرثواب است.
- اگر طلبکار چیزی را که گرو برداشته با اجازه بدهکار بفروشد رهن باطل می شود و پول آن رهن نیست، مگر این که اجازه فروش با این شرط باشد که پول آن به جای آن گرو باشد.
- کسی که قصد دارد پول حمامی را ندهد، یا بدون علم به رضایت او می خواهد نسیه بگذارد بنابر احتیاط، غسل او باطل است، همچنین اگر قصد دارد پول حرام یا پولی که خمس آن را نداده به حمامی بدهد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] بنابر اظهر انسان میتواند وصیت خود را بهوسیله نوشتن انجام دهد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر وضوی بعضی از اعضاء را ارتماسی و بعضی را غیر ارتماسی انجام دهد ، اشکال ندارد. دعاهائی که موقع وضو گرفتن مستحب است
- [آیت الله شبیری زنجانی] نوشتن قرآن با مرکب نجس اگر چه یک حرف آن باشد، حکم نجس کردن آن را دارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کردهاند، مستحب است ولیّ میت یا کسی که از طرف ولیّ اجازه دارد، دعاهایی را که دستور داده شده به میت تلقین کنند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کرده اند، مستحب است ولی میت، یا کسی که ازطرف میت اجازه دارد، دعاهایی را که دستور داده شده به میت تلقین کند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کرده اند مستحب است وَلِیّ میت یا کسی که از طرف ولیّ اجازه دارد، دعاهایی را که دستور داده شده، به میت تلقین کند.
- [آیت الله مظاهری] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کردهاند مستحب است ولیّ میّت یا کسی که از طرف ولیّ اجازه دارد دعاهایی را که دستور داده شده به میّت تلقین کند.
- [آیت الله سبحانی] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کرده اند، مستحب است ولیّ میّت یا کسی که از طرف ولی اجازه دارد، دعاهایی را که دستور داده شده، به میّت تلقین کند.
- [آیت الله سیستانی] پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کردهاند ، مستحب است ولیّ میّت یا کسی که از طرف ولیّ اجازه دارد ، دعاهائی را که دستور داده شده به میّت تلقین کند .
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است پس از رفتن کسانی که تشییع جنازه کردهاند، وَلیّ میّت یا کسی که از طرف ولیّ اجازه دارد، دعاهایی را که دستور داده شده به میّت تلقین کند.