چرا خدا موجود شر مطلقی مثل شیطان را آفرید و هدف از آفرینش او چه بود ؟
بطور کلی قرآن می فرماید : ما خیر و شر را آفریدیم برای امتحان و آزمایش . البته آزمایش های الهی به منظور این نیست که خدا وضعیت ما را بداند بلکه برای تکامل انسانهاست . وقتی در دانشگاه آزمون برقرار می شود بنظر می رسد که استاد می خواهد نمره ی دانشجوی خود را بداند ولی این علت اصلی نیست . امتحان بخاطر این است که دانشجو برای تکامل علمی آماده بشود. شر هم برای همین است . حضرت علی (ع) بیمار بودند و یکی از اصحاب به دیدن ایشان آمدند و گفتند : حالتان چطور است . حضرت فرمود : شر . مگر قرآن را نخواندی که می فرماید : شر یک مرض است و من هم الان بیمار هستم و مبتلا به شر شده ام . خدا چرا شرور ، امراض ، سل و زلزله را آفریده است ؟ اینها برای آزمایش است . خیر و شر برای آزمایش است و آزمایش برای کمال انسان است . ابلیس خودش شر شد. خدا ابلیس را شر نیافرید . ممکن است که انسان کار بد انجام بدهد و یک فرد شرور بشود یا ممکن است که کارهای خوب انجام بدهیم و یک انسان با تقوا بشویم . ابلیس با اراده ی و اختیار خودشان بد شد و خدا هم دست او را باز گداشته است که ما را فریب بدهند ولی فریب آنها به آن معنا نیست که ما را مجبور به کار بد بکنند .
عنوان سوال:

چرا خدا موجود شر مطلقی مثل شیطان را آفرید و هدف از آفرینش او چه بود ؟


پاسخ:

بطور کلی قرآن می فرماید : ما خیر و شر را آفریدیم برای امتحان و آزمایش . البته آزمایش های الهی به منظور این نیست که خدا وضعیت ما را بداند بلکه برای تکامل انسانهاست . وقتی در دانشگاه آزمون برقرار می شود بنظر می رسد که استاد می خواهد نمره ی دانشجوی خود را بداند ولی این علت اصلی نیست . امتحان بخاطر این است که دانشجو برای تکامل علمی آماده بشود. شر هم برای همین است . حضرت علی (ع) بیمار بودند و یکی از اصحاب به دیدن ایشان آمدند و گفتند : حالتان چطور است . حضرت فرمود : شر . مگر قرآن را نخواندی که می فرماید : شر یک مرض است و من هم الان بیمار هستم و مبتلا به شر شده ام . خدا چرا شرور ، امراض ، سل و زلزله را آفریده است ؟ اینها برای آزمایش است . خیر و شر برای آزمایش است و آزمایش برای کمال انسان است . ابلیس خودش شر شد. خدا ابلیس را شر نیافرید . ممکن است که انسان کار بد انجام بدهد و یک فرد شرور بشود یا ممکن است که کارهای خوب انجام بدهیم و یک انسان با تقوا بشویم . ابلیس با اراده ی و اختیار خودشان بد شد و خدا هم دست او را باز گداشته است که ما را فریب بدهند ولی فریب آنها به آن معنا نیست که ما را مجبور به کار بد بکنند .





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین