یاد قیامت یکی از عوامل مؤثر در وارستگی انسان است؛ کسی که معاد را فراموش نکند پارسا خواهد بود؛ زیرا همة اعمال و رفتارش را تحت مراقبت ویژه قرار می دهد و سعی و تلاش همه جانبه دارد تا آنها را بر خشنودی خداوند استوار ساخته، در مدار شهوات، آرزوهای باطل و هوسهای شیطانی نگردد. خدای سبحان به بنده پارسا و پیامبر برگزیدة خویش داود(ع) فرمان می دهد تا بر اساس حق و عدم پیروی از هوس داوری کند؛ زیرا هوس پرستی زمینه گمراهی است: (یا داوُد إنّا جعلناک خَلیفةً فی الارض فَاحْکُم بَین النّاس بالحقّ ولاتَتَّبِع الهَوی فَیُضِلُّکَ عَن سَبیل الله إِنَّ الَّذِین یَضلّون عَن سبیل الله لَهُم عذاب شَدید بِما نَسوا یَوم الحساب) ص/26؛ [ای داود ما تو را در روی زمین مقام خلافت دادیم تا میان خلق خدا به حق حکم کنی و هرگز از هوای نفس پیروی نکنی، که تو را از راه خدا گمراه می سازد و آنان که از راه خدا گمراه می شوند چون روز حساب و قیامت را فراموش کرده اند به عذاب سخت معذّب خواهند شد. سرانجام گمراهی، عذاب دردناک و سبب آن، فراموشی روز حساب است.] امیر المؤمنین(ع) به این نکته زیبا توجّه داده و فرموده است: هراسناک ترین چیزی که می ترسم دامنگیر شما گردد دو چیز است: پیروی از هوای نفس و آرزوی دراز؛ اما زیان پیروی از هوای نفس آن است که راه حق و حقیقت را می بندد و اما زیان آرزوی طولانی آن است که سبب فراموشی آخرت خواهد شد: (إنّ أخوف ما أخاف علیکم إثنان: إتّباع الهوی و طول الامل؛ فأمّا إتّباع الهوی فیصدّ عن الحقّ و أمّا طول الامل فیُنسی الآخرة) (نهج البلاغه، خطبه 42.) پس انسان اگر از قید و بند هوا بگریزد، قهراً برنامههای اخروی را با کمک عقل تنظیم می کند. www.eporsesh.com
یاد قیامت یکی از عوامل مؤثر در وارستگی انسان است؛ کسی که معاد را فراموش نکند پارسا خواهد بود؛ زیرا همة اعمال و رفتارش را تحت مراقبت ویژه قرار می دهد و سعی و تلاش همه جانبه دارد تا آنها را بر خشنودی خداوند استوار ساخته، در مدار شهوات، آرزوهای باطل و هوسهای شیطانی نگردد. خدای سبحان به بنده پارسا و پیامبر برگزیدة خویش داود(ع) فرمان می دهد تا بر اساس حق و عدم پیروی از هوس داوری کند؛ زیرا هوس پرستی زمینه گمراهی است: (یا داوُد إنّا جعلناک خَلیفةً فی الارض فَاحْکُم بَین النّاس بالحقّ ولاتَتَّبِع الهَوی فَیُضِلُّکَ عَن سَبیل الله إِنَّ الَّذِین یَضلّون عَن سبیل الله لَهُم عذاب شَدید بِما نَسوا یَوم الحساب) ص/26؛ [ای داود ما تو را در روی زمین مقام خلافت دادیم تا میان خلق خدا به حق حکم کنی و هرگز از هوای نفس پیروی نکنی، که تو را از راه خدا گمراه می سازد و آنان که از راه خدا گمراه می شوند چون روز حساب و قیامت را فراموش کرده اند به عذاب سخت معذّب خواهند شد. سرانجام گمراهی، عذاب دردناک و سبب آن، فراموشی روز حساب است.]
امیر المؤمنین(ع) به این نکته زیبا توجّه داده و فرموده است: هراسناک ترین چیزی که می ترسم دامنگیر شما گردد دو چیز است: پیروی از هوای نفس و آرزوی دراز؛ اما زیان پیروی از هوای نفس آن است که راه حق و حقیقت را می بندد و اما زیان آرزوی طولانی آن است که سبب فراموشی آخرت خواهد شد: (إنّ أخوف ما أخاف علیکم إثنان: إتّباع الهوی و طول الامل؛ فأمّا إتّباع الهوی فیصدّ عن الحقّ و أمّا طول الامل فیُنسی الآخرة) (نهج البلاغه، خطبه 42.) پس انسان اگر از قید و بند هوا بگریزد، قهراً برنامههای اخروی را با کمک عقل تنظیم می کند.
www.eporsesh.com
- [سایر] محاسبه نفس چه نقشی می تواند در یاد معاد داشته باشد؟
- [سایر] نقش یاد قیامت در جهاد چگونه است؟
- [سایر] آیا یاد آوری آیات حفظ شده ی قرآن در قیامت ممکن است؟
- [سایر] وجدان چیست و چه نقشی در نهاد انسان دارد؟
- [سایر] تقویت اراده و تسلط بر نفس چه نقشی در تربیت انسان دارد؟
- [سایر] اعتقاد به مبدأ و معاد چه نقشی در سعادت انسان ایفا میکند؟
- [سایر] چرا بعضی اوقات با اینکه معاد را قبول داریم، اما قیامت را فراموش میکنیم؟ (یعنی هر لحظه به یاد مرگ نیستیم؟)
- [سایر] وقتی انسان میمیرد، چه مدتی طول میکشد تا قیامت شود؟
- [سایر] آیا در روز قیامت انسان ، نباتات و حیوانات برانگیخته می شوند
- [سایر] در روز قیامت، انسان دو چهره چگونه وارد محشر می شود؟
- [آیت الله اردبیلی] واجب است انسان مسایلی را که غالبا به آنها احتیاج دارد یاد بگیرد.
- [آیت الله خوئی] مسائلی را که انسان غالباً به آنها احتیاج دارد واجب است، یاد بگیرد.
- [آیت الله بهجت] مسائلی را که انسان غالبا به آنها احتیاج دارد، واجب است یاد بگیرد.
- [آیت الله علوی گرگانی] مسائلی را که انسان غالباً به آنها احتیاج دارد واجب است یاد بگیرد.
- [آیت الله مظاهری] مسائلی را که انسان غالباً به آنها احتیاج دارد واجب است یاد بگیرد.
- [آیت الله وحید خراسانی] مسایلی را که انسان معمولا به انها مبتلا می شود واجب است یاد بگیرد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مسائلی را که انسان غالبا به آنها احتیاج دارد واجب است یاد بگیرد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسائلی را که انسان غالباً به آنها احتیاج دارد واجب است یاد بگیرد.
- [آیت الله بروجردی] مسائلی را که انسان غالباً به آنها احتیاج دارد، واجب است یاد بگیرد.
- [امام خمینی] مسائلی را که انسان غالباً به آنها احتیاج دارد واجب است یاد بگیرد.