اصحاب مدین
قوم شعیب(عليه السلام)كافرانی بودند كه در پى تكذيب وى با عذاب فراگير نابود شدند.
اصحاب مدین که در قرآن به آن اشاره شده در کجا ساکن بوده اند؟
مدین واصحاب مدین که در چند جای قرآن مجید به آن اشاره شده است عرب بودند و درسرزمین از طرف شام می زیستند. مدین نام قر?ه شعیب و قبیله او است و موقعیت جغرافیایی این شهر درشرق عقبه است . مردم مدین ار عرب و اولاد اسماعیل بوده اند و با مردم فلسطین و لبنان و مصر روابط بازرگانی داشته اند و نام آن شهر اکنون است . مورخین مسافت جزیره سینا تا حدود فرات را مدین می نامند(1). اهل مدین کافر و مشرک بودند و بیشه ای را که درختان خرم و نهال های سبز و صفا داشت می پرستیدند و درداد وستد غش و خیانت می کردند, چون کالایی از کسی می خریدند با سنگ وکیل تمام دریافت می داشتند وچون چیزی می فروختند از کیل و وزن آن می کاستند چون کار شرک و فساد و کفر و عناد قوم فزونی یافت ،پروردگار متعال حضرت شعیب (ع) را به سوی ایشان فرستاد و به آیات و معجزات الهی خویش تأیید فرمود.حضرت شعیب قوم مدین را به عبارت خدای یکتا و به عدل و داد دعوت کرد و از عاقبت حق شکنی و خیانت در معامله و ظلم و فساد تهدید نمود و نعمت های الهی و برکاتی را که خدا به مال و اولاد شان بخشیده یادآوری کرد و ایشان را از انتقام و عذاب الهی بر حذر داشت , ولی متاسفانه کار و نصیحت حضرت شعیب 7کارسازنشد تا جایی که بر شعیب (ع) حمله بردند و او را به دروغ گویی و ساحری و شعبده بازی متهم کردند و گفتند:اگردر اعای خود صادقی صاعقه و عذب بر مافرو فرست . پس خدای تعالی دعای شعیب را مستجاب کرد و قوم رابه گرمای شدید مبتلا کرد, به طوری که آب تشنگی شان را فرونمی نشاند و سایه درختان از حرارتشان نمی کاست و سرداب هاایشان را از رحمت گرما آسوده نمی داشت . قوم به ناچار از شهر و دیار خود فرار کردند تادر بیابان قطعه ابری بالای سرشان پدیدار شد که از دیدنش خوشحال شدند و زیر سایه اش گرد آمدند تا از رنج گرما آسایش پیدا کنند, پس چون همه در یک جا مجتمع گشتند, شراره ها و شهاب ها از ابر ببارید و غریوی از آن برخاست و زمین لرزه ای سخت احساس کردند و تا خواستند راه خلاصی بجویند به طوفان هلاک در افتادند.(2) پی نوشت ها: 1. صدرالدین بلاغی , فرهنگ قصص قرآن , ص 407 2. صدرالدین بلاغی , قصص قرآن ص 123- 120(با تلخیص ). eporsesh.com
مدین واصحاب مدین که در چند جای قرآن مجید به آن اشاره شده است عرب بودند و درسرزمین از طرف شام می زیستند. مدین نام قر?ه شعیب و قبیله او است و موقعیت جغرافیایی این شهر درشرق عقبه است . مردم مدین ار عرب و اولاد اسماعیل بوده اند و با مردم فلسطین و لبنان و مصر روابط بازرگانی داشته اند و نام آن شهر اکنون است . مورخین مسافت جزیره سینا تا حدود فرات را مدین می نامند(1). اهل مدین کافر و مشرک بودند و بیشه ای را که درختان خرم و نهال های سبز و صفا داشت می پرستیدند و درداد وستد غش و خیانت می کردند, چون کالایی از کسی می خریدند با سنگ وکیل تمام دریافت می داشتند وچون چیزی می فروختند از کیل و وزن آن می کاستند چون کار شرک و فساد و کفر و عناد قوم فزونی یافت ،پروردگار متعال حضرت شعیب (ع) را به سوی ایشان فرستاد و به آیات و معجزات الهی خویش تأیید فرمود.حضرت شعیب قوم مدین را به عبارت خدای یکتا و به عدل و داد دعوت کرد و از عاقبت حق شکنی و خیانت در معامله و ظلم و فساد تهدید نمود و نعمت های الهی و برکاتی را که خدا به مال و اولاد شان بخشیده یادآوری کرد و ایشان را از انتقام و عذاب الهی بر حذر داشت , ولی متاسفانه کار و نصیحت حضرت شعیب 7کارسازنشد تا جایی که بر شعیب (ع) حمله بردند و او را به دروغ گویی و ساحری و شعبده بازی متهم کردند و گفتند:اگردر اعای خود صادقی صاعقه و عذب بر مافرو فرست . پس خدای تعالی دعای شعیب را مستجاب کرد و قوم رابه گرمای شدید مبتلا کرد, به طوری که آب تشنگی شان را فرونمی نشاند و سایه درختان از حرارتشان نمی کاست و سرداب هاایشان را از رحمت گرما آسوده نمی داشت . قوم به ناچار از شهر و دیار خود فرار کردند تادر بیابان قطعه ابری بالای سرشان پدیدار شد که از دیدنش خوشحال شدند و زیر سایه اش گرد آمدند تا از رنج گرما آسایش پیدا کنند, پس چون همه در یک جا مجتمع گشتند, شراره ها و شهاب ها از ابر ببارید و غریوی از آن برخاست و زمین لرزه ای سخت احساس کردند و تا خواستند راه خلاصی بجویند به طوفان هلاک در افتادند.(2) پی نوشت ها: 1. صدرالدین بلاغی , فرهنگ قصص قرآن , ص 407 2. صدرالدین بلاغی , قصص قرآن ص 123- 120(با تلخیص ). eporsesh.com
پاسخ:
مدین واصحاب مدین که در چند جای قرآن مجید به آن اشاره شده است عرب بودند و درسرزمین از طرف شام می زیستند. مدین نام قر?ه شعیب و قبیله او است و موقعیت جغرافیایی این شهر درشرق عقبه است . مردم مدین ار عرب و اولاد اسماعیل بوده اند و با مردم فلسطین و لبنان و مصر روابط بازرگانی داشته اند و نام آن شهر اکنون است . مورخین مسافت جزیره سینا تا حدود فرات را مدین می نامند(1).
اهل مدین کافر و مشرک بودند و بیشه ای را که درختان خرم و نهال های سبز و صفا داشت می پرستیدند و درداد وستد غش و خیانت می کردند, چون کالایی از کسی می خریدند با سنگ وکیل تمام دریافت می داشتند وچون چیزی می فروختند از کیل و وزن آن می کاستند چون کار شرک و فساد و کفر و عناد قوم فزونی یافت ،پروردگار متعال حضرت شعیب (ع) را به سوی ایشان فرستاد و به آیات و معجزات الهی خویش تأیید فرمود.حضرت شعیب قوم مدین را به عبارت خدای یکتا و به عدل و داد دعوت کرد و از عاقبت حق شکنی و خیانت در معامله و ظلم و فساد تهدید نمود و نعمت های الهی و برکاتی را که خدا به مال و اولاد شان بخشیده یادآوری کرد و ایشان را از انتقام و عذاب الهی بر حذر داشت , ولی متاسفانه کار و نصیحت حضرت شعیب 7کارسازنشد تا جایی که بر شعیب (ع) حمله بردند و او را به دروغ گویی و ساحری و شعبده بازی متهم کردند و گفتند:اگردر اعای خود صادقی صاعقه و عذب بر مافرو فرست . پس خدای تعالی دعای شعیب را مستجاب کرد و قوم رابه گرمای شدید مبتلا کرد, به طوری که آب تشنگی شان را فرونمی نشاند و سایه درختان از حرارتشان نمی کاست و سرداب هاایشان را از رحمت گرما آسوده نمی داشت . قوم به ناچار از شهر و دیار خود فرار کردند تادر بیابان قطعه ابری بالای سرشان پدیدار شد که از دیدنش خوشحال شدند و زیر سایه اش گرد آمدند تا از رنج گرما آسایش پیدا کنند, پس چون همه در یک جا مجتمع گشتند, شراره ها و شهاب ها از ابر ببارید و غریوی از آن برخاست و زمین لرزه ای سخت احساس کردند و تا خواستند راه خلاصی بجویند به طوفان هلاک در افتادند.(2)
پی نوشت ها:
1. صدرالدین بلاغی , فرهنگ قصص قرآن , ص 407
2. صدرالدین بلاغی , قصص قرآن ص 123- 120(با تلخیص ).
eporsesh.com
- [سایر] مشهورترین مفسران صحابه چه کسانی بودند؟
- [سایر] اصحاب کهف در قرآن چگونه معرفی شده اند؟
- [سایر] اصحاب الاخدود که در قرآن آمده چه کسانی هستند؟
- [سایر] آیا در قرآن به جز داستان پیامبران و اصحاب کهف، داستان‌های دیگری نیز آمده است؟
- [سایر] پیامبر اسلام(ص) صدای قرآن کدامیک از صحابه را دوست داشت؟
- [سایر] آیا داستان اصحاب کهف در قرآن کریم به صورت کامل و دقیق آمده است؟
- [سایر] آیا در قرآن کریم به لایههای اتمسفر اشاره شده است؟
- [سایر] آیا در قرآن کریم به لایههای اتمسفر اشاره شده است؟
- [سایر] آیا در قرآن به جریان غدیر خم اشاره شده است؟
- [سایر] آیا در قرآن اشاره صریح به مصلح آخرالزمان شده است؟
- [آیت الله بروجردی] وضو گرفتن از حوض تیمچهها و مسافرخانهها و مانند اینها برای کسانی که ساکن آن جاها نیستند، در صورتی صحیح است که معمولاً کسانی هم که ساکن آنجاها نیستند با آب آنها وضو بگیرند.
- [آیت الله خوئی] وضو گرفتن از حوض تیمچهها و مسافرخانهها و مانند اینها برای کسانی که ساکن آنجاها نیستند، در صورتی صحیح است که معمولًا کسانی هم که ساکن آنجاها نیستند آنها وضو بگیرند.
- [آیت الله بهجت] وضو گرفتن از حوض تیمچهها و مسافرخانهها و مانند اینها برای کسانی که ساکن آنجاها نیستند، در صورتی صحیح است که معمولاً کسانی هم که ساکن آنجاها نیستند از آب آنجا وضو بگیرند.
- [آیت الله اردبیلی] محل تولّد انسان در صورتی که قبلاً در آنجا سکونت و اقامت نداشته و در حال حاضر نیز ساکن آنجا نباشد، حکم وطن را ندارد و چنانچه قبلاً در آن جا ساکن بوده ولی در حال حاضر ساکن آن جا نباشد و عملاً از آن جا اعراض کرده باشد نیز وطن وی محسوب نمیشود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] وضو گرفتن از حوض تیمچه ها و مسافرخانه ها و مانند اینها برای کسانی که ساکن آنجاها نیستند؛ در صورتی صحیح است که معمولا کسانی هم که ساکن آنجاها نیستند از آنها وضو بگیرند.
- [آیت الله سیستانی] وضو گرفتن از حوض تیمچهها و مسافرخانهها و مانند اینها برای کسانی که ساکن آنجاها نیستند ، در صورتی صحیح است که معمولاً کسانی هم که ساکن آنجاها نیستند ار آنها وضو بگیرند و کسی منع نکند .
- [آیت الله نوری همدانی] وضو گرفتن از حوض تیمچه ها و مسافر خانه ها و مانند اینها برای کسانی که ساکن آنجا ها نیستند ، در صورتی صحیح است که معمولا کسانی هم که ساکن آنجا ها نیستند با آب آنها وضو بگیرند .
- [امام خمینی] وضو گرفتن از حوض تیمچهها و مسافرخانهها و مانند اینها برای کسانی که ساکن آن جاها نیستند، در صورتی صحیح است که معمولاً کسانی هم که ساکن آن جاها نیستند، با آب آنها وضو بگیرند.
- [آیت الله جوادی آملی] .کسی که نمیتواند بنشیند, باید ایستاده نیّت سجده نماید و با اشاره سر و اگر ممکن نبود, با اشاره چشمها و اگر ممکن نبود, به نیت قلبی اکتفا نماید و احتیاط لازم, اشاره کردن با دست و مانند آن است.
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که نمی تواند حرف بزند ، اگر با اشاره حرف بزند ، اگر با اشاره حرف بزند ، اگر با اشاره بفهماند که ملک را اجاره داده ، یا اجاره کرده ، صحیح است .